Que es zenEsto es, al mismo tiempo, lo que es una persona, su verdadera esencia, expresada exteriormente momento a momento, y lo que hace, la práctica de la autodisciplina, a través de la cual es posible conocer la alegría de la existencia. Este no es un sistema de creencias para adoptar. No hay dogmas y doctrinas en esta práctica espiritual. El zen es una experiencia directa de lo que a veces se llama la realidad última o lo absoluto, y al mismo tiempo no se puede separar de un familiar ordinario. Esta experiencia directa está disponible para todos por nacimiento. La práctica del "dzadzen" - meditación - hace posible realizar lo inequívoco, brillante, oculto a los ojos del mundo, la naturaleza compleja de toda la vida.
Fue este camino de concienciación.Fue demostrado a las personas hace más de dos mil quinientos años por el príncipe indio Siddhartha Gautama, quien ganó fama con el nombre de Buda Shakyamuni. La palabra "buda" tiene el significado más simple: "despertar". La gran enseñanza del príncipe indio es que cada persona es capaz de despertar, que fundamentalmente todos son budas: judíos, cristianos, hindúes, islámicos, seculares.
С этим гибким и непротиворечивым отношением к diferentes culturas y creencias en su camino el budismo ha cubierto todos los países de Asia. En China, se fusionó con el taoísmo y se convirtió en un "chan", el concepto chino de meditación, que se convirtió en "Zen" en japonés. Durante las últimas décadas, el budismo zen se ha integrado en la cultura occidental. Como dijo el famoso historiador Arnold Toynbee, uno de los eventos más significativos del siglo XX fue el viaje del budismo zen de este a oeste.
El budismo zen tiene un propósito yPráctica espiritual consistente, a través de la cual una persona tiene la oportunidad de darse cuenta: su "yo" y todas las demás personas son uno, condicionales e incondicionales ocurren al mismo tiempo, absolutos y relativos, lo mismo. De esta conciencia, nacen la simpatía y la sabiduría naturales, una reacción intuitiva y correcta a cualquier situación externa. El zen no es un fenómeno, los budistas ni siquiera lo consideran una religión. Cuando el Dalai Lama respondió a la pregunta de qué es el budismo, simplemente llamó bondad a su religión.
Y, sin embargo, el estado del Zen, ¿qué es?Detente Deja de tratar de abrazar aquello que no puede ser comprendido intelectualmente, simplemente porque tales profundidades no están disponibles para el pensamiento racional. Sólo toma una respiración completamente consciente. Pruébalo. Siéntete agradecido de que puedas respirar. Ahora exhala - lentamente, con comprensión. Suelte todo el aire, sienta "nada". Inhala con gratitud, exhala con amor. Recibir y donar es lo que hacemos con cada inhalación y exhalación. El zen es una práctica transformadora de respirar con la plena conciencia de cada momento, con una base regular.
Este simple, pero sorprendentemente profundo espiritual.la práctica permite liberarse de las cadenas del pasado y del futuro, así como de las prohibiciones y barreras que las personas se han impuesto. El error principal de la mayoría de la gente común es que consideran que estas limitaciones artificiales son la esencia de su personalidad y su individualidad inmutable.
И в самом деле: кем вы себя считаете?Si reflexionas sobre esta pregunta a fondo, se convertirá en un koan, una frase sin sentido, que contribuye a la inmersión en la meditación y suena como "¿Quién soy yo?". Encontrará que las opiniones condicionales y los rasgos compulsivos que la sociedad está acostumbrada a considerar como un individuo no tienen una sustancia fija.
A través del zazen consistente, el hombre es capaz.liberarse de la individualidad autodirigida y encontrar el verdadero yo, un ser abierto y seguro, no limitado por ningún obstáculo, que fluye con todo lo que existe en cada momento. Es por eso que es absolutamente natural que todas las personas cuiden el medio ambiente, comenzando con sus propias acciones: evitando el desperdicio de los valiosos recursos del planeta, la comprensión de que cada acción tiene consecuencias. Esta conciencia se extiende intuitivamente a todo el mundo que nos rodea. Los budistas zen se esfuerzan por vivir con atención a todos, integridad, realidad; quieren liberar a todos los seres sensibles del sufrimiento.
Renunciando a la vida mundana y sentado bajo un árbol para meditar, el Buda alcanzó la iluminación. Diseñó la enseñanza zen en un lenguaje accesible en forma de cuatro principios, o cuatro verdades nobles.
Hasta la edad de 29 años, el príncipe Siddhartha permanecióAfilado dentro de las cuatro paredes del castillo de su padre. Cuando salió a la calle por primera vez, vio cuatro gafas que dejaron una huella profunda en su alma tierna e ingenua. Eran un niño recién nacido, un viejo inválido, un hombre enfermo y un hombre muerto.
El príncipe, que creció en el lujo y desconocía la existencia de la muerte y el dolor fuera del palacio, se sorprendió por lo que vio.
Durante la meditación, se dio cuenta de que la vida significaEl sufrimiento porque las personas son imperfectas. El mundo habitado por personas, respectivamente, también está lejos de ser ideal. Para comprender el zen, esta afirmación debe ser aceptada.
Buda se dio cuenta de que a lo largo de la vida cadauna persona tiene que soportar mucho sufrimiento, tanto físico como psicológico, en forma de envejecimiento, enfermedad, separación de sus seres queridos, privaciones, situaciones desagradables y personas, dolor y pena.
Todas estas desgracias persiguen a una persona soloPorque está sujeto a los deseos. Si puedes obtener el objeto del deseo, puedes experimentar alegría o satisfacción, pero estas emociones son muy fugaces y desaparecen rápidamente. Si el placer dura demasiado tiempo, se vuelve monótono y tarde o temprano se aburre.
La segunda verdad noble: el apego es la raíz del sufrimiento.
Para evitar el sufrimiento, necesitas darte cuenta de quees su causa raíz. Como argumentó el Buda, la causa principal de las experiencias psicoemocionales es el apego al deseo de poseer (ansia, sed) y no poseer (rechazo, aversión).
Todas las personas tienden a tener deseos. Dado que es imposible satisfacerlos a todos, las personas se enojan y enojan, confirmando así su susceptibilidad al sufrimiento.
La tercera verdad noble: puedes alcanzar el fin del sufrimiento.
Según el Buda, el fin del sufrimiento puedeLogrado practicando regularmente la falta de apego a los deseos. El alivio de la agonía despeja la mente de la ansiedad y la ansiedad. En sánscrito, este estado se llama nirvana.
La cuarta noble verdad: hay que recorrer el camino hasta el fin del sufrimiento.
El nirvana se puede lograr si llevas una vida equilibrada. Para hacer esto, siga el Sendero Óctuple, que es una mejora gradual gradual.
El zen es el primer paso en el Sendero Óctuple.
