Cuando al final del invierno estamos ansiosos y alegrescelebramos el Carnaval - comemos panqueques dorados, quemamos un espantapájaros de invierno y bailamos alrededor del fuego, llamamos primavera - pocos de nosotros pensamos que estamos mezclando las costumbres y tradiciones de Rus paganos y Rusia cristiana. La última semana antes de la Cuaresma en el calendario cristiano ortodoxo se llama "queso". Ya no puedes comer carne. Pero puedes comer productos lácteos: mantequilla, crema agria, queso. Pero la mantequilla y la crema agria se combinan perfectamente con los panqueques, según la tradición pagana que simboliza el sol. La quema ritual del invierno, la invocación de la primavera con cantos especiales, es también un eco del paganismo.
Но такое мирное и благостное единение язычества y el cristianismo estaba lejos de ser siempre. 988 se convirtió en un hito en la historia de Rusia y dividió al país en partidarios de la innovación y sus oponentes. La lucha fue larga y furiosa. Los conversos de la nueva fe destruyeron los ídolos adorados por los gentiles y, a su vez, quemaron los templos erigidos y mataron a los cristianos. Pero las personas de mentalidad progresiva de la época entendieron cuál era el significado de la adopción del cristianismo por parte de Rusia. Y realmente fue enorme.
Quizás lo principal era la importancia políticaadopción del cristianismo en Rusia. La reforma llevada a cabo por el príncipe Vladimir de Kiev se convirtió en la primera "ventana a Europa". Antes de este evento, Rusia vivía en un espacio confinado, teniendo una idea de extraños solo como enemigos. Las constantes guerras defensivas con las tribus nómadas orientales y con los invasores occidentales enseñaron a los rusos a pensar que estamos en el círculo de enemigos y cuanto más confiables seamos, mejor. El aislamiento, sin embargo, condujo a una disminución aún mayor en la economía y la cultura. Después del bautismo de Rusia, el país comenzó a desarrollar y fortalecer las relaciones externas. En primer lugar, nos llegó una corriente de bienes, objetos de cultura y ciencia de Bizancio. Este país con dos mil años de cultura ha tenido un gran impacto en Rusia. La importancia de la adopción del cristianismo en Rusia también se manifestó en el hecho de que apareció un nuevo componente espiritual en el gobierno del país. Los jerarcas de la Iglesia ortodoxa, junto con los príncipes (y más tarde los reyes), ejercieron una poderosa influencia en la formación de la opinión pública y, en última instancia, en la política.
Junto con el desarrollo de lazos políticos.Fortalecimiento económico, comercial. En Rusia aparecieron telas, platos y otros artículos domésticos de ultramar. Las cámaras principescas comenzaron a construirse teniendo en cuenta las peculiaridades de la arquitectura bizantina, la decoración de los interiores de las iglesias y las cámaras principescas con pintura artística, y se usaron joyas.
El significado cultural de adoptar el cristianismo enRus prueba todo el desarrollo posterior del país. Gracias a la influencia de la cultura griega, tenemos el alfabeto cirílico, el primer alfabeto, los primeros libros de manuscritos. Después de todo, fueron las figuras de la iglesia cristiana que nos proporcionó Bizancio las que se convirtieron en los primeros autores de libros: anales, maestros de ministros rusos de la iglesia. Estas fueron las personas más ilustradas que trajeron la luz del conocimiento a un país en desarrollo. El significado histórico de la adopción del cristianismo es que Rusia se ha realizado como parte de la cultura mundial. Ella ansiosamente absorbió todo lo nuevo que nos llegó de los estados vecinos, combinando lo suyo, lo original, con lo extranjero. A partir de esta combinación de culturas de diferentes naciones, posteriormente se formará una gran cultura rusa, que a su vez ejercerá influencia en otros países.
Entre otros puntos de inflexión en nuestra historia.países la importancia de la adopción del cristianismo en Rusia no puede ser sobreestimada. No es casualidad que la gente reconociera al Príncipe Vladimir, quien dio este paso, como igual a los apóstoles, discípulos y seguidores de Cristo, y le dio el apodo de Igual a los Apóstoles.
