Comenzar un artículo que revela el tema "epopeyas rusassobre héroes ", definiremos primero los términos etnográficos del título antes mencionado. Es difícil sobreestimar el papel etnográfico de las epopeyas sobre héroes. Durante siglos, la gente ha invertido en ellos sobre destrezas militares, patriotismo y siguiendo tradiciones religiosas.
La palabra "epopeyas" fue creada por un etnógrafo rusoIvan Petrovich Sakharov a principios del siglo XIX. Por lo tanto, tiene un origen literario. Las personas tradicionalmente solían designar leyendas épicas sobre hazañas con otro nombre: "antigüedad". La imagen de un héroe en las epopeyas rusas se desarrolló dos siglos después de que el país ganara la condición de Estado. Antes del yugo tártaro-mongol en Rusia, simplemente no existía. Este hecho confirma la versión sobre su origen del grupo de idiomas Altai, donde se utilizaron activamente derivados de la palabra "batyr". En el siglo XIII, el khan tártaro-mongol tenía un cuerpo de bagatours, guerreros de diferente fuerza física, que está documentado por las crónicas. Para los mongoles, esta palabra vino del sánscrito, donde "blagahara" significaba: suerte.
Ahora, directamente sobre el tema del artículo.Hay dos etapas para crear epopeyas heroicas. El primero ha abarcado un vasto período: desde los tiempos inmemoriales del paganismo hasta el cristianismo, es decir. antes del reinado de Kiev, el príncipe Vladimir. El segundo comenzó con el reinado del príncipe antes mencionado, el Bautista de Rusia, y terminó con el reemplazo orgánico de la función de la epopeya oral por libros con derechos de autor.
La capa precristiana de la epopeya rusa sobre los héroesnos trajo los nombres de Volga Svyatoslavovich, Mikita Selyaninovich, Svyatogor. Todos estos personajes tienen rasgos prestados de dioses paganos. Los nombres de las epopeyas sobre los héroes rusos apuntan a los personajes principales de las historias: "Svyatogor y Mikula Selyaninovich", "Mikula Selyaninovich y Volga Svyatoslavovich".
La madre del gigante Svyatogor es Cheese Earth, y su padre es "oscuro", es decir, una criatura de otro mundo. Este caballero gigante absorbió orgánicamente el poder de los elementos de la Tierra rusa.
La imagen de Volga Svyatoslavovich es la másmisterioso de toda la serie "epopeyas rusas sobre héroes". Los etnógrafos asocian el origen mismo del nombre con la brujería, de la palabra "magus". Es un hombre lobo que entiende el lenguaje de los pájaros, los animales. Lo más probable es que la imagen en sí se deriva del dios pagano de la caza de Volkh. La madre de Volga es Marfa Vasilievna, y su padre es Serpiente. Cuentos de las hazañas del Volga: historias similares a la épica vikinga, que hablan sobre campañas militares en la región asiática-india. Con la ayuda de la brujería, así como la destreza militar, buscó victorias sobre sus oponentes.
Обобщая этнос дохристианского периода, следует indican que la mayoría de las historias enfatizan la primacía entre los héroes de Mikula Selyaninovich. Al encontrarse con Svyatogor, el héroe campesino le sugirió que levantara de la tierra una bolsa en la que pusiera "todas las cargas de la tierra". El gigante no tuvo éxito, Mikula ganó, habiendo completado la acción requerida con una mano. Se destacó en una reunión con Volga, quien le pidió ayuda para recaudar impuestos. De acuerdo, Mikula recordó el arado restante, deseando llevárselo. Volga envió a sus guerreros a seguirla, luego cabalgó solo. Pero el peso de este artefacto excedió su fuerza. Entonces, un héroe campesino los alcanzó y fácilmente, cumplió con la casualidad lo requerido. ¿El significado general de lo anterior indica una conciencia del papel dominante del trabajo campesino? Resumiendo la epopeya del período precristiano, los etnógrafos notan la primacía de la idea de conciliación (comunidad) de Rusia.
El próximo héroe cristiano más importanteLa epopeya es Dobrynya Nikitich. Esta imagen apareció gracias al gobernador Dobryna, tío del príncipe Vladimir de Kiev. Seis epopeyas están asociadas con él. Es un hombre de servicio bajo Vladimir el Sol Rojo. Su esposa es Vasilisa Mikulishna, hija de Mikula Selyaninovich. Su hazaña más llamativa es su victoria sobre la Serpiente Gorynych de tres cabezas que escupe fuego. Entre las epopeyas sobre este héroe hay una escena de un duelo con Ilya Muromets: heroico, honesto, que termina con fraternización, y luego, una campaña conjunta. Por cierto, la confrontación mostró "debilidad" en el más "edad" Ilya - "el brazo izquierdo estaba debilitado" (la herida por la lanza presente en las reliquias del caballero sagrado aparentemente afectado), la pierna alzada. El generoso Dobrynya no aprovechó esta oportunidad para obtener la gloria del ganador.
El tercer héroe famoso de este ciclo es Alyosha.Popovich Este personaje está representado en la leyenda del duelo con Tugarin la Serpiente y el cuento "Hermana Zbrodovichi". Tugarin es una imagen generalizada de nómadas guerreros, constantemente atacando, robando, matando, capturando cautivos. Y Olena Petrovna, la hermana de los hermanos Zbrodovich, es una leyenda eslava del amor sublime por una mujer, que termina en un matrimonio feliz. Los historiadores llaman al prototipo de este héroe el boyardo de Rostov Alexander (Olesha) Popovich, quien prestó el gran servicio a Vsevolod el Gran Nido, y más tarde a su hijo Konstantin Vsevolodovich. El héroe encontró la muerte heroica durante la Batalla de Kalka.
Analizando las epopeyas rusas cristianas sobrehéroes, debe reconocerse que sus imágenes contribuyeron a la formación entre las masas del pueblo de un sentido de estado ruso y la necesidad de servir desinteresadamente a la patria.
