Bylina "Svyatogor y Mikula Selyaninovich" - una famosa obra de la antigua epopeya rusa. Ella habla sobre el famoso atleta gigante.
Las epopeyas sobre Svyatogor se relacionan conMitología eslava oriental. Este es uno de los ciclos más antiguos de la epopeya épica rusa. Se encuentra fuera de los populares ciclos de Novgorod y Kiev. Al mismo tiempo, se cruza con ellos en algunas epopeyas dedicadas a las reuniones de Svyatogor con Ilya Muromets.
Según la trama generalizada de la epopeya, SvyatogorFue muy duro. Tanto que la tierra no podía soportarlo. Al mismo tiempo, él mismo ya no pudo superar el empuje de la tierra y dejó los pies en el suelo. Según otra leyenda, Ilya Muromets, junto con Svyatogor, se turnan para probar un ataúd de piedra. De repente lo encuentran en su camino. En esta épica, Svyatogor es un héroe, para quien el ataúd encaja perfectamente.
Sin embargo, al encontrarse en un ataúd, descubre que nopuede salir de él, incluso la tapa no se levanta. Antes de su muerte, Svyatogor logra transferir parte de su fuerza a Ilya Muromets a través de la respiración. Entonces, el defensor épico más famoso de la tierra rusa se vuelve aún más fuerte.
Como regla general, en las epopeyas, Svyatogor se describe comoUn gigante gigante, de notable fuerza. Su crecimiento es más alto que los árboles en el bosque. Visita la propia Rusia Santa solo ocasionalmente. En su mayoría prefiere vivir en las altas montañas santas casi completamente solo.
Sin embargo, cuando abandona su hogar, todo el distrito se da cuenta de esto. La tierra debajo de él se balancea, los árboles se balancean y los ríos simplemente salen de sus costas.
Svyatogor es la personificación del héroe ruso más antiguo, el héroe precristiano de la epopeya eslava, que es la personificación del poder del pueblo ruso y su destino divino.
Es de destacar que el padre del épico Svyatogor era un "oscuro", es decir, un hombre ciego. Y esta es una clara señal de que pertenecía a los seres del otro mundo.
En un resumen de epopeyas sobre Svyatogor a menudohay una trama en la que siente fuerzas gigantescas dentro de sí mismo. Para probar esto, se jacta de que es capaz de cambiar el cielo y la tierra si hubiera dos anillos: uno en el cielo y el otro en la tierra. Esto fue escuchado por otro famoso héroe épico llamado Mikula Selyaninovich. Luego arrojó a la tierra una bolsa, que contenía toda la "carga terrenal".
En la épica "Svyatogor y Mikula Selyaninovich", brevecuyo contenido se da en este artículo, nuestro héroe hace intentos fallidos de mover esta bolsa de alguna manera, sin bajarse de su caballo, pero falla. Luego desmonta e intenta levantar la bolsa con ambas manos. Pero en lugar de levantarlo por encima de su cabeza, él mismo se está hundiendo en el suelo casi de rodillas, porque no puede vencer el empuje de la tierra. Y así termina su vida, sin confirmar en la práctica las palabras sobre su fuerza y poder.
Hay otra opción de cómo se desarrolla.épica "Svyatogor y Mikula Selyaninovich". Después de leerlo completamente, puedes descubrir el otro extremo de esta historia. En él, Svyatogor permanece vivo, y Mikula, compadeciéndose de él, revela el secreto de su abrumadora suma.
En las epopeyas sobre Svyatogor, cuyo contenido se da en este artículo, tal vez se encuentre a menudo al héroe épico ruso más famoso Ilya Muromets.
Trama bien conocida en la que Ilya Murometsencuentra una cama heroica real casi en un campo abierto, debajo de un roble. Tiene 10 brazas de largo y 6 más de ancho. El cansado héroe de la epopeya rusa se queda dormido durante tres días completos.
En esta épica, Svyatogor e Ilya Muromets se encuentranal tercer día, cuando Ilya despierta un caballo. Desde el lado norte hay un ruido que alarmó al animal. Es el caballo que aconseja al héroe que se esconda detrás del roble.
En este momento, aparece Svyatogor.Se sienta en un caballo y sostiene un ataúd de cristal en sus manos. En ella está su bella esposa. Svyatogor mismo se acuesta para descansar en la cama heroica. Mientras duerme, su esposa se da cuenta de Ilya de Muromets. Ella lo seduce y lo pone en el bolsillo de su marido gigante para que continúe imperceptiblemente su viaje con ellos.
En esta epopeya, Svyatogor e Ilya van aviajes adicionales, y uno de ellos no sospecha la existencia del otro. Su caballo comienza a hablar con Svyatogor, quien se queja de que es muy difícil para él, porque hasta ahora solo ha llevado a un héroe con su esposa, y ahora hay dos héroes. Por lo tanto, es posible revelar el plan insidioso de la esposa de Svyatogor.
El atleta gigante encuentra rápidamente a Ilya entu mismo en tu bolsillo. Pregunta con cuidado y en detalle cómo llegó allí. Al enterarse de la infidelidad de su esposa, Svyatogor, sin arrepentirse en absoluto, la mata. Con Ilya, entra en una fraternidad. Juntos continúan el viaje.
Cerca de la montaña norte, los héroes se encuentran con los famososuna piedra en una encrucijada, que luego se encontró repetidamente en otros héroes épicos. Dice que, como resultado, en el ataúd solo habrá quien esté destinado a acostarse allí.
Los héroes comienzan a probarse un ataúd de piedra.Para Elijah, él es genial, pero Svyatogor se coloca a la perfección. Tan pronto como Svyatogor se acuesta en él, una tapa se cierra detrás de él. Ya no puede levantarlo, no puede salir y termina su vida en este ataúd. Pasando parte de su poderoso poder, así como su espada a Ilya Muromets, le pide a Ilya que corte el ataúd odiado. Pero todo en vano. Con cada golpe, el ataúd solo se cubre con un poderoso aro de hierro.
Otra historia popular de las epopeyas de Svyatogor es su matrimonio. En esta épica, Svyatogor y Mikula hablan sobre cómo descubrir el futuro, su próximo destino.
Mikula le da al héroe consejos efectivos: ir a las montañas del norte. También se les llama Siversky. Allí, según él, vive un herrero profético, que puede dar respuestas a todas estas preguntas.
Svyatogor llega al herrero que élpredice que pronto se casará. Su novia será de un lejano reino costero. Svyatogor va allí y busca la película enferma de Pomerania, como predijo el herrero, se encuentra en la plaga (como el hombre antiguo llamado estiércol). Svyatogor pone cerca de 500 rublos cerca de ella, la golpea en el pecho con una espada y se va.
De todo lo que sucede, la niña se despierta yviene a la vida Estuvo acostada durante 30 años en el pus, por lo que se le despierta con dificultad. Durante este tiempo, una corteza fea cubrió todo su cuerpo. Pero tan pronto como se baja, resulta que una bella belleza estaba escondida debajo de ella. Los rumores de la belleza de una bella desconocida llegan al mismo Svyatogor. Inmediatamente regresa a este reino de ultramar y se casa con ella.
Solo después de la boda, Svyatogor descubre queSu joven esposa tiene una cicatriz en el pecho. Aprende el rastro de su espada y entiende que esta es exactamente la mujer que estaba destinada a él con una predicción.
En el análisis de la antigua epopeya rusa, se presta mucha atención al análisis de las tradiciones dedicadas a Svyatoslav. Su estudio detallado lleva a los investigadores a tres conclusiones fundamentales.
En primer lugar, destacan el motivo de levantar la bolsa.Esta trama es muy común no solo en las tradiciones rusas, sino también entre otros pueblos en los cuentos de los héroes y gigantes. Por ejemplo, sobre Volga, Anik, Samson, Kolyvan. Entonces, en la poesía antigua yugoslava, el análogo de Svyator es el Príncipe Marco. En el Cáucaso, ocurre una situación similar con el héroe nacional Soslan.
Suma corresponde a la piedra en otras leyendas,por ejemplo, en epopeyas sobre la corriente. Esto, a su vez, coincide con la historia de la biografía de las hazañas de Alejandro Magno. Acerca de cómo los residentes de la capital del paraíso le dan como tributo una piedra. Sin embargo, resulta que esta piedra no se puede pesar ni medir de ninguna manera.
En una interpretación simbólica, esta suma corresponde a la envidia humana. Una leyenda similar se encuentra entre los antiguos pueblos escandinavos, en un episodio sobre la disputa entre Thor y el gigante.
En segundo lugar, investigadores de la antigua epopeya rusa.detalle la situación con el matrimonio de Svyatogor y su esposa infiel. Ven motivos paralelos en autores persas en un libro llamado Tuti-nama. Esta es una conocida colección de historias cortas de contenido humorístico, didáctico e incluso erótico, que fue extremadamente popular en la antigua India.
A menudo episodios de boda y matrimonio.La infidelidad, similar a la historia de Svyatogor, se puede leer en cuentos budistas. Muchos investigadores de buena reputación se inclinan a creer que este episodio es de origen oriental.
La mayoría de los eruditos literarios e historiadores atribuyen el episodio del matrimonio del héroe Svyatogorsk a los cuentos populares, que en ese momento se basaban en cuentos medievales populares.
Esto es especialmente notable si analizas estas leyendas.en los detalles Entonces, el viaje al hechicero-herrero del norte se asemeja a un episodio de la epopeya de Kalevala. La esposa, durante mucho tiempo acostada sobre el pus, también se encuentra en la vieja historia rusa, en la que el personaje principal es Tsarevich Firgis.
Ya logré recolectar muchoparalelos con el fin de examinar en detalle la personalidad de Svyatogor, pero aún así sigue siendo muy oscuro e incomprensible. Por ejemplo, no fue posible encontrar inequívocamente el prototipo absoluto del hombre fuerte Svyatogor. Solo hay unas pocas hipótesis. Por ejemplo, podría haber sido San Cristóbal, con quien William Wollner compara a Svyatora.
El folklorista Ivan Zhdanov cree que el hombre fuerte bíblico Samson fue el verdadero prototipo de Svyatogor. El crítico literario Alexei Veselovsky presenta una versión similar.
Y aquí está el historiador de la literatura rusa Mikhail Khalanskyseñala la similitud de las historias sobre Svyatogor con las epopeyas populares rusas. Lo más probable es que su nombre sea un epíteto que proviene del nombre de los lugares en los que vivió, - Montañas santas
Su opinión sobre este tema establece yEl famoso investigador de cuentos de hadas y folklore ruso Vladimir Propp. Él cree que Svyatogor personifica el poder primitivo, que no se puede usar en la vida estándar ordinaria.
Es por eso que está condenado al fracaso y posterior muerte.
También hay una versión de que la épica sobre Svyatogor y Mikulu Selyaninovich, al igual que otras historias épicas sobre este héroe, se desarrolló originalmente en Chernigov.
El hecho es que en una de las epopeyas Svyatogoraparece como un héroe que protege al príncipe Chernigov llamado Oleg Svyatoslavovich. Sobre esta base, el arqueólogo Boris Rybakov presenta la versión de que la epopeya se formó originalmente rodeada precisamente por el príncipe Chernigov. Y esto significa que podría reflejar leyendas mucho más tempranas, por ejemplo, la épica de principios del siglo X.
