Durante más de un siglo, la idea del futuro de Europa no haDeja la atención de filósofos, historiadores, políticos y personas que simplemente piensan. La orientación interna de Rusia hacia Occidente agrega a esta reflexión un elemento de participación en el problema, porque es la cultura y los valores europeos los que durante mucho tiempo han seguido siendo el estándar para la idea rusa. El futuro de la historia de Europa, así como del mundo entero, hoy se está convirtiendo en un campo de discusión que toca un número creciente de culturas y posiciones políticas.
Dos obras filosóficas e históricas clásicas:N.Ya. Danilevsky "Rusia y Europa" y "La puesta de sol de Europa" de O. Spengler analizaron por primera vez los caminos del mundo europeo. Habiendo determinado la naturaleza cíclica del desarrollo de la cultura, ambos investigadores destacan al tipo europeo como uno de los principales en el escenario mundial del siglo XIX.
Danilevsky, citando otras razones para tipificar la cultura, también sostiene la opinión de la lenta decadencia del mundo europeo, el desarrollo de un nuevo tipo histórico-cultural ruso.
Pronósticos pesimistas sobre el futuro de Europapresentado por un creciente número de analistas hoy. Gunnar Heinzen se convirtió en uno de ellos. Su trabajo, Sons and World Domination, se basa en datos demográficos examinados en contextos históricos y modernos. Heinsen muestra que los trastornos históricos ocurren en aquellas áreas donde los jóvenes constituyen una gran proporción de la población (alrededor del 30% y más).
Hoy, ese rápido crecimiento de la población se observa enEl mundo árabe-musulmán, y en Europa es extremadamente insignificante. La situación se ve agravada por el persistente deseo de los europeos de crear familias, matrimonios del mismo sexo, la disminución general de los valores familiares.
La afluencia de migrantes del Medio Oriente, entreque familias numerosas son grandes, no es solo un aumento cuantitativo de la población. Esta es la apariencia de una cosmovisión fundamentalmente diferente, que en algunos casos va en contra de la cultura europea. Las razones de esta cosmovisión:
Estos y otros factores son la razón para nivelar la identidad europea: las nuevas generaciones de europeos serán una minoría en sus tierras históricas.
Punto importante para predecir quéEuropa en el futuro estará presente en el escenario mundial, se aboga por su interacción con Rusia. Si la identidad rusa desde adentro se percibe cerca de la europea, entonces desde afuera a menudo se la reconoce como una cultura independiente o un estado totalitario oriental. El futuro de Europa en la mayoría de las obras se describe en completo aislamiento de Rusia, tanto económica, política y culturalmente. La lenta muerte de Europa no significa procesos similares en Rusia.
El futuro político de Europa en algunas obras.considerado en el contexto de la interacción ruso-europea. Las raíces cristianas comunes, los recursos naturales y humanos proporcionan la base para esta cooperación.
Recuerdo a los pronosticadores y profecías,describiendo el futuro de Europa. Vanga y Nostradamus predicen el cambio climático, guerras civiles y religiosas, enfermedades que barrerán Europa y cambiarán su vida. Edgar Cayce, un psíquico, escribe sobre desastres naturales, una gran actividad sísmica en Europa occidental, lo que conducirá a cambios significativos en la forma de vida de los europeos, y hará que la tecnología y la religión se vean de manera diferente.
Al correlacionar predicciones y hechos históricos,Los analistas señalan cierta similitud y justificación de lo que se ha expresado. Las versiones esotéricas también confirman las profundas transformaciones que los europeos esperan en el futuro.
Independientemente de las previsiones y puntos de vista, desdeEl futuro de Europa dependerá del desarrollo histórico y del futuro de otras culturas y pueblos, porque durante muchos siglos ha sido decisivo en el espacio cultural mundial.