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La teoría de las élites

La teoría de las élites en forma clásica pertenece afiguras como Pareto, Mosca, Michels. Iniciaron el desarrollo de conceptos posteriores. Las teorías modernas de las élites son muy diversas. Entre ellos hay varias direcciones.

El primer grupo incluye la teoría de la élite de la escuela maquiavélica. La posición principal del concepto de esta dirección se agrupa de esta manera:

  1. Cualquier sociedad es reconocida como elitista.Su división en la mayoría pasiva y la minoría gobernante (privilegiada) es un proceso natural, el resultado del desarrollo natural del hombre y la sociedad.
  2. La élite tiene cualidades psicológicas especiales. La educación y el talento natural, sobre todo, determinan su pertenencia.
  3. Hay cohesión grupal.Al mismo tiempo, la asociación se lleva a cabo no solo según el estatus social o el estatus profesional, sino también por la presencia de autoconciencia de élite, la percepción de la peculiaridad de la capa, cuya vocación es gestionar la sociedad.
  4. La élite, con su derecho al liderazgo en el sentido político, en cierta medida reconoce a las masas.
  5. La sociedad de élite se caracteriza por la consistencia estructural, a pesar de los cambios en la composición personal. En otras palabras, las relaciones de dominación permanecen básicamente sin cambios.
  6. Las élites cambian y se forman en el proceso de luchar porpoder. La alta posición en la sociedad quiere ocupar a muchas personas con cualidades económicas y psicológicas sobresalientes. Sin embargo, nadie quiere renunciar voluntariamente a su posición o ayunar.

La teoría del valor de las élites se refiere a los privilegiadosla sociedad a una fuerza social básica constructiva. Junto con esto, la posición de los seguidores de este concepto es mucho más suave en relación con la democracia. En general, los proponentes de esta doctrina tienden a adaptarla (la enseñanza) a la vida real de los países democráticos modernos. Entre las principales características de este concepto, cabe señalar:

  1. La elite es considerada el elemento social más valioso, dotado de altos indicadores y habilidades en los sectores más necesarios para el estado.
  2. Posición privilegiada y dominantela alta sociedad responde a los intereses de la sociedad en su conjunto, ya que es la parte más productiva e iniciativa de la población dotada de altos objetivos morales.
  3. La formación de una sociedad de élite ocurre no solo como resultado de la lucha por el poder, sino también debido a la selección natural de los representantes más valiosos de la sociedad.
  4. La capa social privilegiada sigueEs natural de la igualdad de oportunidades, no contradice las ideas modernas sobre la democracia. Al mismo tiempo, la igualdad social se entiende como la igualdad de oportunidades disponibles, no el estado o los resultados. En las condiciones de la desigualdad inicial en el poder, el intelecto y la actividad democrática, se les debe proporcionar aproximadamente las mismas condiciones de partida. Sin embargo, al mismo tiempo llegarán a la meta con diferentes resultados y en momentos diferentes.

La siguiente teoría de élites revela la noción"Elitismo democrático". El concepto es entender la democracia como una manifestación competitiva del potencial de los líderes para las voces y la confianza de los votantes. La capa de liderazgo se considera no solo como un grupo con importantes cualidades gerenciales, sino también como defensor de los valores democráticos.

El concepto de pluralidad de élites niega esta capa en forma de un solo grupo. Los grupos privilegiados, de acuerdo con esta doctrina, son un conjunto con un alcance limitado para cada campo de actividad.

La antítesis de este concepto es el liberal de izquierdateoría. El nivel directivo superior, según sus partidarios, está ocupado por el grupo gobernante, que no permite que el resto de la población lo gobierne.

La teoría de las elites políticas determinauna minoría privilegiada de la sociedad como un auto-suficiente, tiene una alta cualidades políticas, sociales y psicológicas, que participa directamente en la toma de decisiones y la implementación que implican el uso del poder público o influencia sobre ella.

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