ये सिद्धांत मुख्य सामग्री हैंप्रत्यक्षवाद की दार्शनिक अवधारणा, बाद में - नवपोषीवाद। सत्यापन और मिथ्याकरण का वैज्ञानिक सिद्धांत बीसवीं शताब्दी के सबसे प्रमुख दार्शनिकों में से एक कार्ल पॉपर ने प्रस्तावित किया था।
उनके विकास और निर्माण के लिए प्रारंभिक मकसदपॉपर का कथन था कि वह विज्ञान में एक "महत्वपूर्ण तर्कवादी" के रूप में कार्य करता है, जो संशयवाद और सापेक्षवाद को पूरी तरह से खारिज करता है। सामाजिक जीवन और विज्ञान दोनों में, किसी भी अधिनायकवाद का एक विरोधी प्रतिद्वंद्वी होने के नाते। पॉपर ने आधुनिक विज्ञान के दर्शन और कार्यप्रणाली के विकास में बहुत बड़ा योगदान दिया, जिसके प्रावधान आज भी प्रासंगिक हैं।
जैसा कि पहले ही संकेत दिया गया है, सत्यापन सिद्धांत थाप्रत्यक्षवाद के दार्शनिक विचारों के विकास के हिस्से के रूप में तैयार किया गया। इस सिद्धांत के अनुसार, किसी भी विज्ञान का लक्ष्य कुछ अनुभवजन्य आधार तैयार करना है जिसमें अस्पष्टता और एक वैज्ञानिक उपकरण की मदद से इन आंकड़ों को व्यक्त करने की असंभवता अस्वीकार्य है।
ऐसे सार्वभौमिक वैज्ञानिक के रूप में पॉपरभाषा तार्किक और गणितीय विश्लेषण और गणितीय श्रेणीबद्ध तंत्र की तकनीकों को लागू करने का प्रस्ताव करती है, जो इसके विस्तार, सार्वभौमिकता और सटीकता में दूसरों से भिन्न होती है। विज्ञान में इस पद्धति को तार्किक सकारात्मकता कहा जाता है। तार्किक प्रत्यक्षवादियों ने तर्क दिया कि अवलोकन के आधार पर अनुभवजन्य आधार, एक नियम के रूप में, विज्ञान की किसी भी शाखा के लिए बनता है।
इस विचार को सार्वजनिक रूप से बैठक में घोषित किया गया थावियना सर्कल, जिसमें के। पॉपर 1921 में सदस्य थे। कथन का सार इस प्रकार था: किसी भी अनुभवजन्य ज्ञान की कसौटी सत्यापन का सिद्धांत है। सिद्धांत की सामग्री निम्नलिखित के लिए उबला हुआ है: वैज्ञानिक मूल्य विज्ञान के केवल उन तथ्यों को "वैज्ञानिक प्रधानता" द्वारा पुष्टि की जाती है - वैज्ञानिक प्रयोगों और प्रयोगों द्वारा पुष्टि की जाती है, समझ में आता है और विभिन्न प्रकार के दुष्प्रभावों से अलग होता है जो शोधकर्ता से आ सकते हैं। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब सत्यापन का सिद्धांत प्रस्तावित किया गया था, तो वैज्ञानिक पद्धति में विज्ञान के सत्य को स्थापित करने की समस्या पर कई अलग-अलग दृष्टिकोण थे। यही कारण है कि यह प्रस्ताव विज्ञान की कार्यप्रणाली की पर्याप्तता के विवाद में एक नया शब्द बन गया और दार्शनिक प्रत्यक्षवाद (नियोपोसिटिविज्म) की निम्नलिखित अवधारणाओं में इसकी निरंतरता सुनिश्चित की।
हालांकि, जैसा कि अभ्यास ने दिखाया है, सिद्धांतसत्यापन अपूर्ण हो गया और विज्ञान के विकास के कई सवालों का जवाब नहीं दे सका। इसकी सीमाएँ इसके अनुप्रयोग की संकीर्णता में ही प्रकट होती हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, इस पद्धति को दर्शन, मनोविज्ञान और कुछ अन्य "गैर-गणितीय" विज्ञानों में लागू करना असंभव था। इसके अलावा, इसकी अपूर्णता इस तथ्य में शामिल थी कि इसका उपयोग केवल उन विशेषज्ञों द्वारा किया जा सकता है जिनके पास वैज्ञानिक उपकरण, उपकरण हैं जो किसी विशेष वैज्ञानिक तथ्य की विश्वसनीयता की पुष्टि कर सकते हैं। ऐसी विधि आम आदमी के लिए उपलब्ध नहीं थी। और सबसे पहले जिसने विधि की इस सीमा की खोज की थी वह के। पॉपर स्वयं थे। उन्होंने देखा कि कई वैज्ञानिक तथ्य आदर्श हैं, और इसलिए उन्हें निष्पक्ष रूप से सत्यापित नहीं किया जा सकता है। और इसलिए, विश्वसनीयता में वृद्धि प्राप्त करने के लिए, पॉपर सत्यापन सिद्धांत को एक और सिद्धांत - मिथ्याकरण के सिद्धांत के साथ पूरक करने का प्रस्ताव करता है।
वैज्ञानिक इस कथन से आगे बढ़े कि विज्ञान, जैसेदुनिया में सब कुछ एक गतिशील प्रणाली है, इसलिए विज्ञान का कार्य न केवल होने वाली घटनाओं की व्याख्या करना है, बल्कि चल रहे परिवर्तनों की व्याख्या करना भी है। पॉपर ने दर्शन को प्राथमिकता दी। किसी वैज्ञानिक तथ्य या घटना की जाँच करके उन्हें खंडन करने की संभावना के लिए प्रदान किया गया मिथ्याकरण का सिद्धांत। यह, पॉपर की राय में, विज्ञान की पद्धतिगत संभावनाओं का विस्तार किया।
