बैपटिस्टों को अक्सर सम्मोहित संप्रदाय के रूप में माना जाता है जो धोखेबाजों के प्रभाव में आते हैं। लेकिन आइए समारा में चर्च "रूपांतरण" के उदाहरण को देखें, क्या यह सच है।
यह प्रोटेस्टेंट की दिशाओं में से एक हैईसाई धर्म। स्वतंत्र चुनाव बैपटिस्ट सिद्धांत के मूल में है। ईसाई शिक्षा की एक विशिष्ट विशेषता बपतिस्मा के प्रति उनका दृष्टिकोण है। प्रत्येक वयस्क जो चुनने के अधिकार से पूरी तरह अवगत है, बपतिस्मा लेता है। बैपटिस्ट शिशुओं के बपतिस्मा को पूरी तरह से अस्वीकार कर देते हैं, जो इस अधिकार से वंचित हैं, क्योंकि बैपटिस्ट आंदोलन के प्रतिनिधियों के अनुसार, एक व्यक्ति को पहले से ही वयस्कता में एक पापी जीवन को त्यागने के लिए पूरी जिम्मेदारी लेनी चाहिए ताकि वह सेवा के लिए आत्मसमर्पण कर सके। भगवान।
बैपटिस्ट मण्डली एक सार्वभौमिक पौरोहित्य की वकालत करती है, साथ ही इस तथ्य की भी कि प्रत्येक मण्डली को स्वतंत्र रूप से अस्तित्व का अधिकार है। समारा में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च कोई अपवाद नहीं है।
सभी बैपटिस्ट कलीसियाओं की एक विशेषता यह है कि पादरी चर्च का एकमात्र प्रबंधक नहीं है। उनके काम का दायरा बहुत सीमित है। और समुदाय के सभी महत्वपूर्ण प्रश्न चर्च परिषदों में उठाए जाते हैं।
चर्च की उपस्थिति का इतिहास वापस आता है19 वीं सदी के अंत में। फिर दो भाई सारातोव से समारा आए, जो उस समय पहले से ही बैपटिस्ट आंदोलन के प्रतिनिधि थे। उनका मुख्य लक्ष्य एक स्टोर खोलना था जहां वे पुराने और नए नियम की किताबें बेच सकते थे। समानांतर में, भाइयों में से एक - पेट्र पेट्रोविच पर्क - समारा में समान विचारधारा वाले लोगों की तलाश करने लगा। नतीजतन, उन्होंने उन्हें मोलोकन - आध्यात्मिक ईसाई के व्यक्ति में पाया।
लेकिन पर्क के आने से पहले ही घर पर आने वाले पहले व्यक्तिमोलोकन्स डेल्याकोव डी.वाईए थे, जिन्हें उनकी हठधर्मिता पसंद थी। यह विचार की स्वतंत्रता पर आधारित था। मोलोकन्स ने तर्क दिया कि भगवान से अपील न केवल सभी के लिए याद की गई प्रार्थनाओं के रूप में हो सकती है, बल्कि यह कि प्रत्येक व्यक्ति उन शब्दों के साथ उनकी ओर मुड़ सकता है जो आत्मा से आते हैं। इसके बाद, डेल्याकोव ने खुद धर्मोपदेश पढ़ना शुरू किया, जिसमें बड़ी संख्या में लोगों ने भाग लिया।
उनके उपदेश पापों से मानव जाति के उद्धारकर्ता के रूप में यीशु मसीह की गवाही पर आधारित थे।
और बाद में, पर्क को डालने के लिए कहा गयापैरिशियनों की आसान धारणा के लिए संगीत का उपदेश। गीतों ने लोगों में नई उज्ज्वल भावनाओं और विचारों को जगाया। लेकिन पैरिशियन नहीं जानते थे कि उनके साथ भगवान को कैसे संबोधित किया जाए, क्योंकि गाने मोलोकन धुनों से काफी अलग होने लगे। इस प्रकार, विश्वास की एक नई दिशा को व्यवस्थित करने की आवश्यकता थी। Ya. V. Uklein के अपार्टमेंट में समान विचारधारा वाले लोग इकट्ठा होने लगे। इनमें से एक बैठक के दौरान, प्योत्र चेकमारेव, जो उस समय 16 वर्ष के थे, ने प्रभु की ओर रुख किया। यह इस समय था, आमतौर पर यह माना जाता है कि समारा में परमेश्वर के कार्य का निर्माण शुरू हुआ था। इन वर्षों में, समुदाय में पैरिशियनों की संख्या अधिक से अधिक बढ़ी है।
और पहले से ही पिछली शताब्दी की शुरुआत में, Uklein Ya.V.नियमित सेवाओं के लिए अपनी पत्नी के साथ एक अपार्टमेंट किराए पर लिया। उसी समय, समरका नदी पर बपतिस्मा के बाद, पर्क, वोरोब्योव और स्टोयाकिन के उपदेशों के साथ सेवाएं शुरू हुईं।
ग्रेचेव पी.एस. ने समुदाय के विकास में एक बड़ी भूमिका निभाई।जो सभाओं और प्रवचनों के प्रबल विरोधी थे। लेकिन कभी-कभी उन्हें भजनों के रूप में सेवाओं में रुचि हो गई। और बाद में वह अपने दिनों के अंत तक यहोवा की सेवा करने लगा।
वे पूरी तरह से समर्पण करते हुए, खुशी-खुशी और सौहार्दपूर्ण ढंग से समुदाय में रहते थेप्रभु की सेवा। परिवार बड़ा हुआ, विस्तार की आवश्यकता थी। और पहले से ही 1907 में, समुदाय दो मंजिला प्रार्थना घर खरीदने में सक्षम था, जिसे रेशेतनिकोव द्वारा बनाया गया था।
उस क्षण से, समुदाय का जीवन और भी अधिक तीव्रता से उबलने लगा। और पहले से ही 1927 में समारा में ट्रांसफिगरेशन चर्च की 25 वीं वर्षगांठ मनाई गई थी।
क्रांति के बाद, सभी पूजा सेवाओं को सताया गया, और प्रचारकों को जेलों में बंद कर दिया गया या सामूहिक खेतों में काम करने के लिए भेजा गया।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लोगों ने एक पतन दिखायामूड, और अधिकारियों ने पूजा के लिए खुली सभाओं की अनुमति दी। वे अलग-अलग पैरिशियन के अपार्टमेंट में फिर से शुरू होने लगे। समारा में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च ने एक पुनरुद्धार का अनुभव करना शुरू किया। 1954 में एक नया प्रार्थना घर खोला गया। और पहले से ही 1976 में, एक नए प्रार्थना परिसर का "बड़ा निर्माण" शुरू हुआ।
पेरेस्त्रोइका के वर्षों के दौरान, अधिक से अधिकपूरे देश में प्रचार कर रहे हैं। बहुत से लोग बैपटिस्ट विश्वास में परिवर्तित होने लगे। और तदनुसार, पूजा के लिए नए भवनों के निर्माण की आवश्यकता थी।
समुदाय समारा में सड़क पर स्थित है। Perekopskaya, 30. आप सार्वजनिक परिवहन और व्यक्तिगत दोनों से वहां पहुंच सकते हैं।
सेवाएं प्रत्येक रविवार को सुबह 10 बजे और शाम 5 बजे आयोजित की जाती हैं। शुक्रवार को सुबह 10 बजे प्रार्थना सेवाएं आयोजित की जाती हैं।
समुदाय इंटरनेट पर सक्रिय है।समुदाय की वेबसाइट पर आप रयागुज़ोव वी.एस. के उपदेश पा सकते हैं, समारा में ट्रांसफ़िगरेशन चर्च का लाइव प्रसारण देख सकते हैं। एलेक्सी प्रोकोपेंको भी अपने ब्लॉग का रखरखाव करता है। प्रवचन के बाद, प्रत्येक मंत्री पैरिशियनों को रुचि के किसी भी प्रश्न का उत्तर देगा।
