"पश्चाताप" के लिए ग्रीक शब्दईसाई धर्म की अवधारणा का अविभाज्य हिस्सा है। पश्चाताप पापों के लिए एक विरोधाभास है और उन्हें फिर से नहीं करने की एक अनिवार्य इच्छा है, मन की ऐसी निश्चित स्थिति, जिसमें ईमानदारी से प्रार्थना, अंतर्विरोध और बाद की खुशी को जोड़ा जाता है। लेकिन मानव स्वभाव की पापपूर्णता का एहसास किए बिना, सच्चा पश्चाताप करना असंभव है, इससे यह समझने की आवश्यकता होती है कि पाप क्या है।
कई पवित्र तपस्वियों ने बार-बार वर्णन किया हैपाप का सार, इसकी प्रकृति को समझाने और एक विशिष्ट परिभाषा देने की कोशिश करना। यह स्पष्ट है कि पाप परमेश्वर द्वारा दी गई आज्ञाओं से प्रस्थान है। बेशक, पाप एक स्वैच्छिक पसंद है, चाहे वह जिन परिस्थितियों में भी प्रतिबद्ध हो, क्योंकि जन्म से पूरी तरह से मुक्त होने के नाते, एक व्यक्ति बुराई से बच सकता है और इसके विपरीत, या, इसके विपरीत, आत्महत्या कर सकता है और इसे अपने दिल में ले सकता है, जिससे वह पैदा होता है एक आध्यात्मिक बीमारी। यह पूरी आत्मा को विकसित और गले लगाएगा, एक निश्चित जुनून, बुरी आदत या पूरे व्यक्ति के झुकाव के माध्यम से, जिससे उसे भगवान से अलग कर दिया जाएगा।
आध्यात्मिक पक्ष के लिए एक गलत दृष्टिकोण हैजीवन, जिसमें कुछ आज्ञाओं का औपचारिक पालन किया जाता है, जिन्हें केवल कठोर नियम माना जाता है। और अगर इस तरह के जीवन की बाहरी अभिव्यक्ति गंभीर लग सकती है और गंभीर नैतिक बवासीर पर आधारित है, तो एक गहन विश्लेषण महान अभिमान, संकीर्णता, घमंड, विश्वास की कमी और अन्य "छिपी हुई" आवाज़ों की उपस्थिति को दर्शाता है।
दूसरे शब्दों में, एक व्यक्ति झूठ नहीं बोल सकता है, नहींअशिष्ट होना, चोरी नहीं करना, हमेशा जानबूझकर दयालु और सहानुभूतिपूर्ण होना, नियमित रूप से सेवाओं में शामिल होना और उपवास का पालन करना, लेकिन उसकी आत्मा में अवमानना, घृणा है और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उसमें प्यार के लिए जगह नहीं हो सकती है।
परंपरागत रूप से, पापों को कई प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है: भगवान के खिलाफ, अपने पड़ोसी के खिलाफ, और अपने खिलाफ।
राय अक्सर उठती है कि कोई भी पाप भगवान का विरोध है, लेकिन इस कथन की सभी अकाट्यता के लिए, किसी को विशेष विचलन के बीच अंतर करना चाहिए जो सीधे दिव्य सार को प्रभावित करता है।
इनमें विश्वास, अंधविश्वास औरविश्वास की कमी। कभी-कभी मंदिर में एक औपचारिक यात्रा होती है, बिना किसी भय के या ईश्वर के प्रति प्रेम के रूप में, एक तरह के अनुष्ठान के रूप में, जो ईसाई धर्म में भी अस्वीकार्य है। आरोपों, बड़बड़ाहट, टूटी हुई प्रतिज्ञाओं, गर्मी में बोले गए शपथों, अशुद्ध प्रतीक, अवशेष, पवित्र शास्त्र की पुस्तकें, क्रॉस और प्रोसेफोरा के भाषण - इस तरह के सभी कार्य दुर्घटना से पूरी तरह से हो सकते हैं, लेकिन पश्चाताप के बारे में सोचा जा सकता है।
मुख्य आज्ञाओं में से एक प्यार करना हैपड़ोसी को। न केवल रिश्तेदारों और करीबी दोस्तों को "प्यार करने" के लिए कहा जाता है, भगवान का मतलब किसी भी व्यक्ति, यहां तक कि एक दुश्मन, जिसके लिए एक सच्चे ईसाई को प्रार्थना कहने की ताकत मिलनी चाहिए। आधुनिक दुनिया में, लोगों को माफ करना बेहद मुश्किल है, न कि निराशा और न ही निंदा। प्रत्येक व्यक्ति लगातार नकारात्मक सूचना की धाराओं से जबरदस्त दबाव का अनुभव करता है, नैतिक दिशानिर्देशों को हिला देता है, जिसके बीच कभी-कभी सबसे अश्लील और घृणित चीजों के लिए एक जगह होती है। एक व्यक्ति लगातार तनाव में और तनावपूर्ण स्थितियों में, काम पर, घर पर, सड़क पर है।
अविवेकपूर्ण आत्म-प्रेम की खेती करनाएक व्यक्ति एक बहुत ही कपटी पाप - अभिमान को प्रोत्साहित करता है। अभिमान अपने आप में अन्य दोषों, घमंड, निराशा, निराशा, अहंकार का एक संयोजन है। इस तरह के दोष और गुणों में खींची गई आत्मा भीतर से नष्ट हो जाती है।
कई धर्मों में पश्चाताप का प्रचार किया जाता है।ईसाई धर्म अपने अनुयायियों को सच्चा पश्चाताप करने में सक्षम बनाता है। बुरे कर्मों और कुरीतियों से तौले लोगों की आत्मा को ऐसी आध्यात्मिक, अमूर्त मदद की ज़रूरत है। इस संस्कार का अध्यादेश क्रॉस और इंजील से बाहर निकालने और उन्हें व्याख्यान पर डालने के साथ शुरू होता है।
पुजारी प्रश्न पूछ सकता है या शब्द कह सकता हैबिदाई शब्द, फिर वह उपकप्तानी के साथ मुखिया के सिर को कवर करता है और, अनुमति की प्रार्थना पढ़ने के बाद, क्रॉस का संकेत देता है। इसके बाद, ग्रामवासी क्रॉस और सुसमाचार चूम लेती है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पश्चाताप कम्युनियन की ओर एक महत्वपूर्ण कदम है, जिसे केवल कड़ाई से परिभाषित मामलों में स्वीकार किए बिना अनुमति दी जाती है। प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में, निर्णय पुजारी द्वारा किया जाता है और पूरी जिम्मेदारी लेता है।
आर्किमंड्राइट जॉन क्रिस्तनकिन ने तुलना नहीं कीपश्चाताप करने वाला व्यक्ति जो लंबे समय तक शरीर से भौतिक गंदगी को नहीं धोता है। पश्चाताप आध्यात्मिक जीवन का आधार है, एक प्रकार का साधन जिसकी सहायता से आत्मा को शुद्ध और शांत किया जाता है। इसके बिना, ईश्वर की निकटता को महसूस करना और पापपूर्ण लक्षणों और झुकावों को मिटाना असंभव है। हीलिंग एक लंबी और कठिन यात्रा है। बहुत अधिक पश्चाताप कभी नहीं होता है, क्योंकि एक व्यक्ति को हमेशा पश्चाताप करने के लिए कुछ होता है, ध्यान से स्वयं को औचित्य और अन्य अंतर्निहित "चाल" के बिना देखा, वह अपनी आत्मा के कठिन कोनों को समझने और उन्हें लाने में सक्षम है स्वीकार करना।
ऐसा रवैया किसी व्यक्ति को नहीं ला सकता हैराहत। शर्म और दर्द का अनुभव किए बिना, गिरावट की गहराई को मापना, पाप की क्षमा, और इससे भी अधिक क्षमा करना असंभव है। अपने आप को लड़ने के लिए दृढ़ता से निर्णय लेना बहुत महत्वपूर्ण है, एक से एक उन्मूलन के दोष और नैतिक "छेद"। पश्चाताप परिवर्तन के बारे में लाना चाहिए, यह दृष्टिकोण और विश्वदृष्टि बदलने के लिए कहा जाता है।
अपने खुद के पार्स करने का सबसे अच्छा समयपाप और मानसिक कमियाँ उपवास है। पापों की पश्चाताप और उपवास एक ईसाई के लिए एक ही कार्य करता है - आत्मा की सफाई और बेहतर के लिए इसका परिवर्तन। इन दोनों अवधारणाओं को एक प्रकार का हथियार माना जाना चाहिए जिसका उपयोग अपने स्वयं के जुनून का सामना करने के लिए किया जा सकता है। उपवास शारीरिक और मानसिक संयम के लिए कहता है, यह ईमानदारी से प्रार्थना, अपने आध्यात्मिक कैनवास का गहन विश्लेषण, शिक्षाप्रद किताबें और शास्त्र पढ़ने का समय है। उपवास के समय को एक छोटे से करतब के रूप में कल्पना की जा सकती है, प्रत्येक आस्तिक एक बहुत ही व्यक्तिगत पथ के साथ जाता है, पूरी तरह से अलग भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक पृष्ठभूमि और मानसिक मनोदशा के साथ।
एक रूढ़िवादी ईसाई पूरी तरह से पछताता हैअपनी मर्जी। उनके व्यक्तित्व में प्रकृति की पापपूर्णता का एहसास होता है, विवेक बुरे कर्मों और विचारों का खंडन करता है, लेकिन उसमें ईश्वर की दया की आशा है, वह केवल दंड से डरने वाले अपराधी के रूप में पश्चाताप नहीं करता है, बल्कि ईमानदारी से क्षमा मांगता है, जैसे पिता से पुत्र । रूढ़िवादी चर्च और रूढ़िवादी पश्चाताप यह सिखाते हैं कि पिता को कैसे माना जाना चाहिए, हालांकि बहुत बार भगवान का दृष्टिकोण और भावना उनके सख्त और कठोर दंड देने वाले न्यायाधीश की दृष्टि में रुक जाती है। और इस गलत दृष्टिकोण के मद्देनजर, पश्चाताप केवल एक भयानक प्रतिशोध के डर के कारण होता है, जबकि पश्चाताप भगवान के लिए प्यार और जीवन के अधिक धर्मी तरीके से उससे संपर्क करने की इच्छा से आना चाहिए।
पश्चाताप निस्संदेह एक धार्मिक अवधारणा है।लेकिन कई लोग इस प्रकार की आंतरिक सफाई और आध्यात्मिक आत्म-विकास की व्याख्या करते हैं, जो प्रदर्शन पर विशुद्ध रूप से व्यक्तिगत के रहस्यों को लाने की क्षमता रखते हैं, खुद को दबाने और अपमानित करने के लिए। यह समझा जाना चाहिए कि अपने आप में पश्चाताप का मानव प्रकृति के साथ पूर्ण अनुपालन है, क्योंकि प्रकृति क्षतिग्रस्त हो गई है और अब नियमित उपचार की आवश्यकता है।
