यदि आप मानचित्र पर वियतनाम को देखते हैंधर्म, तो कई विशेषताएं आंख पर वार करेंगी। सबसे पहले, यह एक ऐसा देश है जिसका आधिकारिक राज्य धर्म नहीं है: वियतनाम विभिन्न धर्मों के प्रति सहिष्णु है। दूसरे, वियतनाम में धार्मिक संप्रदायों की एक विस्तृत श्रृंखला है। तीन मुख्य प्राच्य शिक्षाओं (ताओवाद, बौद्ध धर्म और कन्फ्यूशीवाद) के अलावा, आप यहां ईसाई और इस्लामी परंपराएं पा सकते हैं। स्थानीय धार्मिक शिक्षाएँ भी हैं - ये होहाओ और काओवाद हैं। और यद्यपि अधिकांश आबादी खुद को एक विशिष्ट धार्मिक स्कूल नहीं मानती है, वियतनाम में पूर्वजों और आत्माओं में एक मजबूत विश्वास है: लगभग हर घर में आप मृतकों, प्रसाद और धूप की तस्वीरों के साथ एक छोटी वेदी देख सकते हैं।
वियतनाम में बौद्ध धर्म शायद हैअन्य धर्मों के बीच प्रमुख स्थान, अनुयायियों की संख्या देश की कुल जनसंख्या का लगभग 15% है। यह मुख्य रूप से महायान के रूप में वितरित किया जाता है और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में भारतीय भिक्षुओं के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ। ली राजवंश (XI सदी) के शासनकाल के दौरान, बौद्ध धर्म को राज्य धर्म माना जाता था (अब देश में कोई आधिकारिक रूप से स्थापित धार्मिक संप्रदाय नहीं है)। वियतनाम में हीनयान बौद्ध धर्म और ज़ेन बौद्ध धर्म भी मौजूद हैं।
हालांकि देश की अधिकांश आबादी में हैनास्तिक रूप से, बौद्ध धर्म ने वियतनाम पर विजय प्राप्त की, धर्म देश के पूरे इतिहास में आबादी के सभी क्षेत्रों में फैल गया। वियतनाम किसी भी तरह से बौद्ध पैगोडा और पूजा के घरों से भरा हुआ नहीं है, लेकिन अगर वांछित है तो कुछ दिलचस्प वस्तुएं मिल सकती हैं। पर्यटकों से परिचित फ़ान थियेट शहर के पास, जो देश के दक्षिण के करीब है, एक पवित्र बौद्ध परिसर है - माउंट ताकू। कुछ समय पहले तक, इसे केवल पैदल ही चढ़ना संभव था, चढ़ाई में दो घंटे से अधिक समय लगता था। हालांकि, यह इसके लायक है: एक प्रार्थना परिसर, कई पगोडा और एक असली जंगल के अलावा, वियतनाम में सबसे बड़ी मूर्ति है - बुद्ध झूठ बोलने की स्थिति में। यह 11 मीटर ऊंचा और 49 मीटर लंबा है। यह XX सदी के 60 के दशक में दान और भिक्षुओं के प्रयासों से बनाया गया था।
और फिर भी, वियतनाम, जिसका मुख्य धर्म अब बौद्ध धर्म है, सिद्धांतों के पालन के मामले में एक निम्न-धार्मिक देश है।
15वीं शताब्दी में वियतनाम में आया कन्फ्यूशीवाद:चीन के धर्म ने बौद्ध धर्म का स्थान ले लिया, जिसमें उस समय तक एक विभाजन की रूपरेखा तैयार की गई थी। सिद्धांत देश के उत्तर में फैला हुआ था, जहां मुख्य रूप से चीनी संस्कृति का प्रभाव देखा जाता है।
वियतनाम के लिए कन्फ्यूशीवाद का महत्व महान है:इस विचारधारा के अनुसार राज्य संरचना की नींव रखी गई और आधुनिक काल के विज्ञान का विकास हुआ। 1 9वीं शताब्दी तक, कन्फ्यूशीवाद ने एक राज्य धर्म की स्थिति को बरकरार रखा, जो कुलीनता के बीच व्यापक था।
लाओत्से की शिक्षाओं के संबंध में, कोई नहीं कह सकताकि यह पूरी तरह से खुद को एक धर्म के रूप में प्रकट करता है: वियतनाम ने नई अवधारणाओं को माना और उन्हें अपनी स्थानीय मान्यताओं के अनुसार आत्मसात किया, जिसका अर्थ पूर्वजों और आत्माओं में विश्वास था।
वियतनाम में ईसाई संस्कृति का प्रतिनिधित्व विभिन्न दिशाओं में किया जाता है, लेकिन कैथोलिक धर्म अभी भी प्रमुख है: कुल आबादी का लगभग 7% कैथोलिक हैं।
यूरोप से प्रभाव पूर्व की तुलना में बाद में शुरू हुआ,इसलिए, १६वीं शताब्दी तक ईसाई मिशनरी वियतनाम नहीं पहुंचे। वैसे, उनमें से एक, अलेक्जेंडर डी रोड, को लैटिन वर्णमाला पर आधारित वियतनामी लेखन का आविष्कारक माना जाता है, इससे पहले, वियतनाम में चीनी की तरह चित्रलिपि लेखन का उपयोग किया जाता था।
पहले से ही वियतनाम में १७वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तककैथोलिक पादरी और वियतनामी में पहली बाइबिल दिखाई देती है। आज, अधिकांश कैथोलिक उत्तरी प्रांत निन्ह बिन्ह और दक्षिणी प्रांत डोंगई में पाए जाते हैं।
XX . की शुरुआत तक वियतनाम में प्रोटेस्टेंटवाद दिखाई दियासदी और मुख्य रूप से छोटे जातीय समूहों के बीच फैल गया। ईसाई व्यावहारिक रूप से देश से अनुपस्थित हैं, और विदेशी श्रमिकों द्वारा पारिशों में अधिक से अधिक मात्रा में भाग लिया जाता है।
वियतनाम में मुसलमान दो गुटों में बंटे हुए हैं.पहला है चंपा मुसलमान (वियतनाम में इस्लाम के संस्थापक माने जाते हैं)। मुसलमानों का दूसरा बड़ा समूह वे हैं जो शादी के बाद धर्म में परिवर्तित हो गए, या एक वियतनामी और एक मुस्लिम के बीच मिश्रित विवाह के प्रतिनिधि हैं।
मध्य और दक्षिणी वियतनाम मेंचंपा साम्राज्य १६वीं शताब्दी में अस्तित्व में था। प्रारंभ में, चाम लोगों ने हिंदू धर्म को स्वीकार किया, फिर इस्लाम में परिवर्तित हो गए। यह उनके लिए धन्यवाद था कि इस्लाम पूरे वियतनाम में फैल गया। आज, शेष सभी चाम में से लगभग 80% इस्लाम को मानते हैं, हालाँकि उनकी संख्या कम है।
वियतनाम में आधुनिक मुसलमान बहुत कम हैंदूसरे देशों में अपने संगी विश्वासियों से कुछ हद तक अलग-थलग हैं। आंशिक रूप से वे देश के दक्षिण के दुर्गम क्षेत्रों में निवास करते हैं, जहाँ लोकप्रिय मान्यताएँ भी व्यापक हैं।
ये दो पंथ एक संश्लेषण हैंअध्यात्मवाद के तत्वों के साथ पूर्व और ईसाई परंपरा की दार्शनिक शिक्षा। वे केवल XX सदी के 30 के दशक में दिखाई दिए और बल्कि संप्रदायों से मिलते-जुलते थे, दोनों आपस में और कम्युनिस्टों के साथ विरोध करते थे। उनके वितरण का क्षेत्र, वियतनाम के अधिकांश धर्मों की तरह, देश के दक्षिण में है। हाल ही में सरकार ने होआ हाओ और काओ दाई के साथ अधिक वफादारी से व्यवहार करना शुरू किया, जिससे कुछ अनुष्ठानों को करने की अनुमति मिली।
काओ दाई पंथ खुद को विचारों के संश्लेषण के रूप में रखता हैबौद्ध धर्म, कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद, इस्लाम और ईसाई धर्म, यानी एक अधिक परिपूर्ण धर्म के रूप में। होआ हाओ भी एक समन्वित धर्म है, बल्कि बौद्ध अवधारणा पर केंद्रित है।
वियतनाम में धर्म ने पूर्व और पश्चिम दोनों से प्रवेश किया। विदेशी प्रवृत्तियों के प्रति देश के लोगों के वफादार और खुले रवैये ने बहु-विश्वास और बहुदेववाद के प्रसार में योगदान दिया।
वियतनाम को मानचित्र पर देखते समय, आप पकड़ सकते हैंपूरे देश में धार्मिक स्वीकारोक्ति के प्रसार की ख़ासियत: उनमें से अधिकांश देश के दक्षिण में स्थित हैं। विभिन्न आत्माओं और देवताओं में विश्वास वहाँ विशेष रूप से मजबूत है। देश का दक्षिण वह स्थान है जहाँ रहस्यमय वियतनाम, पश्चिम का धर्म और पूर्व की शिक्षाएँ संयुक्त हैं। यह आश्चर्यजनक है।
वियतनाम, धर्म - अवधारणाएं, जो संयुक्त होने परएक बहुत ही मूल परिणाम दें। मुस्लिम मस्जिदों की तरह ही यूरोपीय चर्च और चर्च एशिया में बेहद असामान्य दिखते हैं। इसके अलावा, वियतनाम में किसी भी धर्म में स्थानीय मान्यताओं और मृतकों की स्मृति के निशान हैं। और अंत में, अधिकांश वियतनामी विश्वासी निर्देशों का कड़ाई से पालन नहीं करते हैं, बल्कि मध्य मार्ग का पालन करते हैं।
