तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" के मुख्य चरित्र मेंआलोचक पिसारेव ने देखा कि वह खुद क्या पसंद करता है। यह उनके अपने आदर्श का एक प्रकार का अवतार है। पिसारेव का लेख "बाजारोव", जिसका एक सारांश नीचे प्रस्तुत किया जाएगा, मार्च 1862 में प्रकाशित हुआ था। इसमें लेखक उपन्यास के नायक के चरित्र को परिभाषित और विवरणित करता है। उन्होंने उसे अहंकार और स्व-मुक्त व्यक्तित्व के उद्घोष के रूप में चित्रित किया। पिसारेव और फिर बजरोव के बारे में लिखना जारी रखा। 1864 में, "रियलिस्ट्स" लेख में, वह बताते हैं कि उपन्यास में उनकी उपस्थिति के पहले मिनटों से यह नायक उनका पसंदीदा बन गया। और फिर लंबे समय तक वह उनका होना जारी रहा।
पिसारेव ने अध्याय एक में लिखा है कि बजरोव ने नहीं कियाकोई प्राधिकारी, कोई नियामक, कोई नैतिक कानून और सिद्धांत नहीं मानता है, क्योंकि वह खुद से रहता है: जैसा वह जानता है, जैसा वह चाहता है और व्यक्ति की परवाह किए बिना।
लेखक ने यह भी बताया कि बाज़रोव ने खुद को लोकप्रिय जनता की भीड़ से ऊपर रखा। उसने उनसे दूरी बनाने के लिए हर मुमकिन कोशिश की और किसी भी तरह से उनके जैसा कुछ नहीं बनना चाहता था।
बाजरोव जैसे लोग वास्तव में बहुत व्यवहार करते हैंकठोर, कभी-कभी अहंकार और निडरता से। उनका चरित्र कार्यों, आदतों और जीवन शैली में प्रकट होता है। ऐसे लोग बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं रखते हैं कि क्या लोग उनका अनुसरण करेंगे और क्या उनका समाज उन्हें स्वीकार करेगा। इससे पहले, वे परवाह नहीं करते।
बाज़्रोव्स अपने स्वयं के जीवन से भरे हुए हैं औरकिसी को इसमें नहीं जाने देना चाहते। लेकिन आइए हम विषय को और विकसित करना जारी रखें, विचार करें कि पिसारेव का लेख "बाजारोव" हमें क्या बताता है। प्रसिद्ध आलोचक के काम का सारांश यह भी बताता है कि पहली बार में, शायद, मुख्य चरित्र काफी आत्मविश्वास और सहज महसूस किया था, लेकिन फिर, जैसा कि समय ने दिखाया है, वह अपने "आंतरिक जीवन" को छोड़कर, खुद को अपनी दकियानूसी छवि में खुश नहीं पाया।
पिसारेव लिखते हैं कि बाजारोव, अपने सिद्धांतों के साथ औरदुनिया में रहने के लिए विचार इतना अच्छा नहीं है। आखिरकार, जहां कोई गतिविधि नहीं है, कोई प्रेम नहीं है, कोई आनंद नहीं है। फिर क्या करें? इस सवाल पर, पिसारेव, जिन्होंने क्रांतिकारी विचारों को साझा नहीं किया, एक दिलचस्प जवाब देते हैं। वह लिखता है कि इस मामले में "किसी को जीवित रहते हुए, यदि कोई भुना हुआ गोमांस नहीं है, तो सूखी रोटी खाएं, और महिलाओं के साथ रहें, क्योंकि कोई भी एक महिला से प्यार नहीं कर सकता है।" सामान्य तौर पर, नारंगी के पेड़ और हथेलियों जैसी किसी चीज़ के बारे में सपने मत देखो, लेकिन वास्तविक रूप से बर्फ के बहाव और ठंडे टुंड्रा के साथ संतोष करना चाहिए, अधिक नहीं चाहते।
पिसारेव के लघु लेख "बाजारोव" के बारे में बात करते हैंतथ्य यह है कि आलोचक खुद को पूरी तरह से समझता है कि अपने दिन की युवा पीढ़ी के सभी प्रतिनिधि, उनके विचारों और आकांक्षाओं में, नायक तुर्गनेव की छवि में खुद को पूरी तरह से पहचान सकते हैं। लेकिन यह न केवल उन पर लागू होता है। पिसारेव का अनुसरण करने वाले भी खुद को बजरोव में पहचान सकते थे। लेकिन जो लोग क्रान्तिशेवस्की के रूप में क्रांति के ऐसे नेता का पालन करते हैं, वे संभावना नहीं हैं। उनके लिए बाजरोव विचारों के प्रवक्ता रहे होंगे, लेकिन अब और नहीं। मुद्दा यह है कि क्रांतिकारी लोकतंत्र लोगों और राजनीतिक संघर्ष से बिल्कुल विपरीत तरीके से जुड़ा था।
इसीलिए सोवरमेनिक की आलोचना बहुत कठोर है।उपन्यास "पिता एंड संस", और नायक बज़ारोव की छवि के पिसारेव की व्याख्या पर प्रतिक्रिया व्यक्त की। जिन छवियों को तत्कालीन क्रांतिकारी लोकतंत्र ने मान्यता दी थी, वे चेर्नशेवस्की के उपन्यास व्हाट इज़ टू बी डन में थीं? यह इस काम में था कि मुख्य प्रश्न का एक अलग जवाब दिया गया था, जो पिसारेव ने अपने लेख के अंत में सुझाया था। आखिरकार, आलोचक ने अन्य लेखों में बाज़ोरोव पर अधिक ध्यान देना जारी रखा: "रियलिस्ट्स" (1864), "द थिंकिंग सर्वहारा" (1865), "चलो देखते हैं!" (1865)।
पिसारेव के लेख "बाजारोव" द्वारा प्रस्तुत सभी सामग्री के अलावा, इसका सारांश नए लोगों के समाज में दिखने वाले विचार के साथ एक क्षम्य और समझने योग्य चरम के साथ जारी है।
पिसारेव एक नए प्रकार के रूप में बाजारोव की बात करते हैंव्यक्ति, लेकिन, हालांकि, समय के साथ, लेखक की सामाजिक-राजनीतिक विचारों में परिवर्तन के अनुसार, उसकी व्याख्या पहले से ही बदलना शुरू हो गई है। "यथार्थवादी" लेख में वह पहले से ही एक अलग तरीके से बजरोव के अहंकार को मानता है। उनका कहना है कि इस तरह के लगातार यथार्थवादी "उच्च मार्गदर्शक विचार" द्वारा जीते हैं। वह लड़ाई में उन्हें बहुत ताकत देती है। ऐसे अहंकारों की अपनी "व्यक्तिगत गणना" होती है जो उच्च लक्ष्यों के लिए उनके संघर्ष में बाधा नहीं बनती है। और वे उस समय काम करने वाले लोगों की भीख को खत्म करने में शामिल थे। आलोचक पहले से ही लिखता है कि यह यह अहंकार है जो अपने आप में इस लक्ष्य की संतुष्टि को निर्धारित लक्ष्य की प्राप्ति के लिए प्रेरित करता है।
पिसारेव का लेख "बाजोरोव" कैसे समाप्त होता है?इसका सारांश कहता है कि तुर्गनेव खुद अपने नायक के प्रति बहुत सहानुभूति नहीं रखते हैं। उनका कमजोर और प्यार करने वाला स्वभाव यथार्थवाद से विचलित और सहमा हुआ है, और निंदक की थोड़ी सी अभिव्यक्तियाँ उसके सूक्ष्म सौंदर्य बोध को रोक देती हैं। हमें यह दिखाए बिना कि वह कैसे रहता था, लेखक ने एक बहुत ही उज्ज्वल तस्वीर पेश की कि उसका नायक कैसे मर जाता है। यह समझने के लिए यह पर्याप्त है कि इस व्यक्ति के पास क्या शक्ति है। हालांकि, दुर्भाग्य से, यह एक उपयोगी और गरिमापूर्ण जीवन के लिए अपना आवेदन नहीं मिला है।
