विश्वदृष्टि की अवधारणाएं, शायद, अनगिनत हैं। यहां तक कि व्यक्तिगत मान्यताओं और सिद्धांतों को ध्यान में रखते हुए, बहु-पृष्ठ ऑपस में दार्शनिक रुझानों की पूरी तस्वीर देना संभव नहीं होगा। हालांकि, सबसे सामान्य विशेषताओं की पहचान की जा सकती है। कुछ लोग ऐसे हैं जो ब्रह्माण्ड के मूल में भगवान (देवता) हैं। दूसरों को अस्तित्ववादी, धार्मिक, के रूप में वर्णित किया जा सकता है।
यह इस अवधारणा को इसके अनाम से अलग करने के लायक हैमानवता। कभी-कभी यह गलती से माना जाता है कि परोपकार मानवतावाद के समान है। यह अवधारणा क्या है? अधिकांश शब्दकोशों, जिनमें अकादमिक और दार्शनिक विश्वकोश शामिल हैं, इसे एक विश्वदृष्टि (या विचारों की प्रणाली) के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसके केंद्र में एक व्यक्ति उच्चतम मूल्य है। यह कहना आसान है कि यह जीवन, व्यक्तित्व, व्यक्तित्व है जो "सभी चीजों का माप है।" सभी अवधारणाओं, सभी घटनाओं को मानव के प्रिज्म के माध्यम से माना जाता है। "मैं" और "हम" के माध्यम से, लोगों में परमात्मा और सांसारिक के सहसंबंध के माध्यम से। आप अक्सर "पुनर्जागरण" या "पुनर्जागरण" मानवतावाद शब्द सुन सकते हैं। क्या यह सिर्फ एक विश्वदृष्टि या संपूर्ण दिशा, विचारों और मूल्यों की एक प्रणाली है? यह आधुनिक आविष्कार नहीं है। इसके विपरीत, पुनर्जागरण के वैज्ञानिक और दार्शनिक सक्रिय रूप से प्राचीन संस्कृति में बदल गए, प्राचीन रोमन और प्राचीन ग्रीक आध्यात्मिकता के लिए। और सिसरो इस अवधारणा का उल्लेख करने वाले पहले लोगों में से एक थे, जिसमें किसी व्यक्ति की क्षमताओं के उच्च विकास को "मानवतावाद" शब्द कहा गया था। पुनर्जागरण के दौरान इसका क्या मतलब था?
ब्रह्मांडवाद और कट्टरवाद के अनुयायियों के विपरीत, केंद्र में उस युग के विचारक
अस्तित्ववादी, नीत्शे, शून्यवादी, व्यावहारिक - ये सभी मनुष्य के आध्यात्मिक संसार को एक प्रारंभिक बिंदु मानते हैं।
शब्द की आधुनिक समझ के अनुसार, मानवतावादजीवन में भी एक स्थिति है। मनुष्य स्वतंत्र रूप से अपने अस्तित्व के अर्थ और अर्थ को निर्धारित कर सकता है। व्यक्ति, व्यक्ति, उसकी स्वतंत्रता और अधिकारों का संरक्षण आधुनिक लोकतांत्रिक राजनीति का आधार है।
