दार्शनिक शब्द "घटना" से आता हैग्रीक "”αινόμενον", जिसका अर्थ है "दिखाई देना", "दुर्लभ तथ्य", "असामान्य घटना"। यदि आप अपने चारों ओर देखते हैं, तो आप कई वस्तुओं को देख सकते हैं, गंध, गर्म या ठंडा देख सकते हैं, सुंदरता देख सकते हैं और इसकी प्रशंसा कर सकते हैं, संगीत सुन सकते हैं और इसकी मधुर ध्वनियों से प्रसन्न हो सकते हैं। दर्शन में इन सभी वस्तुओं और घटनाओं को आमतौर पर इस शब्द कहा जाता है। संक्षेप में, वे सभी घटनाएँ हैं। ये दार्शनिक अवधारणाएं हैं जो उन घटनाओं को दर्शाती हैं जो संवेदी अनुभव में समझी जा सकती हैं। वे सभी चिंतन और वैज्ञानिक अवलोकन की वस्तु बन सकते हैं।
उपरोक्त, इन वस्तुओं और घटनाओं के आधार परशारीरिक और मानसिक में विभाजित किया जा सकता है। ऑस्ट्रियाई दार्शनिक फ्रांज ब्रेंटानो के सिद्धांत के अनुसार, पूर्व में ध्वनियाँ, गंध, प्राकृतिक परिदृश्य, वर्षा, क्षेत्र, जंगल, पहाड़ और घाटियाँ, पेड़ और झाड़ियाँ और हमारे आसपास की अन्य वस्तुएँ शामिल हैं। वे सभी हमें अनुभव में दिए गए हैं, अर्थात् हमारे पास देखने, सुनने, स्पर्श करने और महसूस करने की क्षमता है। लेकिन मानसिक घटनाएं हमारी सभी मानसिक गतिविधि हैं, अर्थात, वे सभी अभ्यावेदन जो संवेदनाओं या कल्पना के माध्यम से हमारी चेतना में उत्पन्न होते हैं। इनमें सुनने, कल्पना करने, देखने, संवेदन, कल्पना करने के साथ-साथ स्मरण, संदेह, निर्णय जैसी मानसिक प्रक्रियाएँ शामिल हैं; भावनात्मक अनुभव: खुशी, उदासी, भय, आशा, निराशा, साहस, कायरता, प्यार, क्रोध, घृणा, आश्चर्य, इच्छा, उत्साह, प्रशंसा आदि।
"संस्कृति" शब्द के विभिन्न अर्थ हैं।यह विभिन्न विज्ञानों के ज्ञान का उद्देश्य है: दर्शन, समाजशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, संस्कृति, नृविज्ञान, राजनीति विज्ञान, मनोविज्ञान, शिक्षाशास्त्र, इतिहास, कला इतिहास, आदि। व्यापक अर्थों में, संस्कृति सभी मानवीय गतिविधि है जिसमें विभिन्न प्रकार की अभिव्यक्तियाँ हो सकती हैं। इसमें आत्म-ज्ञान और आत्म-अभिव्यक्ति के सभी तरीके और रूप शामिल हैं जो समाज द्वारा संचित किए गए हैं, और यहां तक कि एक व्यक्ति द्वारा भी। संकीर्ण अर्थ में, संस्कृति एक दिए गए समाज में स्वीकार किए गए कोड (व्यवहार, नियम, रूढ़िवादिता, रीति-रिवाज और रीति-रिवाज आदि) का एक समूह है, और जो मानव व्यवहार को नियंत्रित करता है। संक्षेप में, संस्कृति भौतिक और आध्यात्मिक मूल्य है। हमारे ग्रह पर, उनमें से पहला शब्द मनुष्यों के लिए एक विशेष अर्थ है, क्योंकि वे एक शब्द, संस्कृति में रीति-रिवाजों, कला, धर्म से पवित्र हैं। आध्यात्मिक मूल्यों के लिए, यहाँ सब कुछ इतना सरल नहीं है। हमने पहले ही एक से अधिक बार देखा है कि हमारे छोटे भाई भक्ति, प्रेम, स्नेह, खुशी, उदासी, नाराजगी, कृतज्ञता, आदि जैसी भावनाओं को दिखाने में सक्षम हैं।
एक समाजशास्त्रीय संदर्भ में, "घटना" की अवधारणाश्रेणी का दर्जा मिलता है। यह एक ऐसी घटना है जो संस्कृति में खोजी गई है। आज यह तेजी से विभिन्न वैज्ञानिक कार्यों का उद्देश्य बन रहा है: शोध प्रबंध, रिपोर्ट, डिप्लोमा और टर्म पेपर। हालांकि, इस घटना की सटीक परिभाषा देना उनके लेखकों के लिए बेहद मुश्किल है। हर कोई इसकी अलग तरह से व्याख्या करता है। "समाज" और "संस्कृति" जैसी दो अवधारणाओं का संयोजन सर्वव्यापी है। संस्कृति बिना किसी अपवाद के मानव जीवन के लगभग सभी क्षेत्रों में भाग लेती है या मौजूद है। हमारी शब्दावली में लगातार "सामाजिक-सांस्कृतिक स्थान", "सांस्कृतिक नीति", "व्यक्ति की संस्कृति" आदि जैसे भाव शामिल हैं, इन अवधारणाओं में से कई हमारे लिए इतने परिचित हो गए हैं कि हम यह भी ध्यान नहीं देते हैं कि हम कितनी बार उनका उपयोग करते हैं। तो संस्कृति की घटना को कैसे समझा जाए? यह, सबसे पहले, मानव जीवन गतिविधि का एक विशेष तरीका है, जहां उद्देश्य और व्यक्तिपरक एक पूरे के रूप में कार्य करते हैं। संस्कृति के माध्यम से, मानव जीवन का संगठन और विनियमन होता है, जिससे समाज के सदस्य के रूप में उसकी गतिविधि के स्तर में वृद्धि होती है।
रूसी समाजशास्त्री पी.ए.सोरोकिन ने भी इस घटना की जांच की। उनके अनुसार, एक समाजशास्त्रीय घटना वह सब कुछ है जो लोग अपने पर्यावरण से संस्कृति के साथ संबंध के कारण प्राप्त करते हैं, जो बदले में, "सुप्रा-ऑर्गेनिक" मूल्यों का वाहक है। उत्तरार्द्ध तक वह सब कुछ समझ गया था जो मानव चेतना उत्पन्न करता है, उदाहरण के लिए, यह भाषा, धर्म, दर्शन, कला, नैतिकता, कानून, शिष्टाचार, आदतों, आदि हो सकता है। एक शब्द में, सोरोकिन के अनुसार, "समाजशास्त्रीयवाद" »सामाजिक दुनिया की एक मूल श्रेणी है, जिसका अर्थ है व्यक्ति, संस्कृति और समाज की अप्रत्यक्षता। और जर्मन दार्शनिक एफ। तेनब्रुक ने इस संबंध को तीन घटकों का "सहज कनेक्शन" कहा: व्यक्ति, समाज और नैतिक और भौतिक मूल्यों की प्रणाली, यानी संस्कृति।
आइए सबसे पहले उन घटनाओं को सूचीबद्ध करते हैं जोएक सामाजिक घटना की परिभाषा के अंतर्गत आते हैं। यह अवधारणाओं का एक पूरा सेट है, जो अपनी तरह के समाज में रहने वाले व्यक्ति को प्रभावित करता है। बेशक, यह पूरी सूची नहीं है, लेकिन यहां उनमें से कुछ हैं:
और यह सामाजिक-सांस्कृतिक घटनाओं की एक सूची है। यह अधिक व्यापक है। ये घटनाएं सांस्कृतिक और सामाजिक घटनाएं हैं जिन्हें एक पूरे में जोड़ा जाता है। वे यहाँ हैं:
यह सूची लम्बी होते चली जाती है।
हमारी दुनिया में, कुछ भी स्थायी नहीं है और उस पर खड़ा नहीं हैस्थान। सभी घटनाएं या तो सुधर जाती हैं या नष्ट हो जाती हैं, अपनी अंतिम मृत्यु की ओर बढ़ जाती हैं। सुधार एक सामाजिक-सांस्कृतिक विकास की घटना है। यह एक एकल लक्ष्य के साथ सामग्री और आध्यात्मिक वस्तुओं दोनों को सकारात्मक रूप से बदलने के उद्देश्य से एक प्रक्रिया है - बेहतर बनने के लिए। यह दर्शन के पाठ्यक्रम से जाना जाता है कि परिवर्तन की क्षमता पदार्थ और चेतना दोनों की एक सार्वभौमिक संपत्ति है। यह सभी (प्रकृति, अनुभूति और समाज) के लिए सामान्य अस्तित्व का सिद्धांत है।
चेतना और आत्म-जागरूकता के साथवह है, एक जीवित व्यक्ति एक व्यक्ति है। इसकी एक बहुत ही जटिल संरचना है, जो एक अभिन्न प्रणालीगत गठन, कार्यों का एक सेट, रिश्ते, महत्वपूर्ण है, समाज के दृष्टिकोण से, एक व्यक्ति के मानसिक गुण, जो कि ओटोजेनेसिस के परिणामस्वरूप बने थे। वे अपने कार्यों और कर्मों को संचार और गतिविधि के विषय के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसमें चेतना होती है। व्यक्ति आत्म-नियमन में सक्षम है, साथ ही समाज में गतिशील कार्य कर रहा है। इसके अलावा, इसके गुण, संबंध और कार्य एक-दूसरे के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से बातचीत करते हैं। निश्चित रूप से "कोर" के रूप में व्यक्तित्व के ऐसे आकलन से हर कोई परिचित है। यह संपत्ति उन व्यक्तियों के साथ संपन्न है जिनके पास एक मजबूत चरित्र है। हालांकि, मनोविज्ञान में, व्यक्तित्व के "मूल" गठन को अलग तरह से समझाया गया है - यह उसका आत्मसम्मान है। यह व्यक्ति के स्वयं के संबंध के आधार पर बनाया गया है। यह इस बात से भी प्रभावित होता है कि कोई व्यक्ति दूसरे लोगों का मूल्यांकन कैसे करता है। पारंपरिक समझ में, एक व्यक्ति एक व्यक्ति है जो सामाजिक (सामाजिक) संबंधों और आध्यात्मिक गतिविधि के विषय के रूप में कार्य करता है। इस संरचना में मानव शरीर की भौतिक और शारीरिक विशेषताओं के साथ-साथ इसकी मनोवैज्ञानिक विशेषताएं भी शामिल हैं। इस प्रकार, सामाजिक और सामाजिक सामाजिक घटनाओं के अलावा, एक मनोवैज्ञानिक घटना है। ये ऐसी घटनाएं हैं जो एक व्यक्ति और उसके आंतरिक दुनिया से संबंधित हैं: भावनाएं, भावनाएं, अनुभव आदि, इसलिए, एक मनोवैज्ञानिक घटना प्यार, घृणा, आक्रामकता, सहानुभूति, हेरफेर, आदि हो सकती है।
भले ही वे किस श्रेणी के हों, घटनाएं सब कुछ हैं जो अनुभूति के उद्देश्य के लिए अवलोकन की वस्तु बन सकती हैं।
