यूनानियों के विश्वदृष्टि में विशिष्ट परिवर्तनों के परिणामस्वरूप प्राचीन दर्शन उत्पन्न हुआ।
इसके मूल में, दर्शन क्या है?सबसे अधिक संभावना है, यह दुनिया पर और इतिहास पर एक वैज्ञानिक के विचारों के प्रिज्म के माध्यम से एक पूरी पीढ़ी का दृष्टिकोण है। प्राचीन दर्शन ने दुनिया को महान वैज्ञानिक दिए: हेरोडोटस, अरस्तू, हेराक्लिटस। इन सभी लोगों ने विश्व इतिहास और विश्व दर्शन में अपना नाम अंकित किया।
प्राचीन दर्शन की एक सामान्य विशेषता इसकी उपस्थिति के कारणों पर विचार किए बिना असंभव है। प्राचीन, पौराणिक दर्शन के बारे में यूनानियों को क्या पसंद नहीं था, जिसने कई परिवर्तनों का अनुभव किया?
सबसे पहले, पौराणिक दर्शन पहले से ही थाअप्रासंगिक। ग्रीस तेजी से विकास कर रहा था। वह विश्व अर्थव्यवस्था और राजनीति का केंद्र बन गया। यूनानियों ने खुद भूमध्य सागर की खोज की, महसूस किया कि कई लोग अपने स्वयं के इतिहास और संस्कृति के साथ दुनिया में रहते हैं।
दूसरे, यूनानियों का तेजी से दूसरों के साथ सामना हो रहा थादर्शन और इतिहास के लिए एक पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण वाले राष्ट्र, मिथकों और देवताओं से पूरी तरह से संबंधित नहीं हैं। यूनानियों ने धीरे-धीरे महसूस करना शुरू कर दिया कि वे पूरी तरह से प्रगति में लीन दुनिया से घिरे हुए हैं। केवल वे अभी भी ओलंपिक देवताओं के अस्तित्व में विश्वास करना जारी रखते हैं।
बेशक, यह प्रक्रिया क्रमिक थी। शायद यह स्नातक है जो इस तथ्य को निर्धारित करता है कि दार्शनिक विश्व साक्षात्कारों का परिवर्तन लगभग दर्द रहित था।
यूनानियों ने सक्रिय रूप से राजनीतिक और आर्थिक रूप से विकसित किया। उन्हें एक नए दर्शन की आवश्यकता थी, जो जल्द ही दिखाई दिया।
प्राचीन दर्शन की सामान्य विशेषता में इसकी घटना, समस्याओं और विकास के चरणों के कारणों पर विचार करना शामिल है।
मध्ययुगीन दर्शन के चरण क्या हैं?
इसके साथ शुरू करने के लिए, यह ध्यान देने योग्य है कि यह दर्शन बारहवीं शताब्दी ईसा पूर्व की अवधि को कवर करता है। छठी शताब्दी ईस्वी सन् के अनुसार कुल मिलाकर, पुरातनता के दर्शन के इतिहास में 4 अवधियों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है।
1) पूर्ववर्ती दर्शन।इस चरण की चर्चा इस लेख में पहले ही की जा चुकी है। ग्रीस के अलावा, इस स्तर पर दर्शन इटली और एशिया माइनर में भी विकसित हो रहा है। दार्शनिक अक्सर अंतरिक्ष उपकरण की विशेषताओं और होने की समस्याओं के बारे में सोचते हैं। यह इस स्तर पर है कि भविष्य के प्राचीन विश्वदृष्टि के बुनियादी सिद्धांतों को विकसित किया गया है।
2) क्लासिक अवधि।यह काल ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी का है। और चौथी शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत इ। यह प्राचीन दर्शन का उत्तराधिकार है। सबसे पहले, इस पर विज्ञान और दार्शनिक विचार विकसित हो रहे हैं। विज्ञान धीरे-धीरे प्राचीन दार्शनिकों के अध्ययन का मुख्य विषय बनता जा रहा है। यह अरस्तू और प्लेटो का समय है। इस स्तर पर दर्शन के विकास का केंद्र निश्चित रूप से ग्रीस है।
3) हेलेनिस्टिक काल।यह काल 4-1 शताब्दी ईसा पूर्व का है। दर्शन अधिक व्यावहारिक हो रहा है। दर्शन और इसके आसपास की दुनिया का आकलन करने की संशयवादी पद्धति व्यापक रूप से प्रचारित की जाती है। स्तोत्र, व्यावहारिकता, संशय प्रकट होते हैं। यह वह समय है जब यहां तक कि सबसे प्राथमिक दार्शनिक पदों को संदेहपूर्ण विश्लेषण के अधीन किया गया था। हालांकि, ग्रीस केंद्र बना हुआ है, धीरे-धीरे यह दर्शन के विकास में अपनी अग्रणी स्थिति खो रहा है।
4) चौथे चरण की विशेषता पूर्ण परिवर्तन हैदार्शनिक विचार के विकास का केंद्र। अब रोम केंद्र बन गया। यह अवधि पहली शताब्दी ईसा पूर्व से 6 वीं शताब्दी ईस्वी तक, समावेशी तक रहती है। रोमन अपने दार्शनिक विचार की मौलिकता के साथ लंबे समय से चमक रहे हैं। रोमन दर्शन की मौलिकता वीरता पर आधारित थी और एक व्यावहारिक दृष्टिकोण के लगातार बढ़ते अनुप्रयोग पर।
प्राचीन दर्शन का सामान्य लक्षण वर्णन कठिन हैसमझ और समझ। यह इस दर्शन को समझने और समझने की समस्याओं के कारण है। प्राचीन दर्शन की मुख्य समस्याएं इस ऐतिहासिक काल की विशिष्टता के साथ-साथ इसके विकास की लंबी अवस्था से जुड़ी हैं। अक्सर, दार्शनिक विचार के इतिहासकार और शोधकर्ता एक ही घटना के बारे में विभिन्न दार्शनिकों के दर्जनों विचारों के पार आते हैं। यह प्राचीन दर्शन की अस्पष्टता के कारण है।
प्राचीन दर्शन की एक सामान्य विशेषता भी हैज्ञान की कमी के कारण मुश्किल। गरीब ज्ञान दर्शन के विकास की एक निश्चित अवधि के बारे में दस्तावेजी जानकारी की कमी से जुड़ा हुआ है।
प्राचीन दर्शन का कई वर्षों तक अध्ययन किया जाना चाहिए। शायद, तभी प्राचीन दर्शन आधुनिक शोधकर्ता के लिए अपने सभी रहस्यों को खोलने में सक्षम होगा।
