यीशु के दृष्टान्तों में - प्रभु की बुद्धि, जिसे वहएक व्यक्ति को खुले तौर पर नहीं देता, बल्कि उनमें निहित अर्थ को सोचने, तर्क करने और देखने के लिए प्रोत्साहित करता है। क्या दयालु सामरी का दृष्टान्त अनुकरण करने का आह्वान है? निश्चित रूप से। लेकिन यह जीवन के अर्थ, इसके उलटफेरों पर चिंतन करने का निमंत्रण भी है।
दृष्टांत के अर्थ को और अधिक सटीक रूप से समझने के लिए, यह आवश्यक हैएक विचार है कि यह क्या है। शब्दकोश की ओर मुड़ते हुए, हम देखते हैं कि एक दृष्टांत एक साधारण घटना के बारे में एक छोटी कहानी है, जो एक रूपक रूप में प्रस्तुत की जाती है और जिसमें नैतिक निर्देश (निर्देश) होता है। वी। डाहल ने इसे संक्षेप में तैयार किया: "उदाहरण के लिए एक सबक" (उदाहरण के लिए, एक दयालु सामरी के बारे में एक कहानी)। दृष्टांत में, उन्होंने मुख्य विचार की ओर इशारा करते हुए परवलय के संचालन सिद्धांत को देखा। महान लेखकों और विचारकों ने इस शैली की ओर रुख किया: लियो टॉल्स्टॉय, एफ। काफ्का, ए। कैमस, बी। ब्रेख्त।
तुलसी महान ने कहा कि दृष्टान्त इंगित करता हैअनुसरण किया जाने वाला मार्ग व्यक्ति का मार्गदर्शन करता है, जीवन में एक अनुकूल मार्ग का मार्ग दिखाता है। यीशु ने दृष्टान्तों से अपने अनुयायियों के जीवन के प्रश्नों का उत्तर दिया। उनमें से कई नहीं हैं। उन्होंने एक दृष्टान्त कहा, लेकिन स्पष्टीकरण नहीं दिया। यह सिर्फ इतना ही नहीं है, क्योंकि एक व्यक्ति को अपने दम पर आगे जाना चाहिए।
एक के लिए, दिया गया उदाहरण पर्याप्त है - उनकाबहुमत। उदाहरण के लिए, दयालु सामरी के दृष्टांत में एक व्यक्ति को कैसे कार्य करना चाहिए, इसका सीधा संकेत है। दूसरे सोचने लगते हैं और उन्हें आश्चर्य होता है कि वे सत्य का मार्ग देखते हैं। वे जितना अधिक सोचते हैं, यह उतना ही स्पष्ट और बहुआयामी होता है। आध्यात्मिक विकास चल रहा है, और एक व्यक्ति जानना चाहता है कि दूसरे इस बारे में क्या सोचते हैं। अनुभूति की एक प्रक्रिया है, एक व्यक्ति का आंतरिक परिवर्तन। यह आध्यात्मिक पूर्णता के लिए है जिसे परमेश्वर सत्य, सुरक्षा के लिए प्रयास करने के लिए कहता है, क्योंकि "... ढाल और बाड़ उसकी सच्चाई है" (भजन ९०)।
दो हज़ार से अधिक वर्षों से, लोग सुसमाचार पढ़ रहे हैं औरउसमें आध्यात्मिक विकास का एक उज्ज्वल स्रोत खोजें। प्रभु की बुद्धि धीरे-धीरे समझ में आती है। दसवीं बार इसे फिर से पढ़ना, आप, पहले की तरह, अपने लिए एक नया अर्थ खोजेंगे, सरल शब्दों में निहित पवित्र आत्मा की अतुलनीय शक्ति की भविष्यवाणी को आश्चर्यचकित और प्रशंसा करेंगे।
दयालु सामरी के नए नियम से दृष्टान्त- अपने पड़ोसी के रूप में किसे माना जाए, इसके बारे में एक सरल कहानी। यहूदियों के लिए पड़ोसी यहूदी है। यहूदी यीशु के लिए, पड़ोसी वे सभी लोग थे जिनके पापों के लिए उसे सूली पर चढ़ाया गया था। उसका लक्ष्य लोगों को दूसरे की पीड़ा के प्रति दयालु होना सिखाना है, यीशु एक दृष्टान्त बताते हैं, जिसे संक्षेप में इस प्रकार किया जा सकता है:
एक यहूदी शास्त्री ने यीशु की परीक्षा लेने का निश्चय किया,उससे पूछ रहे हैं कि तुम स्वर्ग के राज्य में कैसे प्रवेश कर सकते हो। यीशु ने उससे पूछा, "व्यवस्था इस बारे में क्या कहती है?" शास्त्री जो उसे अच्छी तरह जानता है, उत्तर देता है: "धन्य ईश्वर से अपने पूरे दिल से प्यार करो, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्यार करो।" यीशु का उत्तर था कि आपको इसे रखने की आवश्यकता है, तब आपके पास स्वर्ग का राज्य होगा। मुंशी ने पूछा: "पड़ोसी कौन है?" यीशु की प्रतिक्रिया दयालु सामरी का दृष्टांत थी। आइए इसे संक्षेप में दें।
यरूशलेम से यरीहो के रास्ते में, एक सादा थाआदमी, एक यहूदी। रास्ते में लुटेरों ने उस पर हमला किया, उसे पीटा, उसका सारा सामान ले गए और उसे जमीन पर पड़ा छोड़कर भाग गए। एक यहूदी पुजारी वहां से गुजरा, जो उसे देखकर अपने रास्ते चला गया। जब एक लेवी (यहूदी मंदिर का एक मंत्री) पास से गुजरा तो वह आदमी जमीन पर पड़ा रहा। वह भी बिना हिस्सा लिए वहां से गुजरा।
पास से गुजरने वाला सामरी रुका नहींउदासीन, यहूदी पर दया की, उसके घावों को शराब से धोया और उन पर तेल लगाया। अपने गधे पर रख कर, दयालु सामरी पीड़ित को होटल ले गया, जहां उसने उसकी देखभाल की। अगले दिन, जाते समय, उसने मालिक को दो दीनार दिए, उसे निर्देश दिया कि वह उस व्यक्ति का इलाज और भोजन करना जारी रखे, और यदि पर्याप्त पैसा नहीं है, तो रास्ते में उसने उसे अतिरिक्त भुगतान करने का वादा किया।
दृष्टान्त को समाप्त करने के बाद, यीशु ने प्रश्नकर्ता की ओर रुख किया: "उसकी राय में, उसका पड़ोसी कौन है?" जिस पर उसने उत्तर दिया: "वह जिसने दया की।" इस पर यीशु ने उसे जाने और ऐसा ही करने की सलाह दी।
इस दृष्टांत में वर्णित घटनाएँ समाप्त हुईंदो हजार साल पहले। उन्हें समझने के लिए कुछ स्पष्टीकरण की जरूरत है। सबसे पहले, याजक और लेवी यहूदी मन्दिर में सेवक हैं। एक परंपरा (कानून) है जो सभी यहूदियों को एक दूसरे की मदद करने के लिए बाध्य, करीबी लोगों पर विचार करने के लिए निर्धारित करती है। पुजारी और लेवी वे लोग हैं जो यहूदी मंदिर में कुछ पदों पर हैं, जो कानून और परंपराओं को अच्छी तरह से जानते हैं, लेकिन वे प्रभावित यहूदी की मदद नहीं करते हैं।
सामरी यहूदियों के लिए वही विधर्मी हैं जो वे हैंदुश्मन माना जाता है। यह संयोग से नहीं है कि दृष्टान्त में एक दयालु सामरी को पीड़ित यहूदी की मदद करने के लिए दिया गया है, क्योंकि वे भी सामरियों के दुश्मन थे। परन्तु यीशु के लिए, सभी लोग परमेश्वर के प्राणी हैं, जो एक दूसरे के समान हैं। हालांकि उन्होंने यहूदियों के प्रति अपने विशेष रवैये को नहीं छिपाया।
पूर्व में १०वीं शताब्दी ईसा पूर्व मेंभूमध्य सागर का तट, जो एशिया के दक्षिण-पश्चिमी भाग को धोता था, इस्राएल का राज्य था। उन दिनों, राजा दाऊद ने देश पर शासन किया और उसके बाद - उसका पुत्र सुलैमान। इनके शासन काल में देश का विकास हुआ।
सुलैमान का पुत्र रहूबियाम गद्दी पर बैठा,दुर्लभ क्रूरता और अत्याचार से प्रतिष्ठित। उसके उपहास का सामना करने में असमर्थ, इस्राएल के दस गोत्र (कुल मिलाकर 12) ने उसके अधिकार को नहीं पहचाना और, राजा सुलैमान के साथी यारोबाम के नेतृत्व में, सामरिया की राजधानी के साथ इस्राएल का एक नया राज्य बनाया। राजधानी के नाम से, निवासियों को सामरी कहा जाने लगा।
दो गोत्र, बिन्यामीन और यहूदा, विश्वासयोग्य बने रहेरहूबियाम। उनके राज्य को यहूदिया कहा जाने लगा। यरूशलेम शहर राज्य की राजधानी बन गया। जैसा कि हम देख सकते हैं, यहूदी और सामरी एक राष्ट्र हैं। वे एक ही भाषा बोलते हैं - हिब्रू।
यह एक व्यक्ति है, जिसे दो भागों में बांटा गया है औरहालांकि, कुछ मतभेदों के साथ एक धर्म को माना। उनकी लंबी अवधि की दुश्मनी ने उन्हें कड़वे दुश्मन बना दिया है। यह अकारण नहीं है कि यीशु ने दृष्टान्त में दयालु सामरी को शामिल किया है। इसका अर्थ यह है कि सभी लोगों को शांति से रहना चाहिए, और विशेष रूप से रिश्तेदारों को।
इस दृष्टांत में एक महत्वपूर्ण बिंदु स्पष्ट करना है"पड़ोसी" शब्द का सही अर्थ, जो मुंशी के बीच भ्रम पैदा करता है। वह इसकी शाब्दिक व्याख्या करता है। करीबी एक रिश्तेदार, एक साथी विश्वासी, एक कबीला है। यीशु के अनुसार, एक पड़ोसी एक दयालु व्यक्ति है, हमारे मामले में नए नियम से एक दयालु सामरी। दृष्टान्त का अर्थ यह स्पष्ट करना है कि कोई भी व्यक्ति पड़ोसी है - वह जो मुसीबत में है और जो अच्छा करता है।
सामरी के पास तेल और दाखमधु था, जोप्रभु के लिए एक पवित्र बलिदान में उपयोग किया जाता है। यीशु के शब्द कि वह बलिदान की नहीं, बल्कि दया की प्रतीक्षा कर रहा है, प्रतीकात्मक हैं। शराब और तेल के साथ अनुष्ठान के लिए घावों का इलाज करके, सामरी प्रतीकात्मक रूप से दया लाता है - प्रभु के लिए एक बलिदान।
पादरी द्वारा इस दृष्टांत की कई व्याख्याएँ हैं।मैं मेट्रोपॉलिटन हिलारियन के लेख पर थोड़ा ध्यान देना चाहूंगा "मेरा पड़ोसी कौन है?" (रूढ़िवादी और दुनिया)। यह दयालु सामरी पर एक वास्तविक उपदेश है। दृष्टांत की व्याख्या की सादगी और पहुंच, इसका मुख्य लक्ष्य, हड़ताली है।
मेट्रोपॉलिटन हिलारियन का मानना है कि सवाल व्यर्थ नहीं हैएक मुंशी से पूछता है जो कानून से अच्छी तरह परिचित है। इसकी सामग्री को जानने के बाद, वह खुद इसमें सब कुछ नहीं समझता है। आप न केवल कानून जानते हैं, आपको इसे रखने की भी आवश्यकता है। परमेश्वर की आज्ञाओं को जानना अच्छा है, लेकिन आपको उन्हें व्यवहार में लाने की आवश्यकता है। इसलिए, मुंशी, जो अर्थ नहीं समझता, पूछता है: "और पड़ोसी कौन है?"
यह व्यर्थ नहीं है कि प्रभु सामरी को एक उदाहरण के रूप में उद्धृत करता है,यह जानते हुए कि यहूदी इन लोगों से घृणा करते हैं, तुच्छ जानते हैं, उन्हें छूना या उनसे बात नहीं करना। एक अलग राष्ट्र के लोगों के प्रति, एक अलग धर्म के लोगों के प्रति इस तरह के रवैये से यीशु को घृणा है। मसीह द्वारा रखे गए दृष्टांत का अर्थ यह है कि दयालु सामरी लूटे और पीटे गए यहूदी के बहुत करीब है। प्रभु लोगों द्वारा बनाई गई इस प्रकार की बाधाओं को दूर करते हैं, यह दिखाने की कोशिश करते हैं कि हर कोई समान है। वह प्रत्येक व्यक्ति का ध्यान इस तथ्य की ओर आकर्षित करना चाहता था कि एक अलग राष्ट्रीयता या धर्म के लोग कानून का पालन करते हैं, और उसके सेवक हमेशा इसका पालन नहीं करते हैं।
अन्य धर्मों के बहुत से लोग या जो इसके बजाय हैंसच्चे परमेश्वर में विश्वास करने से बहुत दूर हैं, उनके पास ऐसे हृदय हैं जिनमें अपने पड़ोसी के लिए प्रेम रहता है। इसे जाने बिना, वे परमेश्वर की आज्ञाओं को पूरा करते हैं। ये किसी भी ईसाई धर्म के लोग, मुसलमान, यहूदी, नास्तिक हो सकते हैं।
जैसा कि हम देख सकते हैं, दयालु के दृष्टान्त की व्याख्यासामरी बहुत हैं। यह एक सामूहिक, उदाहरणात्मक उदाहरण है, जो यीशु मसीह की समानता में जीना सिखाता है, जो सभी लोगों से प्रेम करता था और उनका उद्धार चाहता था। उनकी खातिर, वह उन्हें उनके पापों से शुद्ध करने के लिए पीड़ा में गया। सभी, सिर्फ उनके अनुयायी या एक निश्चित राष्ट्रीयता के लोग नहीं। क्या यह केवल यहूदी हैं जो अन्यजातियों को अस्वीकार करते हैं? नहीं। धर्मयुद्ध या आधुनिक मुस्लिम अतिवाद के बारे में सोचें।
व्याख्या की एक और दिलचस्प व्याख्या है।मैं यह कहना चाहता हूं कि दयालु सामरी के दृष्टांत को पढ़ने वाला प्रत्येक व्यक्ति अलग-अलग तरीकों से इसका अर्थ देखता है। और प्रभु कोई स्पष्टीकरण नहीं देते हैं, जिससे एक व्यक्ति को दृष्टान्त को समझने के लिए बुलाया जाता है।
वह मनुष्य जो यरीहो से यरूशलेम को गया, वह हैआदम, जो पूरी मानवता का प्रतिनिधित्व करता है। यरूशलेम, जहां वह जाता है, स्वर्ग का राज्य है। जेरिको पापों, आंसुओं और रोने से भरा एक सांसारिक जीवन है। यात्री पर हमला करने वाले लुटेरे अंधेरे शैतानी ताकतें हैं। याजक और लेवी पुराने नियम हैं, जिसमें याजक मूसा की व्यवस्था है, लेवी भविष्यद्वक्ता है।
परमेश्वर द्वारा निर्देशित दो चिकित्सक - मूसा की व्यवस्थाएक याजक के रूप में, और एक लेवी के रूप में भविष्यद्वक्ता एक-एक करके चले गए। मूसा की व्यवस्था केवल निकट आई, भविष्यद्वक्ताओं ने आकर देखा, परन्तु चंगा नहीं किया, परन्तु चले गए। और फिर अच्छा सामरी प्रकट होता है - यह यीशु मसीह है, जो घावों को बाँधता है, उन्हें तेल से चिकना करता है, उन्हें होटल में पहुँचाता है और बीमारों की देखभाल करने के लिए कहता है।
यहोवा ने स्वयं को सामरी क्यों कहा?यीशु हमें दिखाते हैं कि हमेशा ऊँचे पद, पद और प्रतिष्ठा होना आवश्यक नहीं है, अच्छा करने के लिए, दयालु होने के लिए हमेशा बहुत सारा धन होना आवश्यक नहीं है। इसके लिए केवल एक दयालु आत्मा, दूसरों की मदद करने की इच्छा की आवश्यकता होती है। ठीक है, यदि प्रभु स्वयं यहूदियों द्वारा तिरस्कृत एक सामरी की आड़ में एक उद्धारकर्ता के रूप में कार्य करता है, तो हम, केवल नश्वर, उसके उदाहरण का अनुसरण क्यों नहीं करें?
बहुत से लोगों ने सवाल किया कि उसने यीशु से पूछालेवी: "और पड़ोसी कौन है?" लेकिन नातेदारी खून ही नहीं दया भी है। एक व्यक्ति का दुर्भाग्य उसे अकेला बना देता है, और दूसरे की दया ही उन्हें सदियों तक साथ लाती है। ज्यादातर मामलों में भाइयों का खून उन्हें करीबी नहीं बल्कि सिर्फ रिश्तेदार बनाता है। प्रभु हमें इस सरल सत्य की समझ देते हैं, और न केवल इसे, बल्कि कई अन्य।
