पोंटिक ग्रीक - यह कौन है? पोंटिक यूनानियों का इतिहास

Понтийский грек – представитель греческого जातीय समूह, जिसमें न्यू एरा की शुरुआत से बहुत पहले लोगों को ब्लैक सी तट (ग्रीक में - पोंटस) में महारत हासिल थी। प्रारंभ में, उनकी कॉम्पैक्ट निपटान तुर्की के उत्तरी तट पर थी, और उसके बाद ही वे पूरे काला सागर तट पर बस गए।

पोंटिक यूनानियों - वे कौन हैं?

मलाया में पोंट क्षेत्र का ऐतिहासिक नाम हैएशिया। भौगोलिक रूप से, यह तुर्की के साथ अजरबैजान की सीमा से फैला है, पूरे तुर्की तट को पार करता है और निकोपोल - अकाडगमा-डेनी शहरों की लाइन पर समाप्त होता है। ग्रीक वासी अपनी मातृभूमि के सूनी द्वीपों से इतनी दूर कैसे समाप्त हो गए?

प्राचीन यूनानियों ने खुद को उत्कृष्ट के रूप में स्थापित किया हैव्यापारी और उपनिवेशवादी। उनके देश में दुर्लभ मिट्टी और पहाड़ी इलाके थे। इससे पशुपालन के लिए स्वीकार्य स्थितियाँ पैदा हुईं, लेकिन किसानों के पास एक कठिन समय था - दुर्लभ पहाड़ी मिट्टी में छोटी फसलें आती थीं, जो अपने परिवारों को खिलाने के लिए मुश्किल से ही होती थीं। उत्साही मालिकों के रूप में, यूनानियों ने जानबूझकर लाभहीन कृषि विकसित करना शुरू नहीं किया, लेकिन उन्होंने समुद्री धन और व्यापार मार्गों के लिए संभावनाओं की खोज की।

व्यापार मार्ग

पोंटिक ग्रीक एक नाविक और व्यापारी है। वह परमानंद के सभी बैंकों में एक स्वागत योग्य अतिथि था। यूनानियों ने सक्रिय रूप से अपने स्वयं के बेड़े के विकास में निवेश किया, दूर के जनजातियों के साथ व्यापार के लिए नए मार्ग निर्धारित किए। यह उन जगहों पर था, जहां माल जमा किया जाता था, मल्लाह और व्यापारियों की छोटी बस्तियां उठीं, जो मौके पर स्वदेशी लोगों के साथ व्यापार में लगे हुए थे और ग्रीस, पश्चिमी एशिया और मध्य पूर्व के शहरों में विदेशी कीमतों पर विदेशी सामानों की बिक्री करते थे।

पहले शहर

सबसे पुरानी ज्ञात पोंटिक बस्तीमिलिट शहर में, एशिया माइनर के तट पर यूनानियों को मिला। कुछ दशकों बाद, आठवीं-नौवीं शताब्दी ईसा पूर्व में। इ। शानदार सिनोप उठी, जो अभी भी तुर्की ब्लैक सी तट का मोती है। फिर, बारिश के बाद मशरूम की तरह, एमिसोस, कॉटियर, करसुंड और कई अन्य शहरों में उठी। यह कुछ भी नहीं है कि प्राचीन हेरोडोटस ने कहा था कि पोंटिक यूनानियों ने काले सागर के आसपास एक मेंढक के किनारों पर मेंढकों की तरह बसाया था। यह रूपक यूनानियों को बसाने के लक्ष्यों और तरीकों को सटीक रूप से दर्शाता है।

बल्कि घुसपैठ उपनिवेश के बावजूद,स्थानीय जनजातियों के साथ कोई बड़ी झड़प नहीं हुई। पोंटिक ग्रीक जानता था कि जंगी मूल निवासी बल के साथ नहीं, बल्कि एक कठिन सिक्के की मदद से बात करते हैं। इस तरह की नीति ने स्थानीय लोगों के नेताओं के दावों को निरस्त कर दिया - यदि कोई व्यक्ति अशिष्ट था, तो बसने वालों ने लड़ाई के बजाय भुगतान करना पसंद किया। पोंटिक यूनानियों ने माल का एक उत्कृष्ट आदान-प्रदान स्थापित किया - वे कच्चे माल और अनाज की फसलों को अपनी मातृभूमि में लाए, और दूर के शहरों में जैतून का तेल, शराब, मिट्टी के बर्तनों और हस्तशिल्प, गहने भेजे।

पोंटस का धर्म और परंपराएं

उसने अपने रहने से कैसे दूर रहना उचित समझामातृभूमि एक प्राचीन लोगों का एक साधारण प्रतिनिधि - एक पोंटिक ग्रीक? इन उपनिवेशवादियों के धर्म ने उनके दूर के देश की मान्यताओं की बड़े पैमाने पर नकल की। वे ओलंपस के सभी सर्वोच्च देवताओं की पूजा करते थे, लेकिन उनका पसंदीदा भी था।

अब तक, एशिया माइनर के तट पर हैंPoseidon और हर्मीज़ के मंदिरों के अवशेष - समुद्र और व्यापार के संरक्षक। पोंटिक यूनानियों की भी अपनी परंपराएं थीं। उदाहरण के लिए, उनमें से कई ने जेसन और अर्गोनॉट्स के मिथकों के लिए अपनी उत्पत्ति को विशेषता देना पसंद किया। शायद इस प्रसिद्ध किंवदंती में गोल्डन फ्लीस ने काला सागर क्षेत्र के धन का प्रतीक है, इसके अलावा, भेड़ की त्वचा (ऊन) मुख्य व्यापार वस्तुओं में से एक है।

संस्कृति और कला

पोंटिक ग्रीक ने उत्साहपूर्वक उसका संरक्षण कियापहचान और खुद को एक नरक, सभ्यता का प्रतिनिधि घोषित किया, बर्बर लोगों के विपरीत - आसपास के जनजातियों, जो उस समय आदिवासी व्यवस्था के क्षय के स्तर पर थे। उपनिवेशों की आबादी ने अपनी पहचान बनाए रखी और दुनिया को ऐसे अनोखे लोग दिए जो विभिन्न क्षेत्रों में सक्रिय हो गए। दार्शनिक डायोजनीज, राजनेता डिपिलियस, इराक्लाइड्स, स्ट्रॉवन। पहले से ही पहले सहस्त्राब्दी में, विसारियन और अन्य के नाम धर्मशास्त्र में दिखाई दिए, और न्यू टाइम ने ऐसे नामों को प्रस्तुत किया जैसे कि करज़ातसोव, यप्सिलेंटोव, मुरुज़िसोव और अन्य।

ऐतिहासिक युगों के संदर्भ में

सिकंदर महान, ग्रीक की अवधि के दौरानप्रभाव तुर्की के दक्षिण में फैल गया - हेलेनाइजेशन का युग शुरू हुआ। मिथ्रिडेट्स के शासनकाल के दौरान, यह प्रभाव अभी भी बहुत मजबूत था - उनकी भाषा एशिया माइनर में फली-फूली, वास्तुकला और कला के स्मारक बनाए गए।

रोमन साम्राज्य के विषम दिन के दौरान, पोंटिक ग्रीकईसाई बन जाता है। प्रेरित पॉल और पीटर के लिए धन्यवाद, इस लोगों के पूर्वी प्रतिनिधि पहले ईसाई समुदाय बनाने के लिए पहले थे और यीशु मसीह को अपने उद्धारकर्ता के रूप में मान्यता दी। समुदाय मठों में विकसित हुए, जहां नए विश्वास के अनुयायियों को शरण मिली।

यूनानियों या रोमन?

बीजान्टिन युग के दौरान, पोंटिक यूनानियों ने बनायाखुद का प्रांत। जस्टिनियन के कहने पर, ट्रेबिजॉन्ड (ट्रैब्ज़ोन) इसकी राजधानी बन गई। यह तब था कि पोंटिक यूनानियों का दूसरा आत्म-नाम दिखाई दिया - रोमनों, जिसका अर्थ है "रोम के विषय" - यह है कि कैसे बीजान्टियम को कभी-कभी पूर्व में कहा जाता था।

महानगर-प्रांत संबंध ने पोंटस औरकॉन्स्टेंटिनोपल 1204 तक, जब पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी फ्रैंक्स के हमले से गिर गई। उसके बाद, मानचित्र पर निकेन राज्य दिखाई देता है, जो बाद में ट्रेबियॉन्ड के साम्राज्य का हिस्सा बन जाता है। अपने अस्तित्व के दो सौ वर्षों के लिए, इस साम्राज्य ने लगातार गैर-ईसाई धर्म के आसपास के जनजातियों के साथ संघर्ष किया। 1461 में ट्रेकबोंड पर विजय प्राप्त करने और लूटने वाले तुर्कों ने विशेष रूप से रोमन राज्य पर हमला किया।

मुस्लिम वर्चस्व

ट्रेबोंड पर कब्जा करने का मतलब था ईसाई धर्म का पतन औरपोंटिक यूनानियों की प्राचीन भूमि में इस्लाम के प्रसार की शुरुआत। नरसंहार, हिंसा, पोग्रोमस और हिंसक इस्लामीकरण जीवन के वंचित होने की पीड़ा पर - यही वह है जो यूनानियों को तुर्की शासन में लाया गया था। बचे लोगों ने धार्मिक उत्पीड़न की आशंका से शहरों, चरागाहों और चर्चों को छोड़ दिया और पहाड़ों में वापस चले गए। लेकिन भविष्य में, तुर्की अधिकारियों ने कुछ रियायतें दीं और यूनानियों को कुछ प्रकार के उत्पादन - धातुकर्म और मिट्टी के पात्र विकसित करने की अनुमति दी, उदाहरण के लिए।

सदियों से, पोंटिक हेलेनेसतुर्की साम्राज्य के सबसे अलग लोगों में से एक बना रहा। वे व्यावहारिक रूप से अन्य ईसाइयों के साथ अंतरंग नहीं थे, हालांकि वे अर्मेनियाई और कुर्द के बगल में रहते थे। पहाड़ी, बंजर भूमि से मामूली उत्पादन, हस्तशिल्प और अल्प कटाई, लालची सैन्य नेताओं और उच्च तुर्की अधिकारियों का ध्यान आकर्षित नहीं करते थे। शायद इसीलिए यूनानी अपनी भाषा और संस्कृति को बनाए रखने में कामयाब रहे, काकेशस और क्रीमिया के क्षेत्रों में अपने निवास क्षेत्र का विस्तार किया और एक स्वायत्त संस्कृति के रूप में विश्व समुदाय में शामिल हुए।

यह राज्य की स्थिति 1922 तक जारी रही, जब यूनानियों को उन भूमि से निष्कासित कर दिया गया था जिन्हें वे कई वर्षों से अपना परिवार मानते थे।

निष्कासन

कई सालों तक, तुर्की के अधिकारियों ने नरसंहार को मान्यता नहीं दी औरअर्मेनियाई लोगों का उत्पीड़न। लेकिन कम ही लोग जानते हैं कि बीसवीं सदी की शुरुआत में, तुर्की के अन्य लोग, जिनमें पोंटिक यूनानी भी शामिल थे, को सताया गया था। इस जातीय समूह का नरसंहार उनकी जन्मभूमि से यूनानियों के पूर्ण उन्मूलन और तुर्की के क्षेत्र से उनके जबरन निष्कासन का कारण बन गया। चर्च और मंदिरों में 350 हजार से अधिक लोग जल गए थे, जो बच गए थे, अपनी सारी संपत्ति को छोड़कर। 19 मई इस लोगों का शोकपूर्ण दिन बन गया। परिणामस्वरूप, पोंटिक यूनानी अन्य राज्यों के क्षेत्रों में बस गए। उन्हें अपनी मातृभूमि छोड़ने के लिए मजबूर किया गया।

रूस में पोंटिक यूनानियों पर बसेकुबान और उत्तरी काकेशस का क्षेत्र। उनमें से अधिकांश रूसी बोलते हैं, लेकिन उन्होंने अपने लोगों की कुछ प्राचीन परंपराओं को संरक्षित किया है। लेकिन अधिकांश पोंटिक यूनानी ग्रीस के अपने मूल तटों पर लौट आए।