Jedna od najpoznatijih fraza za ulov kojaizbjegao pretvoriti se u citat i doslovno postao slogan, zapravo ima drevnu povijest. Na sastancima i u svakakvim retoričkim sporovima može se čuti vatreni apel: „Tko nije s nama, protiv nas je!“, A toliko smo navikli čuti tu frazu da je doslovno smatramo narodnom umjetnošću. Međutim, to nema nikakve veze s poslovicama i izrekama. Povijest ovog izraza uglednija je i, u određenom smislu, profinjena.
Ljudi sa upitnim umom moguinteres za to tko je rekao ovu frazu i zašto je ona toliko raširena u svijetu. Postoje semantički analogi ovog izraza na mnogim jezicima, pa možemo govoriti o svjetskoj popularnosti. U početku je ova izjava zvučala drugačije, a premda su do nas došle obje verzije - i osnovna i protumačena - ova se više koristi: "Tko nije s nama, protiv nas je". Autor je imao na umu samo sebe osobno, ne proširujući značenje rečenog na određenu zajednicu.
Izvornu verziju možete pročitati na jeziku:Matejeva evanđelja, 12. poglavlje, stih 30. Isus je rekao: „Tko nije sa mnom, protiv mene je; a onaj ko se sa mnom ne skupi, rasipa se ". Znači li to da je mislio da su svi ljudi koji odmah ne vjeruju njegovi neprijatelji?
Naravno, nemoguće je intervjuirati Isusa ikako bi pojasnio na što je točno mislio. Obično se fraza "tko nije s nama taj je protiv nas" koristi u značenju "sjedenje sa strane neće uspjeti, nema neutralnosti, mislite da ste neutralni, ali već ste nam neprijatelji." Ipak, ako pažljivo proučite biblijsku priču na koju se odnosi Isusova fraza, možete pronaći i njegove riječi upućene učenicima: "Ne zabranite onome tko nije protiv vas, on je za vas." Kako se može tumačiti ta dualnost, jer se čini kao da autor izraza očito proturječi samom sebi?
Možda je Isus mislio na stroge detalje istvarno vjerovao da su odnos prema Bogu i odnos prema njegovim učenicima dvije različite stvari, a mnogi putevi vode do Boga. Slijedom toga, početno značenje izraza nije bilo tako radikalno kao nakon modernije interpretacije.
Zašto ova fraza ima takav utjecaj, nije uzaludmnogi radikalni pokreti toliko žele citirati frazu "tko nije s nama, protiv nas je"? Biblija se prema zadanim postavkama smatra mjerodavnim izvorom istina, tako se povijesno razvilo europsko mišljenje. Neosporni autoritet na koji se govornik poziva u svom govoru daje težinu njegovim argumentima.
Nakon trijumfalnog marša kršćanstva,U Europi se Biblija koristi kao izvor opravdanja za gotovo sve. Vjera je zapravo moćno oružje i bilo je vrlo teško pronaći ljude koji bi se usudili raspravljati riječima iz knjige nadahnute od samog Boga. Međutim, to ne znači da i sam govornik mora biti vjernik.
Najčešće se ovaj izraz pripisuje VladimiruUljanov, poznatiji kao Lenjin, bio je ideološki vođa Oktobarske revolucije koja se dogodila u Ruskom Carstvu početkom prošlog stoljeća. Adresat je bila Socijaldemokratska stranka, koja nije podržala ideju revolucionarnog preuzimanja vlasti. Nije iznenađujuće što je fraza citirana i doslovno napamet napamet. Zašto fraza „tko nije s nama, protiv nas je“ na latinskom zvuči puno impresivnije? Qui non est nobiscum, adversus nos est ...
Možda je Lenjin proveo puno vremena učećidjela filozofa i anarhista Maxa Stirnera. Upravo je on zaslužan za autorstvo ovog tumačenja biblijskog odlomka. Ostaje otkriti tko je to prvi rekao, ali sve je vrlo jednostavno: Stirner je umro 1856. godine, a Lenjin se rodio tek 1870. godine.
Zafrkavajuća i prostrana fraza, jasno smještenanaglasci i prisiljavanje slušatelja da zauzmu "pravu" stranu. Možda je to bilo dovoljno da izraz "tko nije s nama, protiv nas je" pretvori u pravi slogan boljševika. Parole su se dobro ukorijenile na plodnom tlu masovne nepismenosti proletarijata, ali govornici su radije ne zadržavali se na biblijskom podrijetlu izraza. Iako, najvjerojatnije, jednostavno nisu toliko poznavali Bibliju da bi povukli neke paralele.
Iskušenje da upotrijebim sretan izrazpotkrijepljena bogatom poviješću, s vremena na vrijeme budi se s različitim zvučnicima, ali zvuči prilično radikalno. Nije iznenađujuće što se danas taj izraz smatra agresivnim i nepomirljivim.
Kako izgleda osoba koja je na vrućinisrdačni govor baca rečenicu "tko nije s nama, taj je protiv nas"? Sada ovaj izraz može samo beznadno pokvariti dojam i umjesto saveznika koje političar očekuje da će dobiti na ovaj način, primit će nalet kritika.
Suvremeno europsko društvo pokušavapridržavati se politike tolerancije, dajući ljudima prilično širok spektar prava i sloboda. Tako tako oštro suprotstavljanje nedvosmislenog Dobra neospornom Zlu izaziva u najboljem slučaju sarkastičnu reakciju. Ipak, moramo priznati da radikalne izjave pronalaze svoje obožavatelje, a onda se politička situacija počinje zahuktavati.
Često se u razgovoru ova fraza spominje saizrazite podrugljive intonacije - kad netko počne previše gorljivo braniti svoju nevinost, suprotstavljajući se različitim skupinama ljudi i iznoseći vrijednosne sudove. Zapravo, čim je govornik previše uzbuđen, shvati da ide predaleko i postaje poput Lenjina, emitirajući iz oklopnog automobila potrebu za svjetskom revolucijom, dok napetost popušta. Naravno, to se odnosi samo na adekvatne ljude koji su u stanju ispravno procijeniti raspoloženje publike i ispraviti smjer izjava.
Sad govor ukrašen tako radikalnimparole teško da će se ozbiljno shvatiti, stoga autori govora pokušavaju sastaviti uravnotežene tekstove u kojima pogrešne ili dvosmislene interpretacije nisu dopuštene i (ako je moguće) nema radikalne retorike i kategoričkih apela.
