Proces ontogeneze određuje uzastopne promjene u tijelu od nižih do viših životnih razina. Postoji strukturno i funkcionalno poboljšanje pojedinca.
Studije ontogeneze provode se kao dionekoliko znanstvenih disciplina. Tako je, na primjer, morfofiziološka ontogeneza (stvaranje organizma) predmet proučavanja biološke znanosti. Zauzvrat se mentalna i socijalna ontogeneza proučava u raznim poljima psihologije (psihogenetika, dob i dječja psihologija, socijalna i pedagoška psihologija).
Izraz "filogeneza" (grč"phyle" - "vrsta, rod, pleme" i "genos" - "podrijetlo") koristi se za označavanje procesa nastanka i povijesnog razvoja vrste. U psihološkoj znanosti to je razvoj psihe životinja u procesu evolucije, kao i evolucija oblika ljudske svijesti.
Koncept "ontogeneze" od posebnije je važnosti. To je (u psihologiji) razvoj psihe pojedinca. U ovom slučaju govorimo o trajnoj prirodi razvoja - od rođenja osobe do trenutka njegove smrti. Psihološka znanost pojmove filo- i ontogeneze posuđuje iz biologije, njihov je autor njemački biolog E. Haeckel.
Na temelju tih koncepata, zajedno s F. Müller, Haeckel formulira biogenetski zakon (1866). Prema njemu, svaki pojedinac u procesu individualnog razvoja (ontogeneza) u kratkom obliku prolazi sve faze razvoja svoje vrste (filogeneza).
Poslije je prošao biogenetski zakonozbiljne kritike znanstvene zajednice. Tako, na primjer, kao protuargument, Akademsko vijeće Sveučilišta u Jeni ukazuje na činjenicu da ljudskom embriju nedostaju repovi i škržne proreze. Unatoč potpori biogenetskog zakona Charlesa Darwina (koji ga je proglasio glavnim dokazom svoje evolucijske teorije), Znanstveno vijeće je tu ideju ocijenilo neodrživom, a njezinog su autora optužili za znanstvenu prijevaru.
Ipak, biogenetski zakon i pravilanideja rekapitulacije (lat. "recapitalatio" - "zgusnuto, kratko ponavljanje prve") imala je značajan utjecaj na razvoj biološke znanosti, uključujući i razvoj evolucijskih ideja. Biogenetski zakon imao je utjecaja na razvoj psihologije. U ontogeniji psihe pojedinca, iskustvo prethodnih generacija ne može imati ulogu.
Zasebni temeljni psihološkiproblem je pitanje koji su čimbenici vodeći u razvoju psihe koji određuju njezinu ontogenezu. To je u psihologiji određeno konceptom pokretačkih snaga mentalnog razvoja. Dva su glavna pristupa rješavanju ovog problema - biogenetski (prirodni) i sociogenetski (socijalni).
Pristalice prvog smjera usredotočile su se nagenetski faktor (nasljednost), smatrajući ga vodećim u procesu individualnog razvoja psihe. Sukladno tome, uloga socijalnog čimbenika bila je svedena na minimum. Među najpoznatijim predstavnicima biogenetskog pristupa su R. Descartes, Zh. Russo, G. Spencer, S. Hall, D. Baldwin.
Suprotan, sociogenetski pristupizdvojio je socijalni faktor kao pokretačke snage mentalnog razvoja - ulogu društvenog okruženja. Dakle, čovjek djeluje kao proizvod vanjskog (neizravnog) utjecaja. Pristalice ovog pristupa zanemarile su važnost pojedinačne nasljednosti. Predstavnici - J. Locke, E. Durkheim, P. Janet.
Pokušaji su kombinirati i jedno i drugofaktor - nasljedni i socijalni - da objasni mentalne specifičnosti pojma "ontogenija". To je u psihologiji rezultiralo trećim smjerom - teorijom dvaju čimbenika. Prvi istraživač bio je V. Stern, koji je formulirao princip konvergencije dvaju čimbenika. Prema ovom načelu, nasljedna linija u razvoju pojedinca presijeca se s linijom određenom njegovim društvenim okruženjem (dolazi do konvergencije).
Sukladno tome, ontogenija ljudske psihologijeprovodi se u procesu spajanja unutarnjih i vanjskih uvjeta funkcioniranja psihe. Primjerice, urođeni instinkt za igrom odredit će kako i kada se dijete počinje igrati. Zauzvrat, materijalni i procesni uvjeti bit će određeni stvarnim vanjskim okolišem.
Potrebne su posebne metode kako bi se identificirale specifičnosti odnosa između vanjskih i unutarnjih čimbenika koji određuju ontogenezu. U razvojnoj psihologiji ovo je blizanačka metoda.
Metoda blizanaca temeljila se na usporedbianaliza mentalnog razvoja mono- i dizigotskih blizanaca. Implikacija je bila da ako se dizigotični blizanci (DZ - različita nasljednost) u jednakim socijalnim uvjetima razvijaju na različite načine, stoga je genetski faktor presudan. Ako je razvoj približno na istoj kvalitativnoj razini, glavni je čimbenik socijalni faktor. S monozigotnim blizancima (MZ - ista nasljednost) situacija je slična. Potom se uspoređuju koeficijenti razlika između blizanaca DZ i MZ koji žive u različitim / identičnim uvjetima. Metoda blizanaca aktivno se koristi u psihogenetici.
Dakle, psihologija razvoja ličnosti u ontogenezi, prema teoriji konvergencije, određena je s dvije osi:
Na primjer, poznati britanski psiholog G. Eysenck smatrao je inteligenciju derivatom vanjskog okruženja za 80%, a unutarnjeg (nasljednog) - samo 20%.
Nedostatak dvofaktorske teorije razvojaosobnost se smatra njezinim ograničenjem koje nastaje kao rezultat mehaničkog dodavanja nasljednih i socijalnih pokazatelja. Zauzvrat, ontogeneza je (u psihologiji) složeniji proces, koji se ne može svesti samo na matematičke proračune. Važno je uzeti u obzir ne samo njihov kvantitativni omjer, već i kvalitativne specifičnosti. Štoviše, uvijek postoji prostor za individualne razlike u takvim obrascima.
Što je to - ontogenija - sa stajalištapsihoanaliza? Ako smo u prethodnoj teoriji promatrali konvergenciju (konvergenciju) osi nasljednih i socijalnih elemenata, tada se u Freudovoj teoriji događa suprotan proces. Ti se čimbenici razmatraju sa stajališta sučeljavanja, čiji je izvor nesklad između težnji prirodne, instinktivne komponente ličnosti ("Id", "To" - nesvjesno) i socijalne ("Super-Ego", "Super-Ja" - savjest, moralne norme).
Kad se pojedinac pokreće skrivenim pogonima iželja je manifestacija njegove prirodne, nesvjesne strukture. Pokušaj kontrole tih težnji, njihovo odbacivanje, osuđivanje, pokušaji istjerivanja iz sjećanja djelo je socijalne komponente pojedinca (internalizirani sustav vrijednosti, normi i pravila ponašanja formiran u pojedincu pod utjecajem socijalne okoline).
Ovu teoriju također je više puta kritizirala znanstvena zajednica, prvenstveno zbog oštrog suprotstavljanja bioloških i socijalnih komponenata ljudske osobe.
Vraćajući se ideji rekapitulacije (biogenetskezakona), koje smo gore razmatrali, možemo primijetiti slične točke u analitičkoj psihologiji švicarskog psihologa C.G. Dječak iz kabine. Govorimo o teoriji kolektivnog nesvjesnog. Baš kao što je E. Haeckel vidio kratko ponavljanje filogenije u ontogeniji, Jung promatra pojedinca kao nositelja mentalnog iskustva prethodnih generacija.
Uvođenje kategorije aktivnosti premaRuski psiholog D.B. Elkonin, u određenoj mjeri omogućuje rješavanje problema identificiranja dominantnih čimbenika u ontogeniji psihe. Proces razvoja je prije svega aktivnost samog subjekta, uvjetovana njegovom objektivnom aktivnošću.
