האדם תמיד מבקש להכיר את החייםאת רוחב הביטויים. לאחר שנסע דרך ארוכה, האנושות חודרת יותר ויותר לתוך מהות ההוויה. הגנוסיולוגיה באה לעזור לאיש בדרך הקשה הזאת. מה זה הוראה ומה זה?
האפיסטמולוגיה היא הדוקטרינה הפילוסופית של הידע, האפשרות של ההכרה, על טבעו, על גבולות ועוד.
עצם המילה גנוזולוגיה באה אלינו מן היוונישפה "גנוסיס" - ידע ו"סמלי לוגו "- מושג, הוראה, כלומר הדוקטרינה (מושג) של ידע. מקום חשוב באפיסטמולוגיה הוא לימוד ולימוד הנושא ביחס לאובייקט, הבניית היחסים ביניהם, מהי האמת וכיצד לקבוע היכן היא. עם זאת, דבר אחד בטוח: אחד הוא במרכז של הוראה זו.
Гносеология теория познания, или еще по другому ללמד על החיים, עבר דרך ארוכה של התפתחות אבולוציונית, כאדם שפיתח, והבנתו את העולם בדרך זו של האבולוציה השתנתה, וגנוזולוגיה פיתחה והרחיבה את שיטות ההכרה שלה.
בימי קדם, הגנוזולוגיה היא דוקטרינה פילוסופית שלקוגניציה התייחסה לנושא בכללותו מתוך ידיעה עליו, ותשומת לב רבה הושלמה להתמקדות בשינוי התפקודי של הנושא בידע. ורק באפיסטמולוגיה של ימי הביניים - הוראה זו על החיים מתחילה להתרחב ולהעמיק, ומתקרבת לתכנון התיאוריה הקלאסית של הידע. שילוב של תורת אריסטו ונוצרים הדוגמטיים הנוצריים הוביל להופעת אמת כפולה.
עם הופעתו של מדע הטבע מנוסה 17-18במשך מאות שנים, השאלה כיצד לקבוע את האמת באיזו דרך הופך להיות חריף. בשלב זה, יש ניגודים "אמפיריזם - ריאליזם", "סנסציוניזם - ריאליזם", וכו '. ואז הפעילות של הנושא בתהליך של קוגניציה הופכת רלוונטית.
במאה ה -19, gnoseology היא דוקטרינה פילוסופית שלהידע הובל על ידי קאנט כדי לזהות את בסיס הידע הסובייקטיבי, שהוביל להערכה מחודשת של מתקני הפילוסופיה הטבעית, שהתמקדה בידע ובזיהוי האמת המוחלטת. כתוצאה מההתפתחות המהירה של מדעי הטבע ונטילת הידע המטפיסי, מרכז המחקר הפילוסופי מתגלה כגישה קוגניטיבית לחיים.
פעילות קוגניטיבית של נושא הקלאסיאפיסטמולוגיה הייתה קשורה לבידודה והייתה מכרעת. עם זאת, התודעה של נושא זה הייתה שקופה לעצמה ולכן לא היוותה קריטריון לאמינות.
האפיסטמולוגיה המודרנית היא תורת הבעיה.יחס למדע. מחקרים מדעיים הביאו להופעת הטבע החברתי של הידע. מתוך הבנה שגידול המדע אינו יעיל, הוסכם כי המדע אינו מתפתח מבחינה חברתית באופן פורמלי, אלא על חשבון החוקרים ומשאביהם האישיים, וארגון התנאים לתקשורת בהם ניתן לקדם את הידע קדימה, את התפתחותו ועדכון מתמיד. כל המחקרים הנוספים בתחום זה מובילים להבנה כי הסיכויים להתפתחות אפיסטמולוגיה קשורים בהווה למחקרים של מצבי ידע. ובמצבים אלו ניתן להתחקות אחר התפקיד בקוגניציה ובביטוי צורות חברתיות אישיות של הנושא עם הופעת הידע, על סמך לימוד מצבים אלו, מתברר בבירור תפקידו החברתי של קוגניציה, כלומר רכישה ופיתוח של ידע ואפיסטמולוגיה חדשים.
מחקר שיתופי עם אחריםהדיסציפלינות מאפשרות לאפיסטמולוגיה לתאר את סוגי היחסים האנושיים עם העולם סביבו. לאחר דיונים וחיכוכים רבים, התברר יותר ויותר כי ההצהרות הראשוניות של הפילוסופיה האפיסטמולוגית מוגבלות. תפקיד חשוב מילא בכך התפתחות מדעי הרוח, שם המתודולוגיה הייתה שונה מהותית משיטות מחקר במדעי הטבע.
נכון לעכשיו, אפיסטמולוגיה היא תורת פילוסופית של הידע ממשיכה להתפתח ועוזרת לנו לרכוש ולשלוט בידע חדש.
