הידע האנושי המצטבר טמון הן בתחום המדע והן מחוצה לו. כדי לנהל את ההתקדמות, יש צורך לקבוע בביטחון את המאפיינים של המרכיב המדעי בידע מצטבר.
יחד עם זאת, אין לזלזל בידע הנמצא מחוץ למדע.
איזה ידע צריך להיחשב מדעית?
קריטריונים של המדע בעולם המודרניהמחקר אינו עקבי. מספר המושגים של המחבר, לפעמים זה מול זה, הוא גדול מאוד. לכן, כדי להבין את סימני הידע המדעי, יש צורך לחקור את המבנים שהם הכי פחות סותרים.
במסגרת התקנה זו, מאמר זה בוחן שלוש תכונות של ידע מדעי. זה צריך להיות:
אמת וידע
כל הידע הוא ידע על נושא מסוים.
אם הידע מתאים לנושא שלו, זה נכון.
עם זאת, ידע מחוץ למדע יכול להיות גם נכון. היא קיימת בטפסים קדם-מדעיים, יומיומיים ומעשיים, כמו גם בצורת השערות, דעות.
האמת והידע הנכון אינם זהים.
האמת מדוברת כאשר הידע נכון, תוכנו אמין, ללא קשר לנושא הידיעה, והוא קיים רק במידה שהוא אובייקטיבי.
Собственно знание подразумевает многообразие форм הכרה של האמת. הם משתנים בהתאם להסתמכות על ההכרה בכך ויכולים להיות אמונה, דעה, ידע מעשי יומיומי, מסקנות המדע.
האחרונים לא רק מדווחים על תוכן מסוים, אלא גם מאמתים את האמת. ההצדקות עשויות להיות:
מסיבה זו, הצדקה מספקת היא דרישה חובה ובסיסית לידע מדעי, בניגוד לחוץ-מדעי.
הקריטריונים של המדע שהוצגו באתר היסוד למדעים הנוסחה של העיקרון, טיפול בבסיס מספיק.
לייבניץ, שהצהיר על עקרון זה, הראה כי מחשבה, בהוכחת אמיתותה, חייבת להיות מוצדקת על ידי מחשבות אחרות, אשר בתורו, כבר הוכחו באמיתותן.
ידע בין-סובייקטיבי
מדע מחייב ידע להיות אוניברסלי לאנושות, מחייב אוניברסלי ותקף אוניברסלי לכל אדם.
לשם השוואה: הדעה כידע חוץ-מדעי היא אינדיבידואלית ולא משמעותית.
יש גבול המפריד בין ידע מדעי לאמיתותו ושינוי אחר בידע.
ידע שאינו מדעי הוא התגלמות. הם מאשרים את האמת ללא עילה מספקת, ומכירים בכך כנורמה.
אמיתות המדע מוכרות רק כאובייקטיביות ומבוססות מספיק. הם אוניברסליים ולא אישיים.
האינטר-סובייקטיביות של הידע המדעי הופכתרלוונטית לשחזור שלה. משמעות הדבר היא שכל החוקרים שחקרו את אותו האובייקט והעמידו מחקר זה באותם תנאים יקבלו את אותה התוצאה.
אם כל נושא (כל, כל) יודע אינו מאשר את יכולת הידע שלו לכל הנושאים היודעים, הוא אינו מראה לשחזור ואינו מדעי.
ידע במערכת
ארגון שיטתי מארגן ידע אמנותי, יומיומי ומדעי כאחד.
עם זאת, הקריטריונים המערכיים בעלי אופי מדעי שונים זה מזה במספר תכונות.
הם מבוססים על ידע רציונאלי, שנוצר על ידי הנמקה קוהרנטית. בסיס הנימוק הזה הוא נתונים ניסויים.
הספציפיות של ידע רציונאלי היא מבנה אינדוקטיבי-דדוקטיבי קפדני. זה נותן לידע תוקף כזה שמאשר שהוא נכון.
ידע מדעי וחוץ-מדעי: כמה הבהרות
צורות ידע מדעיות אינן מבטלות, אינן מבטלות צורות אחרות, אינן הופכות אותן לחסרות תועלת.
ההבחנה בין ידע מדעי מוצדק מבחינה רציונאלית לבין ידע חוץ-רציונלי לא-רציונאלי צריכה להביא להבנה של הנסיבות החשובות הבאות.
Вненаучное знание – не выдумка и не фикция.יש לה אמצעים ומקורות ידע משלה. הסטנדרטים והנורמות שלו שונים ממסגרת הרציונליזם, הם מיוצרים על ידי קהילות אינטלקטואליות אמיתיות מאוד.
לעתים קרובות, ידע חוץ מדעי מתגלה ככזהקודמו של המדעי, כאסטרולוגי לאסטרונומי, אלכימי לכימיקל, ונושא בעצמו את ראשית הופעתן של אמיתות מדעיות. סוגי ידע כאלה הטמונים בדיעבד היסטורי ביחס למדעים נקראים אזוטריים. אפשר לקרוא להם ידע מראש.
חידוש מחקרי
קריטריוני האופי המדעי, המציינים במחקר את הנתונים המורכבים, את תוכן ומשמעותם של טרנספורמציות ותוספות, נקראים חידוש מדעי של המחקר.
חידוש מדעי מוכר כאשר:
הפרשנות של הידע כחדשה מתעוררת כאשר הנתונים הידועים:
סימני קריטריונים מהימנים לאופי מדעי
סימני מדעיות מפסיקים להיות הקריטריונים שלה אם הם נחשבים בנפרד זה מזה.
לפיכך, האמת נולדת לא רק בגבולות המדע.
לא רק מדע יכול להיות אינטר-סובייקטיבי, אלא גם למשל אשליה המונית.
עקביות, הנחשבת מחוץ לקשר עם סימנים אחרים של מדעיות, מניחה את היסוד לחשיבה מדויקת.
ורק תוצאת ההכרה, בה התכונות הנ"ל מתממשות בו זמנית, מאפיינת את הידע המדעי בשלמותו.
