היום אתה יכול לתקן תנועה קבועהכיוון הקדום. או שנוסטלגיה גברה על בני-אדם, או שהברית-המועצות אינה נראית עוד גן-עדן כזה, אך עובדה זו נשארת: גברים ונשים קוראים יותר ויותר לילדיהם שמות טרום-מהפכניים. לכן, אין זה מפתיע כי הנושא של המאמר הוא הפועל "שם". משמעות המילה כאילו מחזירה אותנו לתקופה הפרה-סובייטית הרחוקה. היום זה על הנושא של היום. כי Seryozha ניתן לקרוא, אבל זה Arkhip אשר נקרא. אבל קודם כל הדברים הראשונים.
מן ההקדמה התברר כי הרעיון הוא לאפשוט, אבל חגיגי. משמעות המילה "נורית" היא במילון ההסבר, ובמובן זה קל לנו להסביר זאת. בואו נפנה אל הספר, שכמעט לא הכשל בנו. בה פרשנות זו היא כדלקמן:
אבל מאז המילה נחשבת כיוםמיושן, בהקשר המודרני זה לא נראה הרמוני מאוד. למשל, אדם פוגש חבר, והוא מספר לו שבנו נולד. חבר, בתורו, שואל: "איך קראת שם לילד?" האם זה לא נראה שאלה כל כך פתטית ולא הולמת?
תארו לעצמכם מצב אחר. וכאן, הקורא יסלח לנו, אבל החוב דורש שימוש בדיאלוג, אחרת ההשפעה לא תהיה זהה. נניח שיש אותן דמויות, אבל אחת אומרת לשני:
- היורש לי לאחרונה הופיע!
"חדשות טובות, ואיך קראת לזה?"
- פיטר.
כאן, לא האוזן לא לתפוס, וגם את האוזן כואבת,ואת הפועל "להאשים" (המשמעות של המילה ניתנת בתהליך של מחקר) - למקום. בגלל הטון הכללי של השיחה, אשר נקבע על ידי ההערה הראשונה, שונה לחלוטין מאשר במקרה הראשון.
כפי שזה כנראה כבר התברר, אין כל כך הרבה מילים תחליף, אם אתה לא נופל לתוך tautology וחזרות. לכן, אני מצטער, מה עשירים, כל כך מאושר. רשימת המילים הנרדפות היא כדלקמן:
כאשר אדם הופך אורתודוקסי אוהוטבל לאמונה אחרת, הוא יכול לקחת לעצמו שם אחר, על פי המסורת הדתית. זה בולט במיוחד כאשר אנשים מקבלים, למשל, את האיסלאם. והשמות שלהם מהאמריקאי והאירופאי הופכים לערבית. המקרה הזה הוא רק תלונה, אבל לא רק זה.
אחרי אחד הקרבות העקובים מדם לדעתסקוטלנד העניקה תואר אבירות לוויליאם וואלאס, וכינתה (בסרט אומרים על ההכרזה) "השומר והמגן של סקוטלנד". אבל כותרות לא מחממות את הנשמה יותר מדי לדמות הראשית של הסרט, מבחינתו העיקר הוא חופש ארץ הולדתו ועצמאות העם מכוחו הדיקטטורי של המונרך האנגלי. עם זאת, דעתנו שוב הוסחה. הקורא כנראה מכיר היטב את העלילה, ואם יש כאלה שלא ראו את יצירת המופת של מל גיבסון, אז שיסתכלו.
כאן אתה רק צריך לומר מה יש בכזהבאווירה חגיגית, כאשר אדם זוכה לתואר אבירות, ראוי כמובן לא רק לזכור את משמעות המילה "האשמה", אלא גם להשתמש בה ללא כל היסוס.
זכור, היה דיון על הרלוונטיות של האובייקטשל המחקר שלנו בסביבה לשונית מסוימת, כלומר בהקשר. לפעמים אנשים מסדרים בכוונה מחלוקת סגנונית כדי להצחיק אחרים.
למשל, מסיבות סטודנטים איפהסטודנטים א' יזומים ומתקבלים לאחוות הסטודנטים. כמובן, נראה שכל הכיף הזה הגיע אלינו מהמערב, כלומר, כמובן, אנחנו בעצמנו בריאים לעשות כיף ולערוך כל מיני מסיבות, אבל המעמד של אירועים כאלה כמעט רשמיים מעורר מחשבות על מסורות מערביות, ליתר דיוק, אמריקאים. "השותפים שלנו הם אדונים בעניין הזה", אומר הנשיא הרוסי.
אז, בהיותך בחגיגות כאלה, אתה יכול לא רק ליהנות, אלא גם להבין מה זה אומר "לבקר", כי החג יכול להיות מסוגנן כמשהו אבירי ונשגב.
תן לי לחזור למה שנאמר בהקדמה, כלומר: השמות השונים המתייחסים למסורת הרוסית הם אופנתיים בצורה יוצאת דופן כעת. חלקם כל כך נשגבים ונפלאים שהפועל "לשם" איתם פשוט לא נתפס, הם רק נקראים בשם. ומה? השמות ישנים, ואתה צריך מילה דומה כדי שההרמוניה תשלוט.
חבל שהאסתטיקה הסובייטית נשכחה.לדוגמה, ברומן של V.P. אקסנוב "תגיד צימוק" אחד הגיבורים נקרא שוז, כלומר "בית ספר - אוניברסיטה - מפעל" - הכיוון האמיתי היחיד בחייו של אדם סובייטי. ועכשיו הם יחשבו ששמה של הדמות הוא Boot, בנוסח האנגלי. אבל לא הכל פשוט כמו שזה נראה במבט ראשון. עם זאת, כל אוהבי ברית המועצות לא צריכים להתייאש, כי דור אחר כך הקסם של האסתטיקה הצארית יישכח או פשוט ישתעמם, והסובייטי יחזור שוב לאופנה ויילנס הקטנה, ולאדלנס, מרלנס ואולי אפילו האולימפיאדה. לְהוֹפִיעַ. כמובן שאף אחד לא יענה על השאלה מה זה אומר לבקר, כי כל הפאתוס (גם במובן הטוב וגם במובן הרע) יישכח. אבל אי אפשר לעשות שום דבר בנידון, ההיסטוריה מתפתחת בספירלה, שבהכרח חוזרת על עצמה.
לסיכום, נזכיר כי מושא המחקר,שחשבנו עליה היום היא מילה, מצד אחד, נשגבת וחגיגית, ומצד שני - מיושנת. לכן, אתה צריך לטפל בזה בזהירות. גם אם אתה רוצה להתבדח, אתה צריך לבחור במיומנות את הרגע להומור. אבל עדיף להשתמש בו באווירה רשמית וחגיגית, ואז בהחלט לא תטעו. אנחנו לא נושאים באחריות למקרים אחרים, אבל אנחנו מתריעים בכנות על גורלו של קורובייב, חבר בפמליה של וולנד, שבזמנו עשה בדיחה מאוד לא מוצלחת.
