Wat is een fabel: van Aesop tot nu

Kom van de mensen

Je kunt heel lang over vleierij pratenhet is een ondeugd, om te beweren dat zowel degene die vleit, als degene die valse woorden "koopt", beide er stom uitzien en fout doen. Of je kunt gewoon de fabel vertellen over de vos en kaas. Kort, ruim en beter zul je het niet vertellen.

Маленькие поучительные рассказы о животных verscheen lang geleden in de wereld: sommigen van hen werden gelijkenissen, anderen - fabels. Lange tijd werden de fabels de "vader" van Aesop genoemd (rond de zesde eeuw voor Christus), zelfs er bestaat zoiets als de Aesopische taal (allegorie). Maar nieuwe studies suggereren dat de oudste mythe de Babylonische-Sumerische is, en pas toen verschenen Indische en oude Griekse.

Moderne definitie

En Aesop, die de ondeugden van mensen aan de kaak stelde, gebruikteallegorie in zijn verhalen niet omdat hij een slaaf was en openlijk gevaarlijk was, maar omdat hij wist wat een fabel was en hoe het gebruikelijk was om die te verklaren. Desondanks ging Aesop de geschiedenis in als een meester in de allegorie; hij veranderde het mythe-genre van volkskunst in een literair. En na eeuwen werden bijna alle plots van zijn verhalen in zijn werk gebruikt door andere fabulisten.

En nu blijft het educatieve doel van de fabelvroeger behoorde dit genre daarom tot de didactische literatuur, die bedoeld is om te onderwijzen, uit te leggen en te onderwijzen. Op een specifieke vraag: "Wat is een fabel?" - de moderne mens zal antwoorden dat dit een allegorisch werk van kleine omvang is in poëzie of proza, waar ondeugden van mensen en de maatschappij aan het licht komen. De helden van dergelijke verhalen zijn dieren en objecten (een persoon is uiterst zeldzaam), de lezer wordt beïnvloed door stripverhaal (satire) en kritiek, en de les (hoofdidee) is de conclusie, die moraliteit wordt genoemd.

In Rusland begon het allemaal met Aesop

Als in het oude Griekenland 600 jaar voor onze jaartellinghet was al bekend wat een fabel was, maar in Rusland kwamen ze er pas na tweeduizend jaar achter. De definitie ervan als genre werd in het begin van de 17e eeuw door Fedor Gozvinsky in het dagelijks leven geïntroduceerd toen de fabels van Aesop in het Russisch werden vertaald. Verdere fabels zijn al te vinden in de werken van Kantemir, Sumarokov, Chemnitzer. En toch moet worden opgemerkt dat bijna al hun werken alleen de vertaling en bewerking waren van andermans werken: dezelfde Aesop, evenals Lafontaine, Gellert en Lessing. Zodra Ivan Hemnitser de eerste pogingen doet om zijn eigen fabel te maken, pakt Dmitriev deze traditie op, maar toen Ivan Krylov aan de slag ging, begreep de literatuurwereld wat een fabel was onder de pen van een klassieker. Er is nog steeds een mening dat Ivan Andrejevitsj de fabel als een genre zo groot heeft gemaakt dat het eeuwen zou duren voordat iemand tenminste iets nieuws zou zeggen. De lijnen uit zijn werken werden gegrepen in aforismen: als je een analyse maakt van de fabel van Krylov, absoluut iedereen, zal het duidelijk worden hoe de grote fabulist van niet-Russische onderwerpen zich aanpaste aan de Russische mentaliteit, waardoor zijn fabels een uitdrukking van nationale kenmerken zijn.

Analysefuncties

De analyse van de poëtische fabel is aanzienlijk andersuit de analyse van een poëtische tekst, omdat, ondanks de aanwezigheid van rijm, het belangrijkste in zo'n werk is hoe een didactisch doel te bereiken. De analyse van de fabel omvat allereerst de volgende punten:

- creatie van een fabel (auteur, jaar van uitgave, wiens plot);

- samenvatting (hoofdidee);

- fabelhelden (positief, negatief), hoe hun karakter wordt overgebracht;

- fabeltaal (alle artistieke en expressieve middelen);

- relevantie van de fabel;

- zijn er fabels in de fabel die spreekwoorden of idiomen zijn geworden.