В самом широком смысле иррационализм - это filosofisk læresetning, som begrenser, fornedrer eller til og med fullstendig negerer fornuftsrollen som den viktigste og avgjørende komponenten i erkjennelsen. Denne trenden belyser andre typer og varianter av menneskelige evner - innsikt, fantasi, følelser, instinkter, intuisjon, kontemplasjon og så videre, og lignende.
Как правило, иррационализм - это идеалистическое en lære som anerkjenner grunnlaget for hele universet, er ikke grunn, men noe annet. I utgangspunktet er det tre alternativer. Den første er å plassere i forkant de absolutiserte mulighetene for menneskelig bevissthet og underbevisstheten (Schopenhauer's irrasjonalisme). Den andre er erkjennelsen av Gud som en transcendental ukjennelig enhet, som er overlegen sinnets evner og bare kan kjennes i prosessen med en mystisk enhet. Det tredje alternativet er at irrasjonalismen er den såkalte "uvitende", som i prinsippet er a priori utilgjengelig for bevissthet fra det menneskelige sinnet, selv om det ligger på bevissthetens grunnlag og kan manifestere seg på en eller annen måte. Denne oppfatningen ble utviklet i deres forfatterskap av Kant, Frank og Spencer.
Иррационализм - это понижение роли рационального bevissthet og sinn. På sitt ekstreme punkt er det nær agnostisisme. Imidlertid fokuserer agnostisisme på den absolutte grunnleggende uvitenheten i hele verden. Utgangspunktet for en så filosofisk trend som irrasjonalisme var skepsis. Pirron, grunnleggeren av denne filosofihøyskolen, sier at alle ting er like uutforskede, udefinerbare og ikke skillerbare. Som et resultat kan ingen mening eller dom være verken falsk eller sann. Slike filosofiske læresetninger og begreper som relativisme (læren om konvensjoner og relativitet av bevissthet og erkjennelse) og nihilisme (fornektelse av det allment anerkjente) er direkte relatert til skepsis (og derfor til en slik trend som irrasjonalisme i filosofien).
I middelalderen var det irrasjonalismen detgrunnlaget for all filosofi og teologi. Scholasticism og kristen mystikk basert på konseptene til Johann Eckhart og Bernard fra Klerossky mente at det er umulig å kjenne Herren Gud rasjonelt, men det kan være mystisk betraktet. Allerede siden renessansen kunne det sies at irrasjonalisme er motstøtten og antitesen til den gryende realismen. På den tiden kunne ideene til et irrasjonelt syn kvalitativt deles inn i tre hovedgrupper:
Samtidig stammer og grenerirrasjonalisme, som senere ble et selvstendig kurs, er eksistensialismen nevnt over, som utviklet ideen om at essensen og personligheten til en person ikke er intelligens, men en slags tilværelse som ikke kan uttrykkes, men kan beskrives ved hjelp av den emosjonelle og irrasjonelle siden av menneskesinnet.
