En av de lengste periodene i historienmenneskelig tanke - middelalderfilosofi. Patristikk og skolastikk er noen av de viktigste stadiene. Den første av disse to begrepene refererer til skriftene til “Kirkens fedre”: fra apostlenes tidlige tilhengere til tenkere på 7-800-tallet. Tenk på det andre filosofiske fenomenet.
Понятие схоластика заимствовано из греческого språk. I seg selv indikerte det opprinnelig skolegang. Mer presist refererer dette begrepet hovedsakelig til utdanningsinstitusjoner som blir åpnet med penger på kirkebudsjettet. Lærerne som jobbet i dem ble kalt skolastikk. Utdanning i disse dager var bare basert på stapp av materialet som ble levert og ble støttet av systemet for straff for barn i skolene. I tillegg var det stort sett av religiøs karakter. Derfor ble utdanningsinstitusjoner åpnet ved kirkene. Etter en tid begynte hele systemet å bli kalt et derivatbegrep fra det greske ordet “skole”. Scholasticism er et kompleks av fenomener som i århundrer har preget det katolske romerske kirkes intellektuelle liv. Denne epoken er fortsatt delt inn i fem hovedperioder. Den første av dem er ikke skolastikk i en viss forstand av ordet, men bare dets opprinnelse. Han var preget av aktivitetene til en rekke katolske tenkere som bidro til å vekke en intellektuell interesse for det som skjedde i
av livet.Som et resultat dukket det opp mange skoler, institutter og følgelig elever i dem. Den andre perioden kaller mange historikere for "gullalderen i skolastikens tid." Det begynte på 1200-tallet. Det var preget av aktivitetene til en rekke fremtredende tenkere, som Thomas Aquinas, Albert den store og Bonaventure. Så kom en periode med kraftig tilbakegang, da den intellektuelle aktiviteten til tenkere av den katolske kirke ble intet. Med renessansens begynnelse begynte den fjerde etappen. Fremtredende tenkere på den tiden var: Francis Sylvester, Luis Molina, Domingo Banes og andre. Imidlertid, med spredningen av ideene til Descartes og hans tilhengere, begynte denne trenden å falme. Den fikk en ny drivkraft for utvikling i midten av det nittende århundre. Siden den gang har den femte perioden av skolastikk begynt. Det varer til i dag.
Scholasticism er en filosofisk trend,opprettet for å underbygge kirkens dogme. Mange katolske dogmer oppfattes neppe. Derfor er skolastikk en filosofisk trend som ofte brukte kunstige, formelle argumenter for å underbygge postulatene til den katolske kirken. Noen ganger ble slike argumenter faktisk "sugd ut av fingeren." Generelt var materialet som mestere av katolsk tanke arbeidet med langt fra det virkelige liv. Som et eksempel behandler Boethius "Om stoffers godhet i kraft av deres eksistens." Derfor, etter dagens syn på mange mennesker, er skolastikk en slags kunstig lære som ikke er anvendelig noe sted i det virkelige liv. Hovedemnet er spørsmål om religion og teologi.
Scholasticism i filosofi er et system for resonnement,basert ikke på analysen av individuelle teser, da dette for eksempel ble akseptert av eldgamle tenkere, men på analysen av de språklige metodene som visse postulater ble formulert. Dette forklarer delvis operasjonen med kunstige termer, upraktiskheten og tørrheten i selve læringen.
