Ce înseamnă conceptul de „religios”imaginea lumii "? În sensul cel mai general, se referă la manifestările religioase într-un anumit stat și în lume în ansamblu, natura, intensitatea lor. De asemenea, influența lor asupra vieții societății și a dinamicii dezvoltării sunt luate în considerare.
Adică atunci când este analizată o imagine religioasălumea, prezența în ea a diferitelor religii, tendințe și confesiuni, interacțiunea interreligioasă și interconfesională între ele este luată în considerare. Procentul lor, aspectul lor istoric într-o anumită societate și influența lor asupra acesteia sunt studiate.
Dar, în practică, indicați numărul real de credincioși,apartenența la o anumită religie este aproape imposibilă. Acest lucru se datorează înțelegerii ambigue a termenului „religiozitate”. Deci, conform definiției Bisericii Ortodoxe, toți cei care au primit Taina Botezului îi aparțin. Deși, de fapt, mulți oameni se numesc „ortodocși” mai degrabă datorită apartenenței lor la tradiția istorică și culturală decât la mărturisirea lor.
Majoritatea erudiților religioși cred că modernultabloul religios al lumii este eterogen și țările dezvoltate diferă semnificativ în acest sens de țările în curs de dezvoltare. Faptul este că țările dezvoltate rezolvă atât problemele politice interne, cât și cele externe. În timp ce nedreptatea socială și sărăcia persistă, nivelul bunăstării materiale a populației este încă ridicat. Nivelul de educație este, de asemenea, în continuă creștere.
Dar în țările în curs de dezvoltare, cea mai mare partepopulația își direcționează resursele mentale și emoționale spre rezolvarea problemelor economice politice interne. Religiile care oferă o viziune simplă asupra lumii, oferă declarații categorice și apeluri clare la acțiune sunt mai potrivite aici. Desigur, într-o societate dezvoltată, pot apărea și tendințe similare, dar acestea nu prind rădăcini prea mult din cauza prevalenței populației educate.
După cum a arătat analiza realității, peîn etapa actuală, grupurile religioase nu mai acceptă obligații și reguli atât de simplu, cu credință, cu imprudență. Acum, toată moștenirea trecutului este verificată și studiată cu atenție, în special de oamenii de știință din acest grup sau altul.
Soarta religiei (în sens larg) înaintea prezis două opțiuni: inevitabilă și completă ofilire sau, dimpotrivă, o renaștere cu o putere și mai mare. Ofilirea, așa cum a arătat viața, nu s-a întâmplat. Religia influențează încă viața socială, doar că această influență își schimbă caracterul.
Oricum ar fi, erudiții religioși afirmă faptul că majoritatea populației lumii aderă încă la religiozitate, doar formele manifestării sale diferă.
Conform ultimilor ani ai secolului XX, religiosulcomponența populației lumii este următoarea: 1 miliard de creștini, inclusiv 800 de milioane de catolici, 400 de milioane de protestanți și 200 de milioane de ortodocși; 300 de milioane de budiști; 600 de milioane de hinduși, 800 de milioane de musulmani; 300 de milioane de adepți ai lui Confucius. În plus, există multe culturi și tendințe neînregistrate. Unele religii majore comune nu au fost incluse, de asemenea, în această listă.
Ce se poate spune cu încredere deplină, decieste vorba despre faptul că tabloul religios modern al lumii este caracterizat de procesul finalizat de secularizare - deplasarea religiei din viața societății. Adică, în acest stadiu, în majoritatea țărilor, nu afectează absolut luarea deciziilor în domeniul politicii sau al vieții societății, așa cum se practica înainte. S-a întâmplat opusul: utilizarea religiei de către politicieni în propriile interese.
Finalizarea procesului de secularizare este asociată cu modernizarea, cu dezvoltarea civilizației, cu victoria unei perspective pragmatice asupra vieții, o viziune din punct de vedere al eficienței și utilității.
