S-ar părea că răspunsul la întrebarea „Pocăința este ceeste asta? " simplu, dar puțini pot deosebi pocăința de pocăință, deoarece ei cred că aceste cuvinte înseamnă același lucru, dar există încă diferențe. Deci, dacă vorbim despre pocăință, atunci acesta este un sentiment de vinovăție, un fel de experiență spirituală și ceva mai mult decât pocăință, pe care o simți doar atunci când regreti foarte mult fapta pe care ai făcut-o.
O persoană care se pocăiește mărturisește înaintea Domnului cămerge pe calea greșită și tânjește să găsească calea adevărată. El își vede păcatele și se condamnă nu numai pentru acțiunile sale imparțiale, ci și pentru căderea lui în această stare păcătoasă.
Deci, atunci când o persoană se pocăiește de ceva, trebuierenunță la păcatul pe care l-a comis, revine pe calea unui binefăcător și apoi nu mai face ceea ce regretă mai târziu atât de mult. Atunci ce este remuşcarea în sensul deplin al cuvântului?
De remarcat că mai sunt câtevadiferențe dintre pocăință și pocăință. În pocăință, trebuie să ceri iertare, care cu siguranță trebuie să ducă la o schimbare în bine în viață (rodul pocăinței), iar pocăința este un simplu regret, nimic mai mult.
Să luăm un exemplu din povestea biblică pentru mai multeexplicație exactă. La urma urmei, după trădarea profesorului său Iisus Hristos de către el, Iuda s-a pocăit foarte mult pentru 30 de arginți, cuvintele sale au fost: „Am păcătuit trădând sânge nevinovat”. Cu toate acestea, s-a spânzurat pentru că nu se putea pocăi. Însă Apostolul Petru, tăgăduindu-se de trei ori pe Hristos, i-a adus Domnului roadele pocăinței sale - toată viața, regretând cele întâmplate, s-a spălat cu lacrimi.
Ne-am ocupat deja de pocăință și pocăință în termeni generali, dar acum trebuie să scriem regretul în întreaga imagine, fără acest sentiment nu putem ajunge nici la una, nici la alta.
Cu siguranță, cu regret începepocăință profundă, și după ea, și pocăință sinceră. La urma urmei, regretul este un sentiment de tristețe, anxietate și durere în legătură cu imposibilitatea de a returna ceva. Regretul poate însemna milă și compasiune pentru cineva.
Atingând întrebarea ce sunt pocăința, regretul și pocăința, pe de o parte, aceleași interpretări pot fi aplicate definițiilor lor, dar se poate spune și că acestea sunt verigă din același lanț.
În primul rând, o persoană comite uneleun act ilegal, pentru care în timp îi este rușine - așa începe să funcționeze conștiința lui, care va fi mai rău decât orice judecător, iar apoi persoana vinovată este acoperită de un sentiment de regret. În spatele tuturor acestor lucruri se află pocăința, când o persoană își înțelege pe deplin și își acceptă greșeala, iar când vrea să se corecteze și să găsească o cale de ieșire din situația actuală, ajunge la pocăință în mărturisire.
În viața umană, mai devreme sau mai târziu aparenevoia de pocăinţă pentru a primi cu aceasta curăţirea morală şi morală. Pocăința duce la o conștientizare profundă a păcatului, a regretului și a întristarii, la o dorință hotărâtoare de a nu se mai repeta în viitor și de a fi corectat prin faptă și gândire.
Pocăința este un cuvânt grecesc care înseamnă literalschimbarea gândurilor sau schimbarea minții. În timp ce se pocăiește, o persoană nu numai că își dă seama de păcătoșenia sa, dar este, de asemenea, ferm gata să lupte cu înclinațiile și pasiunile sale rele. Această stare de spirit este combinată cu o cerere sau o rugăciune pentru ajutor către Dumnezeu. Și numai cu pocăință sinceră și sinceră, un suflet deschis primește acea vindecare plină de har care nu permite sufletului să se cufunde din nou în păcat.
În Ortodoxie, există o Taină, care se numește așa – Pocăința, în care cel care își mărturisește păcatele, cu primirea vizibilă a iertării de la preot, este îngăduit de la păcate de către Domnul însuși.
Pocăința precede de obicei SacramentulÎmpărtășania, deoarece pregătește sufletul să se împărtășească cu Trupul și Sângele Domnului Isus Hristos. Necesitatea Sacramentului Pocăinței constă în faptul că o persoană devine creștină după Taina Botezului. După ce și-a spălat păcatele în acest fel, el continuă să păcătuiască prin slăbiciunea naturii sale naturale umane. Aceste păcate sunt cele care despart o persoană de Domnul, punând o barieră între ele. Prin propriile forțe, o persoană nu va putea niciodată să depășească această ruptură dureroasă, dacă nu a existat pocăință, care ajută la păstrarea uniunii cu Dumnezeu dobândită în Botez.
Pocăința este, în primul rând, o muncă spirituală, în urma căreia un păcat săvârșit de o persoană devine odios pentru el.
Evanghelia după Luca spune: „Dacă nu vă pocăiți, veți pieri toți în același fel”. Va fi mai multă bucurie în Rai pentru un păcătos pocăit decât pentru nouăzeci și nouă de oameni drepți care nu au nevoie să se pocăiască.
Omul își petrece întreaga viață pământească înluptă continuă cu păcatul, are înfrângeri grave și căderi. Dar, cu toate acestea, un creștin adevărat nu ar trebui să cedeze deznădăjduirii, în orice caz el trebuie să se ridice și să-și continue drumul, întrucât mila lui Dumnezeu este infinită. Trebuie să ne luăm crucea și să-L urmăm pe Hristos.
Rodul pocăinței este primirea reconcilierii cu Dumnezeu, cucu conștiința și cu oamenii și dobândirea bucuriei spirituale de a fi eliberat de pedepsele pentru păcatele mărturisite în viața veșnică. Acesta va servi ca răspuns la întrebarea: „Ce este pocăința?”
