Anterior, slavii orientali aveau acest concepta fost asociat cu consangvinitate și a provenit de la vechiul verb „a se naște”. Cuvinte cu o singură rădăcină: gen, relativ. Dar în limba rusă modernă, oamenii sunt un termen mult mai larg. Deci, acest cuvânt poate fi folosit pentru a defini populația unei anumite țări sau a unei comunități umane formate istoric. Și, de asemenea, un număr mare de oameni s-au adunat împreună sau masele muncitoare. Toate acestea se aplică destul de cu succes în definiția „oamenii sunt aceștia”, folosită atât în sens socio-politic, cât și în sens etnic cultural general.
În sens politic, cuvântul oameni uneoriidentificat cu conceptul de națiune, fiind ceva asemănător sinonimului său. Cu toate acestea, acest lucru nu este chiar adevărat. O națiune este o comunitate socială și culturală care s-a dezvoltat în timpul formării unui stat separat. Și un popor este, de asemenea, o comunitate de oameni, dar unită de caracteristicile globale corespunzătoare (cultură și limbă, origine și credință și altele asemenea). În acest context, o națiune este un concept mai larg care există în cadrul țării și al statalității. Un popor este ceva mai puțin extins, dar de multe ori există în afara granițelor și a legilor sociale. Astfel, o națiune poate fi reprezentată de mai multe popoare. Și diferite grupuri etnice, de exemplu, pot fi unite într-un singur popor.
Descrierea, ca știință, se numeșteetnografie. Aici, oamenii înseamnă un ethnos (grup uman), de origine comună - legat de legături de sânge. Mai târziu, când au descris etno-ul, au început să folosească semne secundare care contribuie la unificare: limbă și teritoriu, religie și trecut istoric, cultură și obiceiuri.
În știința politică și economia politică, oamenii sunt adesea opuși elitei care deține puterea. Acest concept desemnează masa populației care nu are privilegii, în ceea ce privește cantitatea - principalul (baza).
Unii cred că acesta este doar unul dintrecei mai folosiți termeni ai trecutului sovietic. Există într-adevăr prietenia popoarelor ca fenomen sau este încă o invenție a politicii ideologice a statului URSS? Desigur, nu a fost lipsit de ideologie. Iar prietenia popoarelor este un segment al politicii interetnice, urmărită metodic în Uniune, de pe vremea leninismului și stalinismului până la epoca stagnării de la Brejnev. Apoi, potrivit istoricilor, această politică a fost înlocuită de ideea multinaționalității Federației Ruse (aproximativ, de la sfârșitul anilor '80). Conceptul în sine, care include conceptul de „prietenie a popoarelor” și soluția problemei naționale în tânăra țară sovietică nu a apărut imediat. Se știe că Lenin a vorbit doar despre opresiunea unor popoare (nu ruși) din fosta Rusie imperialistă și despre necesitatea urgentă de a rezolva în cele din urmă problemele naționalității. Dar sub Stalin, în 1935, s-a anunțat că încrederea a crescut între popoarele URSS și că problema națională ar putea fi considerată deja rezolvată. Și poporul rus însuși a ocupat locul onorabil al „fratelui mai mare” în raport cu ceilalți care trăiesc în stat.
Este interesant faptul că astăzi prietenia popoarelorfix, s-ar putea spune, chiar constituțional. Constituția Federației Ruse vorbește despre populația multinațională a Rusiei, precizând că acest fenomen nu este doar cuvinte goale, ci unitatea și atitudinea bună a popoarelor unul față de celălalt este norma vieții sociale.
În acest context, totuși, nu trebuie uitatcă fiecare națiune are o cultură, moștenire, limbă, obiceiuri inerente numai ei. Toate acestea împreună, numite printr-un cuvânt comun - cultura poporului, ar trebui păstrate cât mai mult posibil și transmise descendenților. În aceste scopuri, există muzee populare și adevărații păstrători ai tradițiilor păstrează și sporesc moștenirea culturală a uneia sau a acelor persoane (uneori deja foarte puțini).
