Se obișnuiește să numim un sistem social feudalism,care exista în Europa în secolele V - XVII. În fiecare țară, el avea propriile sale trăsături caracteristice, dar de obicei acest fenomen este luat în considerare pe exemplul Franței și Germaniei. Perioada feudalismului din Rusia are un interval de timp diferit de cel european. Mulți ani, istoricii ruși au negat existența acesteia, dar au greșit. În realitate, instituțiile feudale nu s-au conturat decât în Bizanț.
Conceptul de „feudalism” a fost introdus în viața de zi cu zi de către oamenii de știință europeni în ajunul Marii Revoluții Franceze. Astfel, termenul a apărut chiar când Feudalismul vest-european s-a încheiat în esență.Cuvântul este derivat din latina târzie „feodum” („feod”). Acest concept apare în documentele oficiale ale Evului Mediu și denotă proprietatea moștenită condiționată pe care vasalul o primește de la stăpân dacă îndeplinește orice obligații față de el (acesta din urmă însemna cel mai adesea serviciul militar).
Istoricii nu au putut imediat să identifice trăsături comuneacest sistem social. Multe nuanțe importante nu au fost luate în considerare. Cu toate acestea, până în secolul 21, grație analizei sistemelor, oamenii de știință au reușit în cele din urmă să dea o definiție exhaustivă a acestui fenomen complex.
Principala valoare a lumii preindustriale estePământ. Dar proprietarul terenului (lordul feudal) nu se ocupa cu agricultura. Avea o altă datorie - slujire (sau rugăciune). Pământul a fost cultivat de un țăran. Deși avea propria casă, animale și unelte, pământul nu îi aparținea. El era dependent economic de stăpânul său, ceea ce înseamnă că avea anumite îndatoriri în favoarea sa. Totuși, țăranul nu era sclav. El poseda o relativă libertate și, pentru a-l guverna, lordul feudal a folosit mecanisme neeconomice de constrângere.
În timpul Evului Mediu, moșiile nu erau egale.Proprietarul în epoca feudalismului avea mult mai multe drepturi decât deținătorul pământului, adică țăranul. În posesiunile sale, lordul feudal era suveranul necondiționat. Ar putea executa și avea milă. Astfel, proprietatea funciară în această perioadă a fost strâns legată de oportunitățile politice (putere).
Desigur, dependența economică a fost reciprocă: de fapt, țăranul a hrănit pe lordul feudal, care însuși nu lucra.
Structura clasei conducătoare în epocăfeudalismul poate fi definit ca ierarhic. Domnii feudali nu erau egali, dar toți îi exploatau pe țărani. Relația dintre proprietarii de terenuri a fost construită pe interdependență. În partea de sus a scării feudale se afla regele, care a acordat pământuri ducilor și contilor și, în schimb, le-a cerut loialitate. Ducii și contii, la rândul lor, înzestrau pământul baronilor (domni, sire, domni), în raport cu care erau stăpâni. Baronii aveau putere asupra cavalerilor, cavalerii asupra scutierilor. Astfel, feudalii, care stăteau pe treptele inferioare ale scării, îi serveau pe feudalii care stăteau cu un pas mai sus.
A fost o zicală:„Vasalul vasalului meu nu este vasalul meu”. Aceasta însemna că unui cavaler care slujea oricărui baron nu i se cerea să asculte regele. Astfel, puterea regelui în timpul fragmentării era relativă. Proprietarul de terenuri din era feudalismului este propriul său stăpân. Posibilitățile sale politice erau determinate de mărimea alocării.
Dezvoltarea feudalismului a devenit posibilă datoritădeclinul Romei și cucerirea Imperiului Roman de Vest de către triburile germanice (barbari). Noul sistem social a apărut pe baza tradițiilor romane (stat centralizat, sclavie, colonii, sistem universal de legi) și a trăsăturilor caracteristice ale triburilor germanice (prezența unor lideri ambițioși, beligeranță, incapacitatea de a guverna țări întinse).
La acea vreme, cuceritorii aveau o primitivăsistem: toate pământurile tribului erau administrate de comunitate și distribuite între membrii săi. Capturând noi pământuri, liderii militari s-au străduit să le dețină individual și, mai mult, să le transmită prin moștenire. În plus, mulți țărani au fost ruinați, satele au fost atacate. Prin urmare, au fost forțați să-și caute un stăpân, pentru că proprietarul terenului în epoca feudalismului nu numai că le-a dat posibilitatea de a lucra (inclusiv pentru ei înșiși), ci i-a protejat și de dușmani. Acesta este modul în care moșiile superioare au monopolizat pământul. Țăranii au devenit dependenți.
Încă din secolul al IX-lea, imperiul lui Carol cel Mare s-a prăbușit. Fiecare județ, signoria, moșie s-a transformat într-un fel de stat. Acest fenomen a fost numit „fragmentare feudală”.
În această perioadă, europenii încep să activezesă dezvolte noi terenuri. Relațiile mărfuri-bani se dezvoltă, iar meșterii se deosebesc de țărănime. Datorită meșteșugarilor și comercianților, orașele apar și cresc. În multe țări (de exemplu, în Italia și Germania), țăranii care anterior erau complet dependenți de stăpânii lor primesc libertate - relativă sau completă. Mulți cavaleri, plecați în cruciade, și-au eliberat țăranii.
În acest moment, biserica a devenit pilonul puterii seculare,iar religia creștină este ideologia evului mediu. Așadar, latifundiarul în epoca feudalismului nu este doar un cavaler (baron, duce, domn), ci și un reprezentant al clerului (stareț, episcop).
Sfârșitul perioadei anterioare a fost marcat derăscoale țărănești. Au fost rezultatul tensiunii sociale. În plus, dezvoltarea comerțului și scurgerea populației din sate în orașe a dus la faptul că poziția proprietarilor de terenuri a început să slăbească.
Cu alte cuvinte, baze naturale și economiceînălțimile aristocrației au fost subminate. Contradicțiile dintre feudalii laici și clerul s-au intensificat. Odată cu dezvoltarea științei și culturii, puterea bisericii asupra minții oamenilor a încetat să mai fie absolută. În secolele 16-17, Reforma a avut loc în Europa. Au apărut noi mișcări religioase care au stimulat dezvoltarea antreprenoriatului și nu au condamnat proprietatea privată.
Europa în era feudalismului târziu prezintăun câmp de luptă între regii care nu sunt mulțumiți de simbolismul puterii lor, clerul, aristocrația și orășenii. Contradicțiile sociale au dus la revoluțiile din secolele XVII și XVIII.
În vremurile Rusiei Kievului (din secolele VIII-XIII)într-adevăr nu a existat feudalism. Proprietatea domnească asupra pământului a fost realizată conform principiului priorității. Când unul dintre membrii familiei domnești a murit, o rudă mai tânără i-a ocupat pământul. Echipa l-a urmat. Gărzile au primit un salariu, dar teritoriile nu le-au fost atribuite și, desigur, nu au fost moștenite: a existat o abundență de pământ și nu a avut un preț special.
În secolul al XIII-lea, a început era Rusului apanag-domnesc.Se caracterizează prin fragmentare. Posesiunile prinților (destinele) au început să fie moștenite. Prinții au dobândit puterea personală și dreptul la proprietate personală (și nu tribală). S-a format moșia marilor moșieri, boieri, au apărut relații vasale. Dar țăranii erau încă liberi. Cu toate acestea, în secolul al XVI-lea, acestea erau lipite de pământ. Era feudalismului din Rusia sa încheiat în același timp, odată cu fragmentarea a fost depășită. Dar un astfel de vestigiu al acestuia, precum iobăgia, a persistat până în 1861.
Atât în Europa, cât și în Rusia, perioada feudalismuluis-a încheiat în jurul secolului al XVI-lea. Dar anumite elemente ale acestui sistem, de exemplu, fragmentarea în Italia sau iobăgia în Imperiul Rus, au existat până la mijlocul secolului al XIX-lea. Una dintre principalele diferențe dintre feudalismul european și cel rusesc este că înrobirea țărănimii din Rusia a avut loc numai atunci când vilanii din Occident au câștigat deja relativă libertate.
