Mihail Evgrafovici Saltykov-Șchedrin este unuldintre cei mai renumiți scriitori ruși de la mijlocul secolului al XIX-lea. Lucrările sale sunt scrise sub formă de basme, dar esența lor este departe de a fi simplă, iar sensul nu se află la suprafață, ca și în colegii obișnuiți ai copiilor.
Studierea lucrării lui Saltykov-Șchedrin este puțin probabilăîn el puteți găsi cel puțin un basm pentru copii. În scrierile sale, autorul folosește adesea un astfel de dispozitiv literar ca grotesc. Esența tehnicii este o exagerare puternică, aducând până la absurd atât imaginile personajelor, cât și evenimentele care li se întâmplă. Prin urmare, lucrările lui Saltykov-Shchedrin pot părea înfiorătoare și prea crude chiar și pentru un adult, ca să nu mai vorbim de copii.
Una dintre cele mai faimoase opere ale lui MihailEvgrafovici Saltykov-Șchedrin este un basm „Iepure altruist”. Ea, ca toate creațiile sale, are o semnificație profundă. Dar, înainte de a începe să analizați povestea lui Saltykov-Șchedrin „Iepurele altruist”, trebuie să vă amintiți complotul său.
Povestea începe cu faptul că personajul principal,iepure alergând pe lângă casa lupului. Lupul strigă la iepure, îl cheamă la el, dar el nu se oprește, dar chiar mai mult adaugă viteză. Atunci lupul îl prinde din urmă și acuză că iepurele nu s-a supus prima dată. Prădătorul pădurii îl lasă lângă tufiș și spune că îl va mânca în 5 zile.
Iar iepurele a fugit la mireasa lui.Aici stă, numără timpul până la moarte și vede - fratele miresei se grăbește spre el. Fratele spune cât de rea este mireasa, iar această conversație este auzită de lupă cu lupoaica. Ies în stradă și raportează că vor lăsa iepurele să meargă la logodnici să-și ia rămas bun. Dar cu condiția să se întoarcă pentru a fi mâncat într-o zi. Și viitoarea rudă va rămâne cu ei pentru moment și, în caz de nereturnare, va fi mâncată. Dacă iepurele se va întoarce, atunci poate că amândoi vor fi iertați.
Iepurele aleargă către mireasă și aleargă suficientrepede. El îi spune ei și tuturor rudelor sale povestea lui. Nu vreau să mă întorc, dar cuvântul este dat, iar iepurele nu rupe niciodată cuvântul. Prin urmare, după ce și-a luat rămas bun de la mireasă, iepurele aleargă înapoi.
Aleargă și, în drum, are diverse obstacolese întâlnește și simte că nu este la timp. El combate acest gând cu toată puterea și doar adaugă viteză. Și-a dat cuvântul. În cele din urmă, iepurele abia reușește și îl salvează pe fratele miresei. Și lupul le spune că până nu le mănâncă, lăsați-le să stea liniștite sub tufiș. Poate când va avea milă.
Pentru a oferi o imagine completă a lucrării, trebuie să analizați povestea „Iepure altruist” conform planului:
Structura nu este universală, dar estevă permite să construiți logica necesară. Mihail Evgrafovici Saltykov-Șchedrin, a cărui analiză a poveștii „Iepure altruist” trebuie realizată, a scris deseori lucrări pe teme de actualitate. Deci, în secolul al XIX-lea, tema nemulțumirii față de puterea țaristă și a opresiunii din partea guvernului era foarte relevantă. Acest lucru trebuie luat în considerare atunci când se analizează povestea lui Saltykov-Șchedrin „Iepurele altruist”.
Diferite straturi ale societății au reacționat la puterediferit. Cineva a susținut și a încercat să se alăture, cineva, dimpotrivă, a încercat cu toată puterea să schimbe situația. Cu toate acestea, majoritatea oamenilor erau cuprinși de frică oarbă și nu puteau face altceva decât să se supună. Asta a vrut să transmită Saltykov-Șchedrin. Analiza poveștii „Iepurele altruist” ar trebui să înceapă prin a arăta că iepurele simbolizează tocmai ultimul tip de oameni.
Oamenii sunt diferiți:inteligent, prost, curajos, laș. Cu toate acestea, nimic din toate acestea nu contează dacă nu au puterea să reziste opresorului. Sub forma unui iepure, lupul își bate joc de nobilul inteligențialitate, ceea ce își arată cinstea și loialitatea față de cel care îi apasă.
Vorbind despre imaginea iepurelui pe care a descris-oSaltykov-Shchedrin, analiza poveștii „Iepurele altruist” ar trebui să explice motivația protagonistului. Cuvântul iepurelui este un cuvânt cinstit. Nu a putut să o rupă. Totuși, acest lucru duce la faptul că viața iepurelui se prăbușește, deoarece își arată cele mai bune calități în raport cu lupul, care inițial l-a tratat crud.
Iepurele nu este vinovat de nimic.El doar a alergat la mireasă, iar lupul a decis să-l lase sub tufiș fără permisiune. Cu toate acestea, iepurele pășește peste sine pentru a-și ține cuvântul. Acest lucru duce la faptul că întreaga familie de iepuri rămâne nefericită: fratele nu a putut să dea dovadă de curaj și să scape de lup, iepurele nu a putut să nu se întoarcă pentru a nu-și încălca cuvântul, iar mireasa rămâne singură.
Saltykov-Șchedrin, analiza poveștii „Dezinteresatiepurele "care s-a dovedit a nu fi atât de simplu, a descris realitatea vremii sale în maniera sa grotescă obișnuită. La urma urmei, au existat o mulțime de astfel de oameni-iepuri în secolul al XIX-lea, iar această problemă a ascultării nerecunoscute a împiedicat foarte mult dezvoltarea Rusiei ca stat.
Deci, aceasta a fost o analiză a poveștii „Dezinteresatiepure "(Saltykov-Shchedrin), conform unui plan care poate fi folosit pentru a analiza alte lucrări. După cum puteți vedea, un basm simplu la prima vedere s-a dovedit a fi o caricatură vie a oamenilor din acea vreme, iar sensul său este adânc în interior. Pentru a înțelege opera autorului, trebuie amintit că el nu scrie niciodată așa ceva. Fiecare detaliu din complot este necesar pentru ca cititorul să înțeleagă semnificația profundă care se află în lucrare. Acesta este ceea ce face ca basmele lui Mihail Evgrafovici Saltykov-Șchedrin interesante.
