Turcia încă refuză să recunoască faptulcă popoare întregi care locuiau în Imperiul Otoman au fost fie distruse, fie expulzate de pe teritoriile lor la începutul secolului al XX-lea - genocidul grecilor, armenilor, asirienilor a durat mai bine de zece ani. Turcia rupe relațiile diplomatice cu țările care au decis să recunoască aceste evenimente teribile ca fiind valabile (de exemplu, acest lucru s-a întâmplat cu Suedia destul de recent). În timpul Holocaustului, șase milioane de evrei au murit în mâinile naziștilor, iar acesta a fost recunoscut drept cel mai mare genocid din istorie, dar dacă adunăm numărul tuturor popoarelor distruse sub conducerea lui Mustafa Kemal în Turcia, este puțin probabil. că vei avea un număr mai mic de decese. Numai armenii au fost uciși mai mult de un milion și jumătate, iar genocidul grecilor a luat ceva mai puțin. Epurările sângeroase au depășit reprezentanții minorităților nu numai naționale, ci și religioase, care, întâmplător, au ajuns sub stăpânire turcă.
Cum ar putea preveni alte popoaremăreția imperiului, Turcia nu o explică până astăzi, negând actele sale criminale - curățarea etnică nemiloasă a armenilor și asirienilor, genocidul grecilor în patria lor istorică - în Pont și Anatolia. Începutul a fost pus chiar înainte de Primul Război Mondial, iar odată cu izbucnirea acestuia, turcii au simțit o impunitate totală. Genocidul grecilor a avut loc în mai multe valuri zdrobitoare. Primul dintre cei mai puternici a fost în 1914, apoi, când a început războiul greco-turc, în 1919, iar până în 1923 masacrul a continuat practic fără răgaz.
Au fost marșuri ale morții, execuții, torturi,pedepse insuportabile în cruzimea lor, expulzări în masă, deportare forțată, aducând moartea familiilor întregi. Pe toată perioada genocidului grecilor din Turcia, monumentele și sanctuarele ortodoxe au fost distruse. Dar populația greacă, ca și armeanul, nu va uita aceste evenimente. Memoria milioanelor de compatrioți care au murit este încă vie, iar în fiecare an oamenii poartă doliu pentru victimele genocidului grec. Această zi este 19 mai. Grecia îl marchează cu tristețe neagră. S-ar părea că turcii trebuie să se supună crimelor săvârșite de țara lor, să ceară iertare și, în orice mod posibil, să repare. Dar nu așa merge. Autoritățile turce nu recunosc genocidul grecilor. Și nici genocidul armean nu este recunoscut.
Abia în februarie 1994 de către Parlamentul grecs-a decis să se indice atitudinea lor față de aceste evenimente și să se stabilească o zi de amintire. Turcia a răspuns și la acest lucru. Acum există o sărbătoare națională - doar una veselă. Ziua Sportului și Tineretului, instituită tocmai în memoria debarcării la Samsun a trupelor nerușinatului Ataturk. De parcă peste 1.200.000 de greci pontici neînarmați, tineri și bătrâni, nu au fost uciși atunci. Pentru Turcia, ziua genocidului grec nu este un eveniment de doliu. Viceversa. Este incredibil de greu să recunoști. Dar să nu recunosc că este criminal. Mustafa Kemal, supranumit tatăl turcilor - Ataturk, a privit cu bucurie incendiul din Smirna și a salutat masacrul de pe străzile sale, exclamând cu voce tare: „Turcia se curăță de străini și trădători!”.
Winston Churchill s-a întristat ulterior de transformareMir la cenuşă şi cenuşă, precum şi despre faptul că Anglia nu a putut împiedica exterminarea întregii populaţii creştine din aceste teritorii. În 1918, ambasadorul SUA în Turcia a anunțat că Imperiul Otoman a masacrat două milioane de copii, femei și bărbați - asirieni și greci, și un milion și jumătate de armeni. Când războiul s-a încheiat, emigranții forțați și rarii supraviețuitori ai marșurilor morții au decis să se întoarcă acasă. Ei nu au presupus că au fost destinați să moară acolo după un timp. Întreaga lume nu a putut sau nu a vrut să prevină această cruzime îngrozitoare. Și acum nu toate țările au recunoscut că aceasta a fost distrugerea sistematică a națiunilor întregi. Genocidul grecesc din 19 mai nu este sărbătorit peste tot, iar acest lucru este nedrept.
La începutul secolului al XX-lea, grecii pontici au pututsă sărbătorească cel de-al treilea mileniu al așezării lor în ținuturile Turciei moderne, unde au constituit majoritatea covârșitoare a populației Asiei Mici, în special în Pont și Anatolia (părțile ei de nord și de vest). De asemenea, mulți greci trăiau în Cappadocia. Erau oameni indigeni, nu au cedat „turcizării” și islamizării, rămânând creștini ortodocși. Aceasta a fost provocarea pentru Imperiul Otoman. Turcii se temeau cel mai mult să nu piardă aceste teritorii, deoarece Bulgaria, Serbia și Grecia au reușit să se izoleze de imperiu. În ziua comemorării genocidului grecilor, istoricii amintesc mereu că creștinii pontici au fost întotdeauna educați și bogați, influențând astfel semnificativ economia turcă și deciziile sale politice. În plus, erau prea mulți, iar „chestiunea greacă” chiar înainte de începerea Primului Război Mondial a apărut pentru Turcia, după cum se spune, un avantaj.
În 1908, a avut loc Tânăra Revoluție Turcă,care a adus cu sine „panturcismul” – nici măcar o doctrină naționalistă, ci rasistă, care a creat foarte repede întreaga bază ideologică pentru a-i extermina pe creștinii din Turcia într-o manieră totală. Atunci a fost rostit sloganul „Turcia pentru turci”. În 1911, exterminarea minorităților etnice (în principal armeni și greci) a fost permisă oficial. Și a început persecuția. Proprietatea a fost confiscată grecilor, a început teroarea și alungarea neamurilor de pe coasta Mării Egee. Toate acestea au fost încadrate ca un plan de omogenizare a Anatoliei: dacă islamizarea și turcinizarea nu ar reuși, atunci toată această populație ar dispărea de pe fața pământului. S-au luat măsuri nu numai politice și economice, deși așa a început genocidul grecilor pontici. Memoriile, scrise atât de turci, cât și de greci, vorbesc despre presiuni extraordinare din partea presei turce, despre restrângerea programelor tuturor instituțiilor de învățământ grecești, despre recrutarea grecilor în batalioane de muncă, precum și despre măsuri financiare complet draconice.
Epurarea etnică nu s-a oprit după Primarazboi mondial. În 1919, a început războiul greco-turc, eliberând complet mâinile naționaliștilor turci. Tinerii Turci, în frunte cu Mustafa Kemal (Ataturk), au reacţionat la curăţirea teritoriului Pontului cu pasiune şi activitate excepţională. În 1919, 19 mai - de Ziua de Comemorare a Victimelor Genocidului grecilor pontici, naționaliștii turci au debarcat la Samsun cu întreaga lor armată și a început al doilea, cel mai teribil val de exterminare a străinilor. S-a anunțat chiar și o mobilizare generală împotriva intervenției străine. Este doar interesant cine este invadatorul aici: grecii, care s-au stabilit pe aceste țărmuri în urmă cu trei mii de ani, sau turcii, care nu existau atunci nu doar ca națiune, ci și ca naționalitate separată? Și a început masacrul - cu toată cruzimea imposibil de reprezentat.
Războiul mondial s-a extins pentru naționalișticadru politic și a făcut posibilă implementarea planului de exterminare a creștinilor. Mai întâi, grecii au fost expulzați din Tracia, apoi din Ionia. În Ziua de Comemorare a genocidului grecilor din Asia Mică, toată lumea este amintită. Ei i-au alungat pe creștini în țară, în deșert, și astfel încât cei persecutați au pierit pe drum în fiecare zi. Genocidul grecilor pontici a fost punctul culminant al acestui val. Nu s-au atins (încă) doar levantinii și turcii creștini. Erau puțini și s-au ascuns. Restul creștinilor erau mulți - peste patru milioane de oameni. Aceștia sunt monofiți – asirieni și armeni, cu care naționaliștii s-au ocupat deja, ortodocși – greci și sirieni din sud, protestanți – greci și armeni, catolici – arabi și armeni. Cel mai rău lucru este că, în principiu, nimic nu s-a schimbat într-o sută de ani. Cu toate acestea, în Orientul Mijlociu, creștinii sunt uciși cu brutalitate, totuși își distrug sanctuarele.
Chiar și germanii și austriecii, aliații Turciei înRăzboiul, privind amploarea fără precedent a crimelor, au fost uimiți și au început să vorbească despre asta, bazându-și obiecțiile pe faptul că o asemenea intensitate a persecuției nu poate fi în niciun caz dictată de motive militare, mai degrabă de scopuri politice sau religioase. sunt urmărite aici. Chiar și unii reprezentanți ai autorităților turce s-au opus acestui tip de deportare. În Samsun însuși, consulul austriac Kvyatkovsky a numit aceste persecuții o catastrofă, care s-ar dovedi a fi și mai negativă pentru Turcia decât masacrul armenilor. Mai mult, într-un memoriu, el a scris că exterminarea completă a grecilor pontici este o dorință sinceră a poporului turc însuși.
Și această dorință a fost atât de puternică încât turciia încetat să mai ia în considerare un fapt foarte important. Când a avut loc genocidul armean, ei puteau face tot ce voiau, turcii nu aveau nici măcar un mijloc de descurajare. Și în cazul grecilor pontici, așa a fost. În nordul Greciei, recent eliberat, mai existau până la jumătate de milion de turci musulmani. Până în 1916, Grecia a fost neutră. Și în orice moment putea ieși din neutralitate. Cu toate acestea, au început al doilea val al genocidului pontic al grecilor. Fotografiile acelor vremuri vor îngrozi pe oricine. Doar „amele tamburu” valorează ceva. Acestea sunt chiar batalioanele muncitorești ale morții civilizate, în care au fost chemați toți grecii bărbați - de la adolescenți la bătrâni. Peste trei sute de mii au murit în aceste lagăre de concentrare pre-hitleriste. Totuși, persecuția grecilor pontici s-a petrecut în cu totul alte condiții decât, de exemplu, genocidul ionic al grecilor. Ziua de 19 mai, Ziua întristării, este întotdeauna amintită pentru rezistența pontienilor. Peste tot s-au creat detașamente de partizani, iar lupta s-a purtat constant, ceea ce nu a fost observat în vestul Asiei Mici.
Grecii pontici bogați nu au plătit mult„răscumpărare” în douăzeci de lire turcești de aur. Au fost pur și simplu lipsiți de proprietatea, pământul, fabricile și fabricile lor. Și săracii s-au dus direct la munte. Aici s-au adunat și dezertori din armata turcă, deoarece toți militarii de origine greacă și armeană au fost treptat dezarmați și împușcați. Astfel, au apărut detașamente de partizani, cel mai adesea acționând separat, întrucât nu aveau o singură conducere. Bătăliile cu armata turcă perfect înarmată au trebuit să fie purtate cu târcoape și mize de care dispuneau grecii. În ziua comemorării genocidului grecilor, mii și mii de nume sunt amintite și totuși este imposibil să le amintim pe toate, pentru că întregul popor a fost exterminat - aproape complet. Dar numele eroilor-partizani pontici vor rămâne pentru totdeauna în analele memoriei istorice.
Doar datorită protecției lor în zona Amis și Pafradin două sute de mii de greci, cincizeci de mii au supraviețuit. Deja în 1915, turcii au fost îngroziți de o întâlnire cu niște detașamente de partizani. De exemplu, detașamentul lui Vasileos Anfopoulos și-a câștigat faima nestingherită. Partizanii lui Pandelis Anastasiades s-au opus unei uriașe armate turcești, bătălia cu care a durat multe zile. Când muniția s-a terminat, gherilele au ales să moară mai degrabă decât să se predea. Detașamentul lui Anastasios Papadopoulos a distrus șapte sute de militari turci Liva Pașa.
Rezistența a fost larg răspândită și violentă șiAtaturk a fost forțat să trimită o armată uriașă pentru a învinge partizanii de la Kopalanta. Partizanii conduși de Euclidis Kurtidis abia au reușit să scoată copiii și femeile din această zonă. Grecii pontici aveau mulți comandanți vrednici. Deși această mișcare în sine a numărat nu mai mult de șapte mii de participanți, care până în 1923 au trăit în condiții mai mult decât dure de teren aspre muntos, fără posibilitatea de cele mai multe ori (din cauza blocajelor de zăpadă) de a obține hrană în satele din jur. De Ziua Genocidului Grecilor Pontici, 19 mai, această rezistență excepțională este mereu amintită.
Arma era fie primitivă, fie trofeu înaintea acestorapână când ruşii au început să-şi ajute pe concepţii lor. Totuși, acest lucru nu a putut schimba radical situația, mișcarea partizană a fost în orice caz sortită înfrângerii. În februarie 1918, Rusia a părăsit Trebizondul, iar cea mai mare parte a populației s-a retras din locurile istorice de trei mii de ani de reședință și a urmat armata rusă. Refugiații s-au stabilit pe coasta Georgiei și în regiunile Caucazului.
Apogeul genocidului grecilor pontici (din 19 mai 1919)ani) a fost realizat nu fără ajutorul Germaniei, care și-a pus ochii pe bogăția economică a Orientului Mijlociu - Turcia și Engis - mult mai devreme. Ea a contribuit chiar la genocid și la răspândirea lui în continuare. Germanii au fost cei care au propus mobilizarea creștinilor în detașamente de muncitori, care au devenit pentru ei lagăre de moarte. Aceasta a fost condusă de colonelul german Liman von Santer, prin eforturile sale până în 1916 întreaga populație a fost expulzată din teritoriile în care a condus. Oameni, tineri și bătrâni, au rătăcit în interior fără hrană și apă - și au pierit, au pierit, au pierit... Până în februarie 1917, doar un sfert din populația strămutată a supraviețuit. În Kerasund, din paisprezece mii, doar patru au supraviețuit.
Dar când Ataturk a aterizat cu armata, tot trecutula încetat deja să pară cel mai groaznic lucru care se poate întâmpla. Mii și mii de greci au fost duși în temple și arși de vii, toate așezările lor au fost jefuite, femeile au fost violate și ucise. În Pafra, nouăzeci la sută dintre greci au fost uciși. Toți cei din Samsun au fost uciși. Tinerii turci din orașele și satele din apropiere au torturat peste 350 de mii de oameni. Ministrul turc de război și-a frecat mâinile și a zâmbit mulțumit. „În curând vom rezolva problema greacă în același mod în care am rezolvat-o deja pe cea armeană!” – a declarat el.
Exterminarea fizică sau deportarea era necesarăautorităţile turceşti pentru a elimina cei nesiguri şi angajaţi faţă de Rusia. Oamenii au fost trimiși de toate familiile pe jos în zonele fără apă, fără îngrijiri medicale, fără hrană, fără bărbați, care au fost trimiși în „amele taburu” - lagăre de muncă, sau mai bine zis, lagăre de concentrare. Aproape nimeni nu a supraviețuit acolo. Iar grecii pontici din Smirna (Izmir), recrutați anterior în armata turcă, au fost complet masacrați încă din 1915, care nu au avut timp să scape.
Mulți alții au fost deportați în interiorjumătate de milion de femei cu bătrâni și copii și, de asemenea, aproape nimeni nu a mai rămas în viață, ceea ce a fost înregistrat de George Rendell de la Ambasada Marii Britanii. Potrivit ambasadorului american Henry Morgenthau - până la un milion de oameni. Ce înțeleg turcii prin deportare? Populația masculină este distrusă sistematic, iar bătrânii, femeile și copiii sunt evacuați la ora douăzeci și patru - sub escortă, fără mâncare sau apă, pe jos. Satele sunt arse chiar în fața celor evacuați - nu există unde să se întoarcă. Deci, cine nu este ucis imediat, va muri de frig, foame și boală.
În septembrie 1922, Ataturk a condus turcultrupe la Smirna. Chiar în prima zi au început crimele, violurile și jafurile. Mai întâi, cartierul armean a fost stropit cu benzină și incendiat, apoi restul creștinilor, inclusiv grecii. Oameni au murit în incendiu, iar pentru a-și îneca țipetele, o trupă militară turcă a cântat cu voce tare, iar flota aliată la acea vreme stătea în port, observând toată această acțiune cu binoclul și neintervenind cu nimic, chiar și atunci când masacrul mutat direct în port. Consulatul francez a oferit azil mitropolitului Chrysostomos al Smirnei, renumit pentru sfințenia sa, dar acesta a refuzat să accepte această invitație fără propriul turmă.
Francezii nu au vrut să salveze turma, ci ciobanulau fost date Tinerilor Turci. Comandantul forțelor lui Ataturk, Nureddin Pașa, l-a trimis bucuros pe mitropolit să fie sfâșiat. Vladyka Chrysoormus a acceptat moartea unui martir și s-a rugat în timp ce l-au înjunghiat cu cuțite, l-au bătut, i-au tăiat urechile și i-au scos ochii. Și toți creștinii din Smirna au pierit împreună cu el. Hemingway, care a vizitat Izmir, a scris despre asta: consecințele au fost cu adevărat groaznice, turcii i-au masacrat complet pe armeni și greci nu numai în oraș. dar și în vecinătatea ei, și apoi a scufundat acele nave pe care s-au refugiat refugiații.
Astăzi Turcia este moștenitorul direct al statului,care a fost creat chiar de Ataturk, iar 19 mai - Ziua de Comemorare a Genocidului grecilor pontici - este sărbătorită acolo ca sărbătoare creată în opoziție. Fiecare oraș (fără excepție - fiecare!) Este decorat cu monumente lui Kemal și nu se poate vorbi imparțial despre Ataturk - acestea sunt așteptate într-o închisoare dacă mulțimea nu are timp să-i ucidă cu pietre. Primul lor președinte este o icoană, iar toate acțiunile sale sunt înconjurate de o aură de sfințenie. Și dacă cineva spune că Ziua de Comemorare a Genocidului Grecilor Pontici a fost fondată pentru că autoritățile turce s-au încântat cândva, închisoarea pentru această persoană este garantată serios și pentru mult timp. Turcia este membră NATO și dorește cu adevărat să adere la UE. Totuși, ei vor fi admiși acolo doar cu condiția recunoașterii genocidului armenilor, grecilor și altor popoare mici din prima jumătate a secolului al XX-lea.
În plus, Europa este foarte confuză de interpretareaAutorităților turce ale termenului „drepturile omului”, precum și președintelui Erdogan, li se reproșează în mod rezonabil că s-au îngăduit cu ideile panturcismului, care își ridică din nou capul, chiar și în încercările de a reîncarna Imperiul Otoman în versiunea sa mai modernă. Iar genocidul grecilor pontici din 19 mai în Turcia nu va fi sărbătorit niciodată. Se vor distra și vor fi mândri de „marea” istorie a țării lor. Distrugerea sistematică a popoarelor nu a fost încă uitată aici, nu a fost condamnată și poate fi repetată.
