Medzi mnohými citáciami historických postáv ajeden z najslávnejších politikov je: „Dejiny netolerujú spojeneckú náladu.“ Mnohí pripisujú svoje autorstvo Josephovi Stalinovi, ktorému je písomne potvrdené. Nebol však prvý, kto ho použil, a nie v presnom znení. Vo väčšej miere je to výsledok prispôsobenia sa prekladu z nemeckého jazyka a jeho modernizácie. Význam tohto výrazu by však mal byť každému čitateľovi úplne jasný.
Autor vyhlásenia „História netolerujekonjunktiválna nálada "je profesor Heidelberga Karl Humpe. Ale v jeho znení je zachytený iba význam výrazu, aj keď je napísané inak. V nemčine to vyzerá ako" Die Geschichte kennt kein Wenn ". Doslovný preklad umožňuje získať výraz" História nepozná slovo, ak Túto frázu v rozhovore s nemeckým spisovateľom Emilom Ludwigom použil aj Joseph Stalin. Vo svojom výklade to znie ako „História nepozná spojovaciu náladu.“ “
Tradičným obsahom vety je ruštinaadaptácia výrazu Karla Humpeho. Ako sa stalo v histórii a skôr, podobné výrazy a citácie vyjadrujú viacerí ľudia, čo nie je skutočnosťou plagiátorstva. JV Stalin ju použil v kontexte špecifickej témy rozhovoru so spisovateľom. Aj keď to samozrejme pre Josepha Vissarionoviča znamenalo to isté ako pre Karla Hampeho.
Výraz „História netoleruje spojovacie slovásklon „význam je veľmi jednoduchý. Spočíva v tom, že historická veda nemôže použiť„ ak “. Ako vedecká disciplína musí brať do úvahy fakty, zdokumentované alebo opísané súčasníkmi. Musí akceptovať dôkazy získané v priebehu výskumu a neumožňovať nejednoznačné interpretácie pomocou škodlivého „ak“. Historické udalosti sa skutočne odohrali a teraz sú dôležité iba ich skutočné následky. Nezáleží na tom, čo by sa stalo, keby ...
Mnohí priťahovali a zdá sa, že sú celkomnepravdepodobné hypotézy zostávajú nepreukázané a sú vhodné iba pre historické umelecké diela, ktoré sú užitočné aj ako cvičenie pre myseľ. V oficiálnej politike alebo vede sa však hypotézy založené na „if“ nemohli uplatniť. Autor tvrdil, že história netoleruje spojovaciu náladu. V prípade JV Stalina je jednoznačne potrebné otvorene uznať obete, ktoré sa museli vykonať, aby sa ustanovila moc proletariátu.
V rozhovore s E. Ludwig, vodca ZSSR, tiež uznal všetky udalosti prvej svetovej vojny ako nespochybniteľný fakt, úprimne veriaci, že by už nemalo dôjsť k druhej katastrofe. Dokonale pochopil, že javy a udalosti, ktoré sa udiali v histórii, sa už stali, a kvôli revízii uhla pohľadu vo vzťahu k nim sa podstata nezmení.
Dejiny netolerujú subjektívne nálady. Kto povedal túto frázu, už nie je dôležitý. Ide o takzvaný bastardov citát, ktorý však čo najpresnejšie popisuje jediný správny prístup k štúdiu tejto vedy a interpretácii jej skutočností.
V súčasnosti sú národné hnutia veľmi rozvinuté v roku 2006rôznych malých štátov a provincií veľkých krajín. V úsilí získať väčšiu slobodu v medzinárodnej politike alebo posilniť svoje vyhlásenia sa ich vodcovia snažia použiť skreslené historické fakty. Často v priebehu skreslenia alebo odporu sa objaví subjektívna nálada. Niekedy sa aj bez toho niektorým aktivistom alebo jednoducho negramotným ľuďom podarí dosiahnuť svoj cieľ.
Malo by sa však pamätať na to, že história netolerujesubjektívna nálada. Najjednoduchším spôsobom rovnocennej spolupráce v medzinárodných vzťahoch je preto uznanie svojej histórie. Nie je to ideálne a ušľachtilé v žiadnom štáte. Existuje možnosť, že by ho nový politický režim mohol znova pretvoriť tak, aby zodpovedal novým skutočnostiam, a to pomocou zbytočného „keby len“.
Presnejšie povedané, môžu to šikovné špekulácie v históriipriniesť nejaké krátkodobé výhody. Je to však dehonestujúce vo vzťahu k samotnej spoločnosti, ktorú je jednoducho nemožné navždy oklamať. Ak prijmete svoju históriu a chyby svojich predkov, môžete sa im v budúcnosti vyhnúť. Ak sa vyhnete realite a použijete „keby len“, dá sa urobiť viac chýb.
Toto je proces, na ktorý si treba dávať pozorpredovšetkým nemožno dôverovať krajinám a režimom, ktoré umožňujú revíziu dejín s cieľom posilniť úlohu ich štátu. Existujú fakty a udalosti, ktoré je zbytočné poprieť, pretože je jednoducho nemožné ich odstrániť z učebníc a verejnej mienky. A konštatovanie, že história netoleruje subjektívne rozpoloženie, by malo byť indikátorom toho, že všetci prijímame realitu minulosti takú, aká bola.
