Футуризам (од латинске речи футурум,што значи „будућност“) је авангардни тренд у европској уметности 1910-1920, углавном у Русији и Италији. Настојало се створити такозвану „уметност будућности“, о чему су се представници овог тренда изјашњавали у манифестима.
У радовима Ф.Т.Маринеттију, италијанском песнику, руским кубо-футуристима из друштва Гилеи, као и члановима Меззанина поезије, Удружењу егофутуриста и Центрифугама, традиционална култура је ускраћена као наслеђе „прошлости“, естетике развијена је машинска индустрија и урбанизам.
Сликање у овом правцу карактеришу приливиформе, смене, вишеструко понављање различитих мотива, као да сумирају утиске добијене као резултат брзог кретања. У Италији су футуристи Г. Северини, У. Боцциони. У литератури постоји мешавина белетристике и документарног материјала, у поезији - експериментисање са језиком („заум“ или „речи у целини“). Руски песници футуристи су В.В.Мајаковски, В.В.Хлебников, И.Северианин, А.Е.Круцхеникх.
Овај правац је настао у годинама 1910-1912,истовремено са акмеизмом. Акмеисти, футуристи и представници других струја модернизма у свом раду и удруживању били су у себи контрадикторни. Најзначајнија групација футуриста, касније названа кубо-футуризмом, ујединила је разне песнике сребрног доба. Њени најпознатији футуристички песници су В.В.Хлебников, Д.Д.Бурлиук, В.В.Каменски, А. Круцхеникх, В.В.Мајаковски и други. Его-футуризам И. Северјанина (песник И. В. Лотарев, године његовог живота - 1887-1941) био је једна од варијетета овог тренда. Познати совјетски песници БЛ Пастернак и НН Асеев започели су свој рад у групи "Центрифуга".
Руски футуристи прогласили су независностоблици из садржаја, његова револуција, неограничена слобода песничког говора. Потпуно су напустили књижевне традиције. У манифесту врло смелог наслова „Шамар јавном укусу“, који су објавили у истоименој збирци 1912. године, представници овог тренда позвали су на уклањање таквих признатих ауторитета као што су Достојевски, Пушкин и Толстој из „Пароброд модерности“. А. Круцхеникх је бранио песниково право да створи свој властити „апсурзни“ језик који нема одређено значење. У његовим песмама говор је заиста замењен неразумљивим, бесмисленим скупом речи. Али В.В.Каменски (године живота - 1884-1961) и В.Хлебников (године живота - 1885-1922) у свом раду су могли да изведу врло занимљиве експерименте са језиком, што је плодно утицало на руску поезију.
Познати песник Владимир такође је био футуриста.Владимирович Мајаковски (1893-1930). Његове прве песме објављене су 1912. Владимир Владимирович је у овај правац довео своју тему, која га је од самог почетка издвојила од осталих представника. Футуриста Мајаковски активно се залагао за стварање нечег новог у животу друштва, а не само против разних „старих ствари“.
У време које је претходило револуцији 1917. песникје био револуционарни романтичар који је осудио такозвано краљевство „дебелих“, предвиђајући предстојећу револуционарну олују. Поричући читав систем капиталистичких односа, прогласио је хуманистичку веру у човека у песмама као што су „Кичмена кичма“, „Облак у панталонама“, „Човек“, „Рат и мир“. Сам песник је касније дефинирао тему песме „Облак у панталонама“ објављене 1915. године (само у резу цензуре) као 4 узвика „Доле!“: Доле љубав, уметност, структура и религија. Био је један од првих руских песника који је у својим песмама показао целу истину новог друштва.
У годинама које су претходиле револуцији, у рускомпоезије, било је бистрих појединаца које је било тешко приписати одређеном књижевном покрету. То су М. И. Цветаева (1892-1941) и М. А. Волошин (1877-1932). После 1910. појављује се још један нови правац - футуризам, који се супротставио целој књижевности, не само прошлости, већ и садашњости. У свет је ушао са жељом да поткопа све идеале. Нихилизам је видљив и у спољном дизајну збирки песника, које су објављене на полеђини тапета или на омотном папиру, као и у њиховим насловима - „Мртви месец“, „Млеко од кобила“ и друге типичне футуристичке песме.
У првој збирци, објављеној 1912. године, „Шамар у лицејавни укус "штампана је декларација. Потписали су је познати песници футуристи. То су били Андреј Кручених, Давид Бурлиук, Владимир Мајаковски и Велимир Хлебников. У њој су потврдили своје ексклузивно право да буду гласноговорници своје ере. Песници су Достојевског порицали као идеале ., Пушкин, Толстој, али у исто време и Балмонт, његова „парфимерска развратност“, Андреев са његовом „прљавом слузи“, Максим Горки, Александар Блок, Александар Куприн и други.
Одбацујући све, утврдио је футуристички манифест„муња“ самовредне речи. Не покушавајући, за разлику од Владимира Владимировича Мајаковског, да сруше постојећи друштвени систем, желели су само да ажурирају његове облике. У руској верзији слоган „Рат је једина хигијена света“, који се сматрао основом италијанског футуризма, ослабљен је, међутим, према Валерију Брјусову, ова идеологија се ипак „појавила између редова“.
Према Вадиму Шершеневичу, футуристиТоком сребрног доба, форма је први пут подигнута на одговарајућу висину, дајући јој значај главног, саморегулираног елемента дела. Категорично су одбацили песме које су написане само ради идеје. Стога је настало пуно формално декларисаних принципа.
Велимир Хлебников, још један теоретичар футуризма,прогласио нови „апсурзни“ језик као будући језик у целом свету. У њему реч губи семантичко значење, уместо тога добијајући субјективну конотацију. Дакле, самогласници су се схватали као простор и време (карактер стремљења), сугласници - звук, боја, мирис. У тежњи да прошири језичке границе, он предлаже стварање речи заснованих на кореновском обележју (корени: цхар ..., цхур ... - „фасцинирани смо и избегавани“).
Симболичка естетика и посебноФутуристи су се супротставили акмеистичкој поезији са наглашеном деестетизацијом. На пример, „поезија је поцепана девојка“ Давида Бурлиука. Валериј Брјусов је у својој рецензији „Година руске поезије“ (1914) приметио, напомињући намерну безобразлук песама футуриста, да није довољно грдити све изван свог круга да бисте пронашли нешто ново. Истакао је да су све тобожње иновације ових песника измишљене. С њима се сусрећемо у поезији 18. века, у Вергилију и Пушкину, а теорију звучних боја предложио је Тхеопхиле Гаултиер.
Занимљиво је да, уз све порицање у уметности,Футуристи из сребрног доба још увек осећају континуитет симболике. Дакле, Александар Блок, који је гледао дело Игора Северјанина, са забринутошћу каже да он нема тему, а у свом чланку из 1915. године Валериј Брјусов примећује да његова неспособност да размишља и недостатак знања омаловажава његову поезију. Северијанину замера простаклук, лош укус, посебно критикује његове песме о рату.
Давне 1912. године Александар Блок је рекао,који се плаши да модернисти немају срж. Убрзо су термини „футуриста“ и „насилник“ постали синоними за умерену јавност тих година. Штампа је с нестрпљењем пратила „подвиге“ стваралаца нове уметности. Захваљујући томе, постали су познати широким слојевима становништва, привукли велику пажњу. Историја овог тренда у Русији је сложен однос између представника четири главне групе, од којих је свака веровала да је она та која је изразила „истински“ футуризам и жестоко полемизовала са другима, изазивајући главну улогу. Ова борба одвијала се у току међусобне критике, што је повећавало њихову изолацију и непријатељство. Али понекад су се чланови различитих група селили из једне у другу или се зближавали.
