На прелазу из 19. у 20. век, свет је благо „потресен”.Брзи раст индустријске производње, јачање капитализма са његовим чврстим и прагматичним односом према животу, према човеку, окренули су свест људи, појачали противречности између уобичајених неужурбаних идеала одлазећег века и спонтаних турбуленција надолазећег века. И колико год било тешко прихватити те нове законе живота, ма колико тешко било растати се од познатог и слатког, промене су биле неизбежне, а први одговор на њих појавио се у главама креативних људи, који су најоштрије осетио наступ новог времена.
Године 1909, у Италији, Томазо Маринети је ослобођенманифест футуриста - нови правац у уметности, чија је главна идеја била потпуно одбацивање свих утврђених принципа стварања уметничких дела. И ако је било који авангардни покрет у уметности и књижевности започео одбацивањем канона и традиције, онда је футуризам у томе посебно успео, јер се одликовао екстремним екстремизмом. Маринети је свакодневно скрнављење олтара уметности прогласио главним задатком новог правца и афирмисао снагу, агресију, кретање и деструкцију као приоритете.
У Русији почетком 20. века владала је велика пометња у главама,уметници су тражили нове форме изражавања једног тешког времена, па је сваки нови правац у уметности одмах наишао на повољан одзив, а футуризам није био изузетак. Напротив, футуризам у књижевности и сликарству је постао широко распрострањен у Русији. Многи познати писци и песници који су касније ушли у историју културе (В. Мајаковски, И. Северјањин, В. Хлебников, Д. Бурљук, Б. Пастернак) почели су као чланови бројних футуристичких кругова, штавише, програмске тезе и бројни манифести који проглашавају принципи нових праваца у уметности били су им много важнији од самог уметничког стваралаштва. Кубофутуристи, его-футуристи, научници и супрематичари, као и све и ништа, задивили су машту јавности не само оштрим изјавама о традиционалној уметности, већ и необичном креативношћу, као и веома ексцентричним враголијама. Многи од њих су сами себе били веома добри продуценти. Они не само да су стварали нову уметност, већ су је и веома успешно представили јавности, зарађујући на томе добро. Главне технике самопрезентирања биле су јавни скандали, изазивајући изглед и понашање. Нечувено, изазвали су интересовање јавности, јавност је врло радо долазила на изложбе и књижевне вечери, дајући много новца за улазницу.
У Русији је пронађен нови авангардни трендогледа се углавном у поезији. Футуризам у књижевности јасно се манифестује у новотворби, звучној фонетици, необичним синтаксичким конструкцијама. Реч за нове песнике изгубила је уобичајено семантичко и лексичко значење, претворила се у пластичну грађу од звукова, уз помоћ које је било могуће „укалупити“ било коју структуру, створити нове, потпуно необичне комбинације, где је значење било далеко од главна ствар, тачније друга значења. Тако је футуризам у књижевности настојао да створи нови језик, демократски и масовни, сагласан савременим трансформацијама у друштву, свима разумљив и свима прихваћен.
Нови правац у уметности не самотежио је да схвати и пренесе сложене феномене који се дешавају около, али и да трансформише сам свет, да створи време. Футуризам у књижевности одликовао се потпуно необичним експериментима везаним за слике у боји звукова и речи. Дакле, сваком самогласнику и сугласнику приписана је одређена кореспонденција боја. Комбинујући их у својим песмама, футуристи су уз помоћ речи стварали фигуративна платна у боји, покушавајући да пренесу одређено расположење.
Футуризам у књижевности био је уско испреплетен са другимаврсте уметности. Овај тренд је био прилично распрострањен у сликарству, а неки песници футуристи су били веома оригинални сликари, на пример В. Мајаковски, В. Хлебников, В. Каменски и др. Футуризам у сликарству, као и у књижевности, манифестовао се у живописним експериментима. Штавише, сликари К. Малевич, П. Филонов и други, уз помоћ четкица и боја, успели су да ефектније и јасније изразе на платну оно чему су песници тежили у свом књижевном стваралаштву.
Футуризам је побуна, порицањетрадиционална уметност и покушај стварања нове, усмерене ка будућности. То су експерименти са речју и звуком, тражење нових синтаксичких и семантичких конструкција, демократских, разумљивих широким масама и способних да искажу сложене трансформације у друштву на почетку двадесетог века.
