Није тајна да је Француска прихваћенасматран једном од „класичних земаља етикеције“. Израз етикета заиста је француског порекла, али ова земља се не може назвати њеном домовином. Ако се окренемо историји европских земаља, можемо утврдити да је чак и у средњем веку у многим од њих, укључујући Француску, у друштву доминирало незнање, безобразлук морала, владавина грубе силе и насиља. У то време није било питања о бонтону у савременом смислу те речи. Поред тога, током многих векова земља је била умешана у бројне грађанске сукобе (у овом тренутку можемо говорити и о Фронди и о револуцији 1789. године), када се главно достојанство особе сматрало његовим војним заслугама. Међутим, данас говоримо о Француској као земљи са јединственим начином живота и стилом, који се огледа у свим сферама људског живота.
У данашње време етикета је саставни деопратилац културног живота Француске Републике. Према њему, једна од најважнијих особина личности је способност да се покаже индивидуалност и покаже равнодушност према мишљењима других. Култура Француске изнедрила је веома ослобођену комуникацију, чувену по својој грациозности и лакоћи понашања, нацију чији је један од главних животних приоритета слободоумље. Правог Француза у животу не воде упутства, формалности и обрасци понашања других људи.
Французи су врло емотивни и темпераментни, истога им етикета државе омогућава да изразе своје емоције и мисли не само речима, већ и гестама и изразима лица. Пријатељски пољубац у образ и руковање сматрају се традиционалним знаком поздрава у земљи. Француски бонтон и култура дозволите и тапшање по раменутоком разговора. Као што знате, свака особа има зону интимне комуникације - удаљеност на којој му је пријатно када комуницира са странцима. Ако је у Русији ова зона ограничена дужином руке, онда вам култура Француске омогућава да се много приближите током разговора. У исто време, француска етикета не прихвата познавање, што се у земљи сматра лошим обликом. Французи, по правилу, не причају о својим унутрашњим искуствима и осећањима непознатим људима, посебно странцима.
Способност правилног и лепог говора у земљипридаје се посебан значај, о томе се учи, по правилу, од малих ногу. Французи течно говоре елоквенцијом, врсни су психолози и не толеришу иронију у свом обраћању. У земљи није обичај да се странцима обраћају по именима. Обично се у такве сврхе користе неличне адресе „монсиеур“, „мадам“, „мадемоиселле“. Непознату особу треба да зовете по имену само ако она сама пита за то. Када се поздрављате или опраштате, на крај фразе такође додајте неособни апел.
Као што знате, Француска припада низу земаља санајвиши животни стандард становништва, ово је пре свега због његове економске и политичке ситуације у свету. Политичка култура Француске такође има одређену етикету и одликује се високим интересовањем обичних грађана за политички живот земље. Већина његових становника воли историју своје земље, језик свог народа, има активну животну позицију.
Свака земља следи пут развоја, током временамењају се ставови људи, њихов поглед на свет, а тиме и културне вредности. Етикета и култура Француске у 20. веку се, наравно, знатно разликују од културних традиција ранијих векова. Међутим, и данас је култура Француске повезана са многим странцима, пре свега, са љубазношћу, галантношћу, грациозношћу, високим бонтоном.
