Категорија „политички плурализам“ имаприлично широко тумачење, разлог за то је потпуно разумљиво својство саме политике која се тумачи, и на обичном и на научном нивоу, такође врло широко. Међу овом разноврсном интерпретацијом и тумачењем плурализма може се издвојити једно својство које обједињује све приступе разумевању плурализма као таквог - принцип политичког плурализма је потпуно негирање политичког монопола у животу друштва.
Разноликост и разноврсност елеменатаполитички живот и организација друштва један је од његових кључних параметара, али не и једини. Политички плурализам претпоставља и низ других карактеристика које су директно или индиректно повезане и међусобно су у интеракцији и делују у целини као карактеристике плурализма као политичке појаве.
На пример, политички плурализам види утакмичење и ривалство између политичких елита и лидера није само манифестација демократских принципа организовања власти, већ и ресурс који стимулише развој различитих политичких институција у друштву, што ће, пак, одражавати интересе најширег друштвеног круга људи. Ова разноликост такође доприноси квалитетнијој структури моћи, управо се овим моделом обезбеђује ефикасна употреба система равнотежа моћи, провера, узајамне контроле и узајамне одговорности.
Суштинска карактеристика која укључујеполитички плурализам, јесте аутономија и једнакост политичких институција друштва на друштвеном нивоу. Тек када је сваки члан друштва, упркос припадности било којој политичкој институцији, слободан да доноси политичке изборе, тек тада се у друштву као целини стварају неопходни услови за развој политичке креативности маса, рационална потрага за најефикаснијим начинима развоја за цело друштво.
Политички плурализам такође подразумева одбијањеод насиља и диктата као облика вођења и организовања политичке интеракције између агената политичке активности. Решавање политичких противречности и сукоба на основу плуралистичког приступа пружа могућност решавања проблема само мирним путем. Истовремено, увек се препознаје могућност проналаска компромиса, консензуса, али чак и ако је таква опција немогућа, обавезни принципи политичке интеракције остају толеранција према политичком противнику, узајамно поштовање појединца.
Институционална манифестација плурализма у било којојдруштво је вишепартијски систем. То значи правну акцију на политичком пољу у оквиру закона, две или више политичких партија које заступају интересе било ког друштвеног слоја друштва. У исто време, не треба мешати вишепартијски систем као систем организовања политичке моћи у земљи, када делује, на пример, само као изнуђена мера неких политичких снага, стварање блока или коалиције ради задржавања власти.
Поред тога, опште је прихваћено да је вишестраначкасистеми су ефикаснији у смислу развијања рационалних приступа формулисању дугорочних развојних циљева за цело друштво. Иако ни они нису савршени. Бројни примери организације политичког живота у западним земљама омогућавају да формалним проглашењем политичког плурализма у тим земљама многи независни политички агенти једноставно нису у стању да добију не само ауторитет и формалне атрибуте моћи, већ могу ни приступити медији да јавно изразе своје политичке ставове и преференције.
