Златно правило етике је деловати премасуседима онако како бисмо желели да поступају у односу на нас, често се погрешно поистовећује са постулатом Иммануела Канта. Грешка је, јер немачки филозоф уопште није писао о овоме. Кантов категорички императив - нешто што изражава морални закон, безусловно „мора“. Независно је од тога желимо ли нешто да радимо или не.
Канова етика - категорички императив и концепт максима
Постоје две врсте императива:поред категоричног, постоји и хипотетички или условни. Дефинисан је као условни облик командовања, у овом случају обавеза одређене радње има основу у чињеници да је управо та радња пожељна (или може бити таква). Условни императив скреће пажњу на садржај, а вредност дела или радње овде одређује се за шта је радња учињена.
Насупрот томе, категорички императивКант је нешто обавезно само по себи, критеријум који може одредити моралност поступака. Његово формулисање самог аутора звучи овако: човек мора да делује тако да његови поступци, његови поступци могу играти улогу примера за друге, односно може да ради само оно са чиме би се сложио да су то чинили сви око њега.
И.Кант је максиму дефинисао као неку врсту пресуде која повезује циљеве особе и њене поступке. То су субјективни погледи на то како се понашати, чак ни толико погледи колико принципи, уверења. Кантов категорички императив сугерише да бисмо требали имати само оне погледе који ће нам одговарати, ако постану уверења за све око нас, за друштво уопште. Истовремено, конкретна ситуација није битна - све што одговара императиву је морално.
Оно што Кант нуди је понуда за расуђивање,а не осећања, такву процену њихових поступака може донети ум, срце није способно за такво. Иако човеково знање о свету око себе започиње емпиријским, односно сензорним сензацијама, оно је непотпуно. Уместо што се тиче познавања природе, ова метода је сасвим добра. Али да би се судило о моралу, потребно је нешто другачије. Пошто се, према филозофу, закони морала не могу извести из сопственог искуства.
Стога се чини немогућим створити научно знање о моралу и закону као што се то дешава у природним наукама. Отуда - добити оно што је потребно, користећи разум као извор пресуде.
Слобода и морал
Заиста слободан онај ко је вођенодређена правила, ставља одређена правила изнад привремених околности. Високо морална особа не може у својим поступцима да следи нека условна правила која се мењају од ситуације до ситуације. Таква особа треба да мери своје поступке и предузима их на основу безусловног моралног закона, створеног самим разумом, не ограничавајући, већ дајући слободу. Кантов категорички императив је такав безусловни закон. Не говори о томе како се понашати у одређеној ситуацији. Постоји само општа идеја, концепт дужности према човечанству, док човек има потпуну моралну слободу да чини шта му је воља - једина ствар је да то „како хоће“ треба што више одговарати моралном закону.
За филозофа не постоји принуда или насиљеследећи императив. Морал је нешто што се заснива на унутрашњим мотивима човека, његовом разумевању његове дужности, укључујући и друштво. Стога Кантов категорички императив пружа само срж, док појединцу нуди слободу. Укључујући слободу од религије и свих стереотипа у односу на друштво, јер апсолутно свака особа може применити ово правило у свом животу.
