Епохална владавина Петра И, као и његовабројне реформе усмерене на европеизацију и искорењивање средњовековних остатака у свакодневном животу и политици имале су огроман утицај на начин живота свих класа царства.
Различите иновације које су активно увођене у свакодневни живот и обичаје Руса у 18. веку дале су снажан подстицај трансформацији Русије у просвећену европску државу.
Петар И, као и Катарина, која га је наследила на престолуИИ, сматрао је својим главним задатком да упозна жене са секуларним животом и навикне више слојеве руског друштва на правила етикета. За то су направљена посебна упутства и упутства; млади племићи научили су правила дворског бонтона и отишли на студије у западне земље, одакле су се вратили инспирисани жељом да народ Русије учине просвећенијим и модернијим. У основи, промене су утицале на друштвени живот, породична структура је остала непромењена – глава породице је био мушкарац, остали чланови породице били су дужни да му се покоравају.
Живот и обичаји 18. века у Русији су ушли у акутносуочавање са иновацијама, јер апсолутизам који је достигао врхунац, као и феудално-кметски односи, нису дозвољавали да се безболно и брзо спроведу планови за европеизацију. Поред тога, постојао је јасан контраст између живота имућних поседа и кметова.
Живот и обичаји царског двора у другој пол18. век се одликовао невиђеним луксузом који је изненадио чак и странце. Све више се осећао утицај западних трендова: тутори-тутори, фризери, модричари су се појавили у Москви и Санкт Петербургу; француски је постао обавезан за учење; уведена је посебна мода за даме које су долазиле на двор.
Иновације које су се појавиле у Паризу нужно је усвојило руско племство. Дворски бонтон је личио на позоришну представу - поштовања, наврата стварали су оштар осећај претварања.
Временом је позориште стекло велику популарност. У овом периоду појављују се и први руски драмски писци (Дмитријевски, Сумароков).
Интересовање за француску књижевност расте. Представници аристократије све више обраћају пажњу на образовање и развој вишеструке личности - ово постаје нека врста знака добре форме.
У 30-им - 40-им годинама 18. века, за време владавине Ане Јоановне, једна од најпопуларнијих забава, поред шаха и дама, била је игра карата, која се раније сматрала непристојном.
Становништво Руског царства састојало се од неколико поседа.
Племићи су били у најповољнијем положајувелики градови, посебно Санкт Петербург и Москва: материјално благостање и висок положај у друштву омогућили су им да воде беспослен животни стил, посвећујући све своје време организовању и присуству друштвених пријема.
Велика пажња била је посвећена кућама на чије је уређење значајно утицала западна традиција.
Поседи аристократије одликовали су се луксузом исофистицираност: велике собе са укусом опремљене европским намештајем, огромни лустери са свећама, богате библиотеке са књигама западних аутора – све је то требало да покаже осећај укуса и постане потврда племенитости породице. Простране собе кућа омогућиле су власницима да организују велике балове и друштвене пријеме.
Живот и обичаји друге половине 18. века су још ближибили су повезани са утицајем западне културе на Русију: аристократски салони су постали модни, где су беснели спорови о политици, уметности, књижевности, вођене расправе о филозофским темама. Француски језик је постао веома популаран, који су децу племића од детињства подучавали посебно ангажовани страни учитељи. По достизању 15-17 година, адолесценти су послати у образовне установе затвореног типа: младићи су овде учили војну стратегију, девојке - правила лепог понашања, способност свирања различитих музичких инструмената и основе породичног живота. .
Европеизација свакодневице и основе градског становништвабио од великог значаја за развој целе земље. Иновације у уметности, архитектури, храни, одећи брзо су се укорениле у домовима племства. Испреплетени старим руским навикама и традицијама, одредили су живот и обичаје 18. века у Русији.
Истовремено, иновације се нису прошириле по целој земљи, већ су захватиле само њене најразвијеније регионе, још једном истичући јаз између богатих и сиромашних.
За разлику од престоничких племића, представникапровинцијско племство је живело скромније, иако се свим силама трудило да личи на напреднију аристократију. Понекад је таква жеља споља изгледала прилично карикатурално. Ако је метрополитско племство живело на рачун својих огромних поседа и хиљада кметова који су на њима радили, онда су породице провинцијских градова и села примале главни приход од опорезивања сељака и прихода од својих малих имања. Племићки посед је био привид кућа престоничког племства, али са значајном разликом - поред куће су се налазиле бројне господарске зграде.
Образовни ниво покрајинских племића био јевеома ниско, учење је углавном било ограничено на основе граматике и аритметике. Мушкарци су своје слободно време проводили у лову, док су жене оговарале дворски живот и моду, а да о томе нису имале поуздану представу.
Власници сеоских имања били су уско повезани сасељаци који су служили као радници и слуге у својим кућама. Стога је сеоско племство било много ближе пучанима него престоничким аристократама. Осим тога, слабо образовани племићи, као и сељаци, често су се налазили далеко од уведених новина, а ако су покушавали да иду у корак са модом, испадало је више комично него префино.
Најнижем сталежу Руске империје, кметовима, било је најтеже.
Рад шест дана у недељи за станодавца нијеоставио сељаку времена да уреди свој свакодневни живот. Празницима и викендом морали су да обрађују сопствене парцеле, јер су породице сељака биле велике, и морали су их некако прехранити. Једноставан живот сељака повезан је и са сталним запослењем и недостатком слободног времена и средстава: дрвене колибе, груба унутрашњост, оскудна храна и једноставна одећа. Међутим, све то их није спречило да измисле забаву: на великим празницима организоване су масовне игре, округли плесови, певане песме.
Деца сељака, без икаквог образовања, поновила су судбину својих родитеља, постајући и слуге и слуге на племићким имањима.
Живот и обичаји руског народа крајем 18. векавећина њих је била под пуним утицајем трендова у западном свету. Упркос стабилности и окоштавању старих руских традиција, трендови развијених држава постепено су улазили у живот становништва Руске империје, чинећи њен богати део образованијим и писменијим. Ову чињеницу потврђује и настанак различитих институција у чијој служби су запошљавани људи који су већ стекли одређени степен образовања (на пример, градске болнице).
Културни развој и постепена европеизацијастановништва прилично живо сведоче о историји Русије. Свакодневни живот и обичаји у 18. веку, измењени политиком просветитељства Петра И, поставили су темељ глобалном културном развоју Русије и њеног народа.
