มุมมองที่พบบ่อยที่สุดของต้นกำเนิดต้นกำเนิดของหลักคำสอนเรื่องวิวัฒนาการถือเป็นทฤษฎีของชาร์ลส์ดาร์วินซึ่งเขาพัฒนาขึ้นโดยสัมพันธ์กับธรรมชาติที่มีชีวิต แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่ได้กล่าวถึงการนำไปใช้กับมนุษย์และสังคมมนุษย์อย่างชัดเจน ความจริงก็คือก่อนที่หลักการของวิวัฒนาการสากลจะปรากฏในทฤษฎีสายพันธุ์ของดาร์วินเฮอร์เบิร์ตสเปนเซอร์ในบทความ "สมมติฐานการพัฒนา" ได้เสนอทฤษฎีวิวัฒนาการสากลของเขาโดยที่หลักการของวิวัฒนาการสากลได้รับการกำหนดขึ้นโดยสัมพันธ์กับ สังคม ...
Spencer สนับสนุนความคิดของดาร์วินในเรื่องธรรมชาติการเลือกเป็นหนึ่งในปัจจัยของวิวัฒนาการและในความสัมพันธ์กับมนุษย์ทำให้คำนี้กลายเป็นแนวคิดของ "การอยู่รอดของผู้ที่เหมาะสมที่สุด") ตามที่ Spencer กล่าวว่าทุกสิ่งที่มีอยู่ในโลกล้วนมีจุดเริ่มต้นร่วมกัน แต่ในกระบวนการพัฒนานั้นมีความแตกต่างของสิ่งต่างๆ เหตุผลของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวอาจเป็นในความเห็นของเขาการถ่ายทอดทางพันธุกรรมระดับการปรับตัวที่แตกต่างกันไปตามความเป็นจริงโดยรอบระดับของกิจกรรมของปัจจัยภายนอก หลังจากการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดในโลกมีการจัดตั้งหน่วยงานที่ได้รับคำสั่งซึ่งเรามองว่าเป็นภาพของโลก ภาพดังกล่าวไม่เสถียรตามธรรมชาติการดำรงอยู่ของมันเป็นเส้นทางไปสู่วัฏจักรใหม่ของ "การสั่งซื้อ" ดังนั้นกระบวนการทั้งหมดจึงเกิดขึ้นกับลักษณะของความไม่มีที่สิ้นสุดของวัฏจักร
ข้อสรุปเหล่านี้วางรากฐานสำหรับการก่อตัวแนวคิดของวิวัฒนาการซึ่งในสมัยของเราได้รับความหลากหลายและการตีความค่อนข้างมาก (การทำงานร่วมกันทฤษฎีแห่งความสับสนวุ่นวาย - คำสั่งหลักคำสอนของโนสเฟียร์ของ V.I.Vernadsky แนวคิดของ Prigogine เกี่ยวกับอุณหพลศาสตร์ที่ไม่มีความสมดุล)
หลักการวิวัฒนาการของโลกต้นกำเนิดซึ่งเราพบในคำสอนของ G. Spencer โดยทั่วไปจะถูกกำหนดในรูปแบบที่ง่ายที่สุดดังนี้: ทุกสิ่งในจักรวาลไม่สามารถดำรงอยู่ได้นอกกระบวนการวิวัฒนาการของความแปรปรวนไม่ว่าจะพิจารณาการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตนี้ในรูปแบบใดก็ตาม
บุญคุณของช.Spencer คือการที่เขานำหลักการของวิวัฒนาการมาใช้นอกเหนือจากชีววิทยาเบื้องต้นและพิสูจน์ให้เห็นถึงความสามารถในการใช้งานในพื้นที่อื่น ๆ ของจักรวาลโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้พิสูจน์ให้เห็นว่าหลักการของวิวัฒนาการปรากฏในสังคมวิทยา (ทฤษฎีอินทรีย์นิยม) อย่างไร
หลักการวิวัฒนาการสากลสำหรับตัวแทนของวิทยาศาสตร์กายภาพเป็นกลุ่มแรกที่ยอมรับข้อ จำกัด ของชีววิทยาและสังคมวิทยา (สมมติฐานการกำเนิดของเอกภพอันเป็นผลมาจาก "บิ๊กแบง" ทฤษฎีจักรวาลที่ขยายตัว ฯลฯ ) การเจาะลึกของหลักการต่างๆในวิทยาศาสตร์ทำให้เกิดทิศทางทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระนั่นคือการเสริมพลังซึ่งหลักการของวิวัฒนาการสากลได้รับสถานะของวิธีการทางวิทยาศาสตร์
บทบัญญัติทั่วไป (หลักการ) สำหรับลัทธิวิวัฒนาการสากล ได้แก่ :
ในความสัมพันธ์กับสังคมนั่นหมายความว่าสติปัญญาและสังคมก็พัฒนาไปตามกฎหมายเหล่านี้เช่นกัน นั่นคือเหตุผลที่คำถามอื่นเกิดขึ้นจริงแก้ไขได้ภายในกรอบของแนวคิดนี้: การเปลี่ยนจากสภาพสังคมที่ไม่มีการควบคุม (วุ่นวาย) ไปสู่สังคมที่มีการควบคุมจะดำเนินการอย่างไร? คำตอบอยู่ในกรอบของแนวคิดวิวัฒนาการโลกอีกครั้งนั่นคือการพัฒนากลยุทธ์เพื่อการพัฒนาที่ยั่งยืน (เอนโทรปีทางสังคม) หลักการและเงื่อนไขของการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวคือมนุษยชาติควบคุมกระบวนการเปลี่ยนแปลงไม่เพียงขึ้นอยู่กับผลประโยชน์ที่ "สะท้อนกลับ" เท่านั้น แต่ยังมาจากผลประโยชน์ของดุลยภาพของโลกด้วย (การรักษาสิ่งแวดล้อมสันติภาพเงื่อนไขแห่งการอยู่รอด ฯลฯ ) เงื่อนไขนี้ค่อนข้างมีเหตุผลทำให้เกิดคำถามเกี่ยวกับสภาพจิตใจและสติปัญญาว่าพวกเขาพร้อมที่จะยอมรับเงื่อนไขนี้ในระดับใด แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ด้วย
ดังนั้นแนวคิดของวิวัฒนาการจึงคลี่คลายงานที่เร่งด่วนที่สุดในยุคของเราคือการพยายามค้นหาเครื่องมือสากลชนิดหนึ่งซึ่งเป็นหลักการของวิวัฒนาการของโลกด้วยความช่วยเหลือของระบบสังคมที่ไม่สมดุลในปัจจุบันและไม่สมดุลกำลังถูกเปลี่ยนไปสู่รูปแบบการจัดระเบียบตนเองที่สูงขึ้นตามลำดับ
