ศิลปะการพูดเป็นสิ่งเดียวที่ไม่ต้องใช้สำหรับความคิดสร้างสรรค์ไม่มีวัสดุชั่วคราวไม่มีดินเหนียวไม่มีหินไม่มีสี - มีเพียงพรสวรรค์ในการเรียนรู้คำศัพท์เท่านั้น หากความทรงจำของมนุษย์เก็บทุกสิ่งไว้ตลอดไปแม้แต่กระดาษก็ไม่จำเป็นต้องใช้
คำพูดดังกล่าวเรียกว่าวาทศิลป์ซึ่งสร้างขึ้นจากการหมุนเวียนทางวาจาของลักษณะการโต้ตอบแบบมีเงื่อนไข ตัวเลขทางวาทศิลป์เกิดขึ้นจากการละเมิดบรรทัดฐานการสื่อสารและตรรกะของการพูดเนื่องจากน้ำเสียงโต้ตอบที่พวกเขานำเข้าสู่กระบวนการพูดไม่ได้ออกแบบมาสำหรับคำตอบที่แท้จริงหรือการตอบสนองในทางปฏิบัติตามธรรมเนียมในการสื่อสารแบบ "สด" . การสื่อสารสดในชีวิตประจำวันนี้เป็นการสนทนาที่ตอบสนองความต้องการของการแลกเปลี่ยนข้อมูลระหว่างผู้เข้าร่วมเป็นหลัก ประกอบด้วยการดึงดูดใจคู่สนทนาซึ่งแนะนำคำตอบหรือกระตุ้นให้เขาดำเนินการบางอย่าง ลักษณะการโต้ตอบของการเปลี่ยนวาทศิลป์ค่อนข้างมีเงื่อนไขและการใช้งานในนวนิยายได้รับการออกแบบมาเพื่อแก้ปัญหาต่อไปนี้:
ในบางกรณีนักวาทศิลป์สามารถมีบทบาทในการเรียบเรียง
นักวิชาการวรรณกรรมร่วมสมัยไปจนถึงนักวาทศิลป์รวมถึงการแปลงการปฏิเสธคำอุทานและคำถาม พวกเขาอธิบายได้อย่างไรว่าคำถามเกี่ยวกับวาทศิลป์การอุทธรณ์เชิงโวหารคำอุทานเชิงโวหารและการปฏิเสธคืออะไร? พิจารณาอุทธรณ์ เป็นเรื่องเกี่ยวกับวาทศิลป์หากไม่ได้มุ่งหวังที่จะสร้างการสัมผัสที่แท้จริงกับบุคคลวัตถุหรือปรากฏการณ์ที่นำคำพูดมาใช้ แต่ทำหน้าที่เพียงเพื่อดึงดูดความสนใจของผู้อ่านมาที่พวกเขาและแสดงทัศนคติของผู้พูด คำอุทธรณ์ดังกล่าวเรียกอีกอย่างว่า "การเป็นตัวแทนในนาม" นี่คือตัวอย่าง:“ มอสโก! เสียงนี้มีมากเพียงใด ... ” คำอุทธรณ์เชิงวาทศิลป์มักใช้ในบทกวีมากกว่าในบทร้อยแก้วโดยที่มักจะเป็นการ "แนะนำ" ธีมของงานอย่างเป็นทางการ ดังที่นี่:“ โอ้ความสุข! มีความว่างเปล่ามากมายในใจคุณไม่สามารถทำได้ ... "
คำอุทานเชิงวาทศิลป์เป็นคำสั่งซึ่งโดดเด่นด้วยการแสดงออกพิเศษและเน้นตัวละครทางอารมณ์ ส่วนใหญ่นำมาใช้โดยมีจุดประสงค์เพื่อดึงดูดความสนใจหรือเสริมสร้างความสำคัญในด้านใดด้านหนึ่งของวัตถุที่แสดง: "O รูปลักษณ์ที่ร้ายกาจและดึงดูด!" ตัวเลขทั้งหมดเหล่านี้ตอบสนองบทบาทของพวกเขาในเนื้อหาของงาน แต่สิ่งที่พบบ่อยคือพวกเขาทั้งหมดทำให้ข้อความนี้แสดงออกและให้อารมณ์
