Emmanuel Kant - ปราชญ์ชาวเยอรมันผู้ยิ่งใหญ่ 18 - 19หลายศตวรรษผู้ก่อตั้งปรัชญาคลาสสิกของเยอรมัน หากปราศจากคำสอนของคานท์การพัฒนาปรัชญาของโลกทั้งหมดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 เป็นต้นมาจนถึงปัจจุบันจะเป็นเรื่องที่คิดไม่ถึง
บทบัญญัติพื้นฐานของโลกทัศน์ของคานท์ถูกกำหนดไว้ในสองทฤษฎีพื้นฐานของเขา: ญาณวิทยา (ทฤษฎีแห่งความรู้) และจริยธรรม (ทฤษฎีแห่งศีลธรรม)
ทฤษฎีความรู้ - บทบัญญัติพื้นฐาน
งานหลักที่รากฐานของปรัชญาของคานท์มีความเข้มข้นคือการวิจารณ์เหตุผลที่บริสุทธิ์
วัตถุประสงค์ของงานคือการวิเคราะห์แนวคิดทางทฤษฎีซึ่งต่อไปจะเรียกว่าวิภาษวิธีแบบอัตนัย ในนั้นนักปรัชญาสำรวจปรากฏการณ์ของเหตุผล
ทฤษฎีความรู้ของคานท์ระบุว่ามนุษย์กิจกรรมในรูปแบบพื้นฐานแสดงโดยความรู้ความเข้าใจ ปรากฏการณ์พื้นฐานนี้เกี่ยวข้องกับความสามารถของแต่ละบุคคลในการระบุตัวตนกับมนุษยชาติทั้งหมด ในความรู้ความเข้าใจบุคคลได้รับพลังแห่งการดำรงอยู่ของเขากอปรด้วยความเป็นไปได้ที่ไร้ขีด จำกัด
บุคลิกภาพที่เกิดขึ้นใหม่จะหลอมรวมประสบการณ์ของมนุษย์ดังนั้นจึงเกี่ยวข้องกับความรู้ความเข้าใจด้วย
คานท์แนะนำแนวคิดของวัตถุและเรื่องของความรู้พวกเขาเข้าสู่ความสัมพันธ์ของการต่อต้านวิภาษวิธีซึ่งขัดแย้งกับความรู้ความเข้าใจ แหล่งที่มาและหลักการนำในคู่วิภาษวิธีที่กำหนดเป็นเรื่องของความรู้ความเข้าใจ เขาแนะนำวัตถุให้เป็นความสัมพันธ์ของการอยู่ใต้บังคับบัญชาและสามารถแปลสาระสำคัญของวัตถุเป็นของตนเอง
โครงสร้างของเรื่องของความรู้ความเข้าใจคืออะไร?
ในการตอบคำถามนี้ทฤษฎีความรู้ของคานท์แยกความแตกต่างออกเป็นสองระดับ: ด้านจิตใจและประสบการณ์ก่อน
คำถามที่สำคัญที่สุดของความรู้ความเข้าใจ:
- ขั้นตอนหรือขั้นตอนคืออะไร
- อะไรคือเกณฑ์
คานท์แยกแยะความแตกต่างสามขั้นตอนของการรับรู้:
กิจกรรมการเปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติเหตุผลคือเกณฑ์ของความรู้ โฮโมเซเปียนส์สร้างวัตถุแนวคิดและแนวคิดใหม่ ๆ ในอุดมคติ ความคิดที่พัฒนาและนำมนุษยชาติทั้งหมดตัวอย่างเช่นความคิดเรื่องพระเจ้ามีความโดดเด่นด้วยเกณฑ์พิเศษ
ความรู้ความเข้าใจเป็นไปไม่ได้นอกความคิดมันไม่มีอยู่ที่นั่น
ดังนั้นจึงเป็นครั้งแรกในปรัชญาโลกทฤษฎีความรู้ของคานท์ทำให้เกิดคำถามว่าอะไรคือขอบเขตของความรู้
แม้จะมีขอบเขตของญาณวิทยาตามความเป็นจริงตามที่คานท์สามารถรับรู้ได้ด้วยความสมบูรณ์ของเหตุผล สิ่งนี้เป็นจริงสำหรับวัตถุที่มนุษย์สร้างขึ้นเองนั่นคือ สำหรับโลกแห่งความคิด ความคิดพื้นฐานที่ยอดเยี่ยมที่สุดบ่งบอกถึงจิตใจของมนุษย์พวกเขาคือแก่นแท้แหล่งที่มาและพื้นฐานของศรัทธา (เช่นแนวคิดเรื่องพระเจ้า)
ทฤษฎีความรู้ของคานท์สำหรับวัตถุดังกล่าวแนะนำแนวคิดของ "สิ่งต่างๆสำหรับเรา" ตรงข้ามกับ "สิ่งต่างๆในตัวเอง" หลังเป็นของโลกในอีกด้านหนึ่งของความคิด มันตรงข้ามกับมนุษย์มันเป็นศูนย์รวมของสิ่งที่ไม่รู้จัก คานท์ให้เหตุผลว่าไม่มีและไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ระหว่าง“ สิ่งในตัวเอง” และ“ สิ่งสำหรับเรา” พวกเขาแยกจากกันในตอนแรกและตลอดไป
ทฤษฎีคุณธรรม - พื้นฐาน
วินัยทางปรัชญาที่เก่าแก่ที่สุด - จริยธรรม - ศึกษาคุณธรรมและศีลธรรม อาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าการสอนจริยธรรมของคานท์ในปรัชญาของยุคปัจจุบันคือจุดสุดยอดของจริยธรรมเชิงวิพากษ์
อย่างที่คุณทราบปรัชญาเชิงทฤษฎีกำลังยุ่งอยู่กับการแก้คำถามเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของความจริงและความรู้ทางวิทยาศาสตร์
ในทางกลับกันปรัชญาเชิงปฏิบัติซึ่งควรนำหลักคำสอนเรื่องจริยธรรมของคานท์มาพิจารณาปัญหาของความสัมพันธ์ระหว่างกฎทางศีลธรรมกับเสรีภาพที่แท้จริง
ผลงานของ Kant "การวิจารณ์ความสามารถในการตัดสิน" อุทิศให้กับการชี้แจงปัญหานี้
ทฤษฎีของคานท์พูดถึงเอกภาพหลักคำสอนเชิงปรัชญาเชิงวิพากษ์และปรัชญาเชิงจริยธรรม เอกภาพนี้ถูกเปิดเผยเนื่องจากตำแหน่งพื้นฐานของมนุษย์ในจักรวาล มันเป็นตำแหน่งนี้เช่นเดียวกับพฤติกรรมของมนุษย์ที่สามารถผลักดันขอบเขตของความรู้ซึ่งเป็นสาระสำคัญรวมกันเป็นหนึ่งเดียว
คุณธรรมไม่ควรถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการแสวงหาผลลัพธ์ใด ๆ ในเรื่องนี้ผู้ทดลองเองตระหนักถึงความจำเป็นที่จำเป็นสำหรับการกระทำบางอย่างและบังคับตัวเองให้กระทำการเหล่านี้
คานท์กล่าวว่าศีลธรรมเป็นของตนเอง คนที่ยืนยันเสรีภาพคือผู้สร้างศีลธรรมของตนเอง พวกเขาสร้างกฎแห่งการกระทำทางศีลธรรมสำหรับตัวเอง
พฤติกรรมที่มีมนุษยธรรมวัดได้จากทัศนคติของความจำเป็น: ต้องเคารพกฎทางศีลธรรม นี่คือหลักจรรยาบรรณของคานท์ มีเพียงปรากฏการณ์ของบุคลิกภาพเท่านั้นที่สามารถแสดงความเคารพได้เนื่องจากความเคารพดังกล่าวเป็นความรู้สึกเบื้องต้น เมื่อตระหนักถึงมันบุคลิกภาพก็ตระหนักถึงหน้าที่เหมือนกฎหมายและการกระทำในลักษณะของสิ่งที่จำเป็น - สากล
คุณธรรมแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญจากศาสนา การตระหนักว่าต้องขอบคุณพระเจ้าความสุขและหน้าที่ตรงกัน (ไม่ใช่ในโลกนี้) คานท์เน้นย้ำว่าความรู้สึกของศีลธรรมไม่เกี่ยวข้องกับศรัทธาคุณลักษณะหลักของมันคือความเป็นอิสระและเกิดจากตัวมันเอง
ปรากฏการณ์ทางศีลธรรมบ่งบอกถึงความเป็นจริงของคุณค่าในตัวเองที่แท้จริงของมนุษย์ ทัศนคติเกี่ยวกับความรู้ความเข้าใจไม่ได้ทำให้พวกเขาอยู่ในขอบเขตของมัน จิตใจทางทฤษฎีนั้นไร้ความสามารถในตัวพวกเขา
ทฤษฎีความรู้และจริยธรรมของคานท์เป็นความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของปรัชญาโลก ประวัติศาสตร์ทางวัฒนธรรมทั้งหมดของศตวรรษต่อ ๆ มานั้นมีพื้นฐานมาจากรากฐานของ Kantian
