Trajik bir şekilde, üç heykelcinin Parosyan mermeri eseri "Laocoon ve oğulları." Heykel, baba ve çocuklarının cesetlerini çevreleyen yılanların ölümcül kucaklarından kopma çabalarının boşuna çabalarını gösteriyor.
Bu hikaye çok eski günlerde başlıyor. Çar Sparta Tyndareus'un karısı olan güzel Leda'nın, Zeus tanrısından bir kızı Elena vardı. Büyüdüğünde, tüm ölümlülerin en güzeli oldu.
Onunla bir sürü damat evlendi, ancak Elena yakışıklı Menelaus'u seçti. Tyndareus'un ölümünden sonra kraliyet tahtına mahkum edildi.
У царя Трои родился сын Приам.Sözcü, bu çocuğun tüm Truva atlarını mahvedeceğini öngördü. Kralın yönünde orada ölmek için ormana atıldı, ama yakışıklı bir genç adam ve barışçıl bir sürü halinde sürüler halinde büyüdü.
Üç tanrıça - Athena, Hera ve Afrodit - alınananlaşmazlık kötü tanrıçası Eris bullseye ile yazıt "en güzel". Onu kendi aralarında bölemezlerdi. Kurnaz Hermes, Paris'i anlaşmazlıklarıyla hakim olmaya ikna etti. Afrodit, Paris’e en güzel kadın olan Elena’ya sevgi sözü verdi ve imrenilen elmayı aldı. Paris, Elena'yı Yunanistan'dan çaldı ve onu Truva'ya götürdü. Böylece, güzel Elena için Truva atları ve Yunanlılar arasında uzun ve kanlı bir savaş başladı.
Athena Yunanlıların yanında yer aldı, Apollon Truva atlarına yardım etti. "Laocoon" heykelinin ne zaman düşünüleceğini bilmek tavsiye edilir.
Uzun, çok uzun bir süre, savaş devam etti.Yunanlılar tarafından kuşatılan Truva pes etmedi. Her iki tarafta da birçok kahraman öldü. Kurnazca Odysseus, Danimarkalıların Yunanlıları kuşatılmış şehre nasıl sokacaklarını açıkladı. Yunanlılar büyük bir tahta at yaptı. Athena onlara yardım etti. Savaşçılarını içine koydular ve askeri numaraya başvurdular: gemilerine bindiler ve denize açıldılar. Glee ile Trojanlar Yunanlılar kampını kontrol etmeye gittiler ve büyük bir at gördüklerinde şaşkınlıkla durdular.
Birisi onu denize atmayı önerdi ve biri -Truva'ya zaferin işareti olarak al. Tahminin görüntüsünü oluşturmadan önce bu çok önemli bir nokta. Heykeli incelenecek olan Rahip Laocoon, Athena-Pallas'ın işleyişinden kaçmayacak.
Vatandaşlardan önce tanrı Apollon'un rahibi geldi.Heykel "Laocoon" şu an göstermiyor. Vatandaşlarına atla temas etmemeleri için yalvardı, büyük felaketlere neden oldu. Laocoon bile atlara bir mızrak fırlattı ve metal silah içeri girdi. Ancak “kazananların” aklı tamamen karıştı. Birinin hediye getiren Danimarkalılardan korkması gerektiğine inanmadılar. Atın onu götürürlerse Athena-Pallas’a el koyması gerektiğini söyleyen bir yabancıya güvendiler. Bunu söylerken Athena'nın gönderdiği bir mucize denizden çıktı - iki dev yılan. Bu tamamen Truva atlarını ikna etti ve atı şehre götürdüler.
Deniz kıyısı ile Poseidon Laocoon için dua etti.oğulları. Onlara göre halkalarla nefes alan cesetler ve köz gibi kırmızı gözlerle parıldayan ve başlarındaki tepeler gibi korkunç canavarlar kıyıya daha hızlı ve daha hızlı yüzdüler. Denizden tırmanan yılanlar talihsizlere saldırdı. Bu an Laocoon heykeline yansır. Yılanlar güçlü vücutlardaki insanların etrafına sıkıca sarılmış ve onları boğmaya çalışıyor. Zehirli ısırıklar sadece ağrıya değil aynı zamanda ölüme de neden olurlar. Bütün bunlar "Laocoon" heykelini gösterir. Bu, Truva sakinlerinin zaferine dikkatsizce inanmanın yol açtığı şeydi.
İki bin iki yüz yıl önce Pergamum'da bilinmiyorbronz heykeltıraşlar, Laocoon ve oğullarının yılanlarla olan ölümlü savaşını betimleyen heykel grubu oluşturuyor. Orijinal kayboldu. Bir kopyası Rumlar tarafından Rodos'ta mermerden yapılmış. Helenistik Barok tarzında, Laokon (heykel) bize geldi. Yazarı Rodoslu Agesander ve oğulları Polydor ve Athenodor'dur. 1506 yılında Felix de Fridis tarafından Roma tepelerinden birinin altındaki bağlarda bulundu. Bir zamanlar Nero'nun altın evi duruyordu. Papazı Julius II değerli bir keşif öğrenir öğrenmez, hemen değerlendirmek üzere mimar Giuliano da Sangallo ve Michelangelo'yu gönderdi. Mimar, Pliny'nin tarif ettiği çalışmanın doğruluğunu hemen doğruladı. Buaonorroti, Pliny'nin katı bir taştan söz etmesine rağmen 2 parça mermerden yapıldığını belirledi.
XVIII. Yüzyılın sonunda Bonaparte heykelleri aldıParis'e gruplandırın. Louvre'da incelemeye açıktı ve Napolyon'un yenilgisinden sonra İngilizler Vatikan'a geri döndü. Şimdi Pius Clement (Vatikan) müzesinde.
Laocoon'un sağ eli 1905'te bir Çek tarafından bulundu.Arkeolog Ludwig Pollack, bir Roma ustalık mağazasında ve onu Vatikan Müzesi'ne verdi. 1957 yılında, heykel kompozisyonuna yerleştirildi (İngilizce Dijital Heykel Projesi: Laocoön'deki bir makaleden alınan bilgiler).
Bundan birkaç kopya çıkarıldı. İtalyanca - Rodos adasında ve Uffizi Galerisi'nde, Moskova - Puşkin Müzesi'nde im. Puşkin, Odessa - arkeoloji müzesinin önünde.
G. E.'nin pozisyonundan yola çıkarsak, resim ve heykelin sessiz bir şiir olduğunun düşünüldüğünde, kendi fantezilerinin izleyicisinin, yazarın doğrudan söylediklerine karar verebilmesi gerekir.
Laocoon'un figürü en çok dikkat çekiyormerkeze yerleştirilmiş olması ve ayrıca yazarların güçlü bedeninin her kasını dikkatlice çözmesi nedeniyle. Trojan iki büyük yılanla mücadele ediyor. Kuvvetler onu çoktan terk etti ve sunağa yerleşmeye başladı. Hala kendini desteklemeye çalışıyor. Sol bacak parmaklar yere dayanıyor. Sağ bacak bükülmüş ve sunağa dokunuyor. Boşuna sol el yılanın başını uzaklaştırmaya çalışır. Ölümcül bir ısırmaya neden oluyor, ağzı açık ve ölümcül dişleri görülebiliyor. Laocoon'un sağ eli aynı yılanın halkalarıyla kavisli ve örgülüdür. Başı geri döndü. Ağız, oğulların yaklaşmakta olan ölümünden, yoğun mücadelesinden ve kendi yakın ölümünün farkındalığından büyük bir acı ve dehşet içinde açıldı.
Yani kahin Laocoon'un kendisi de öyle. Tanımı devam eden heykel, hem Laocoon hem de oğullarının yakın ölümünün acı önceliklerini uyandırır.
Sağındaki en küçük oğlan, yılan halkalarına tamamen sarılmış. Titreyen bir sağ elini kaldırdı, ama yılan koltuk altından onu ısırmıştı bile. Genç adam düşmeye başlar, babasının bulunduğu sunağa doğru ilerler.
"Laocoon'un oğullarıyla birlikte olduğu" heykel kompozisyonunu incelemeye devam ediyoruz. Heykelin tanımı bitiyor.
Babasının solundaki ağabeyi, yüzünü korku dolu bir hale getiriyor, onu yılanın bacağının etrafına sarılmış kuyruğundan kurtarmak için aptalca bir istek var.
Kendisi bir eliyle idare edemiyor. Bununla birlikte, izleyicinin hayatta kalma umudu var, ne yazık ki doğru değil. Üçü de ölecek.
Açıklamayı iki alıntı ile tamamlamak istiyorum.Euripides: "Hiçbir şey tanrıları insanın acı çekmesinden daha fazla memnun edemez." Sophocles ayrıca Yunan tanrılarını da iyi tanımladı: "Tanrılar ölümüne doğru giderken bir kişiye daha istekli yardım eder."
Roma imparatorluk evi kendini soyundan sayıyorduTruvalılar. Tiber kıyılarına kaçan tanrıça Venüs'ün oğlu Kahramanları Aeneas'dı. Lavinia ile evlendi ve onuruna bir şehir kurdu (Praktika de Mare). Erkek kardeşi Ascanius, Alba Longo'yu (şimdi Castel Gandolfo) kurdu. Bu yerde, birkaç kuşaktan sonra, Roma, Romulus ve Remus'un kurucuları doğacak. Roma imparatorları tanrılardan soyundukları için övündüler.
İzleyiciler, Lessing'in doğru olduğuna inanıyorLaocoon'un yaşadığı şiddetli acıyı betimleyen heykel, güzellik yasalarına tabi tutulmalıdır. Laocoon çığlık atmaz, sadece bağırırlar. Athena onun için haksız bir infaz yolladı. Yalnızca vatandaşlarını, Athena'nın koruduğu Danimarkalıların tehlikeli armağanlarına karşı uyardığı için suçlu. İnsan, tanrıların elinde sadece çaresiz bir oyuncaktır.
