У філософії всі питання, які так чи інакшестосуються суті людей, є дуже важливими. Буття людини - це як раз один з таких питань. Прийнято вважати, що воно видається в трьох реальностях:
- в суб'єктивної духовності;
- реальності живої речовини;
- об'єктивно-матеріальної реальності.
Всі вони проявляються в двох іпостасях:
- передумова;
- результат.
Сразу после рождения человек оказывается в суспільстві, яке зробить все можливе, щоб він став не просто індивідуумом, а й особистістю. Духовне і матеріальне буття особистості - це єдиний діалектичний процес, що відноситься до суспільно матеріальної історії людей. Давно вже встановлено те, яким повинен бути чоловік. Дана зумовленість заснована на рівні розвитку суспільства, в якому він отримує виховання.
Бытие человека – это то, о чем спорят много веков.Найчастіше індивідуума представляють як істота двоїсте, тобто є і природним витвором, і творінням соціуму. Буття людини, а точніше становлення, має безпосередній зв'язок з духовною і виробничої сферами життя.
Під буттям часто розуміють духовну, соціальну, атакож біологічну життя людей. Будь-який з живуть в суспільстві - особистість. Поза суспільства особистістю стати ми не можемо. Всі люди тісно пов'язані один з одним: передача досвіду здійснюється по всіх усюдах, люди постійно пропонують один одному одні послуги в обмін на інші і так далі. Ті цінності, які має особистість, є цінностями всього суспільства або якоїсь його частини. Соціальне буття людини - це те, чим обумовлена його унікальність і неповторність.
Спочатку людина не малатворчо-творчих, духовних, а також соціально-культурних функцій життєдіяльності. Також важливо відзначити той факт, що багато біологічні функції життєдіяльності були «окультурені». Як приклад можна привести міжстатевих стосунків. Вже доведено, що змінилося і початкове сприйняття світу людиною.
Згодом змінювалося не тільки суспільство, але і самі люди. Зокрема - їх тіло, а також дух. Розвиток і того, і іншого тісно пов'язане одне з одним, хоча закони розвитку в кожному випадку свої.
Чим так важливий духовне обличчя людини? Деякі філософи вважали, що саме він може дати відповіді на найскладніші питання, що визначають сутність всього нашого існування.
Індивідуальне буття людини завждисуперечливо. Пов'язано це з тим, що кожна особистість здебільшого дивиться на світ виключно через призму досвіду, який визнає своїм власним. Індивідуальні погляди на життя також залежать від особистісних інтересів. Так, суспільство дало певні установки, але буття все одно залишається індивідуальним в будь-якому випадку.
Великі чи передумови для розвитку має людина?Так, великі. Це стосується будь-якого його буття. Життя тіла - це первинна передумова. Людина існує в природному світі саме як тіло, яке залежить від природного циклу, він народжується, розвивається, а потім гине. Життя духу неможлива без життя тіла. На підставі даної істини все в суспільстві влаштовано так, щоб будь-хто міг нормально жити, розвивати здібності, вдосконалюватися і так далі.
Чи можна стати особистістю, підкоряючись виключно тим вимогам, які пов'язані з тілесними законами? В принципі, так, але особистість в даному випадку не буде розвиненою, індивідуальної, особливої.
Широким є і питання соціального буттялюдини. Ми спочатку належимо до якоїсь певної частини суспільства. Але за певних умов наше становище може змінитися. Людина може до безкінечності підніматися і опускатися по соціальних сходах. Все залежить від вольових якостей, мотивації, цілей і так далі.
