Слово « дуализм» происходит от латинского "Двойнственост". Това е доктрина, съдържаща понятието, че има две независими начала в света. Тяхната дуалност се изразява във физически (материални) и духовни инкарнации. Тази концепция във философията е известна от времето на Заратустра (628-551 г.пр.н.е.), която разделя доброто и злото на две различни категории.
В древногръцката философия на Платон концепциятадуалността на тялото и душата (така нареченият антропологически дуализъм) предполага съществуването на космологичен дуализъм, въплътен в идеи и материя. Древната философия е била повлияна от иранците, разработени първоначално от Заратустра. Тя твърди съществуването на свят, в който добри и ярки божества се борят с злото и тъмнината за доминиране на вселената и душите на хората.
Този дуализъм във философията на древността се развива отсилно изразена етична страна, пренесена в сферата на духа и материята, където тогава (в гностицизма), материята и тялото и следователно светът са свързани с принципите на злото. От друга страна, духът (душата и нейният чист "Аз") става чисто и светло начало. В много религии и философски направления човешкият дуализъм е развит и е въплътен в ученията за душата и тялото, за Бога и за дявола.
Философията на християнството разрушава „стълбата на любовтаи красота ”на Платон, където съвършенството на идеите в Абсолюта се противопоставя на света на приликите, създаден от несъвършеното. В християнството човешкият дуализъм е диспропорция на принципа и дуализма, изразяваща се в противопоставяне на греховете и добродетелите, което най-ясно се изразява в писанията на Спиноза. Дуализмът във философията на Изтока е неприемлив, тъй като неговите традиции предполагат взаимно разбиране и взаимодействие на душата и тялото, наличието на „ин” и „ян” във всяко явление, както материално, така и духовно.
Като концепция дуализмът във философията на по-късен период е разработен от Декарт, който го нарича виден представител. Декарт е роден във Франция през 1596 г. на 31 март.
Животът и образованието на Декарт от осем години насамв йезуитско училище, където получава основни знания, като продължава образованието си в Холандия. Там той напълно стъпва по пътя на изучаване на математика, философия, физика, физиология и астрономия. В Холандия са публикувани неговите произведения, които са станали известни. Най-голямата слава идва след публикуването на „Дискусии за метода“. Работата по книгата и изданието беше възпрепятствана от атаките на инквизицията, в резултат на което Декарт променя името и изменя текста.
Веднага възниква остър дебат около книгата,Малката загриженост на Декарт, той се интересува повече от реакцията на инквизицията, тъй като съвсем наскоро, в края на 17-ти и 18-ти век, Й. Бруно е изгорен, Галилео е осъден и езикът му е откъснат от философа Ванини, който също е изгорен. Впоследствие творбите на Декарт са признати за еретични във Франция и осъдени да бъдат изгорени. Декарт е живял по-голямата част от живота си в Холандия. На 54-годишна възраст той умира от пневмония, след като настинка в Швейцария, където е принуден да отиде по молба на кралицата.
Терминът „дуализъм“ във философията се появи заедно створби на немския философ Х. Волф (1679-1749) и предполага съществуването, съществуването и взаимодействието на материалните и духовните принципи както в света, така и в човека. По смисъла на противопоставянето на доброто и злото, Т. Хайд използва термина през 1700 г., прилагайки това понятие в религиозна дейност. П. Бейл и Лайбниц придават подобно значение на понятието дуализъм.
Последователи и представители на дуализма се развиха презв своите изследвания концепцията за движещата се материя на Декарт, както и концепцията за метафизичния характер на математиката, диалектиката и аналитичната геометрия. Философските произведения на Спиноза, Кант, Рикерт в съвременната философия - Рорти и много други философи се основават на изводите и постулатите на декартовата философия на дуализма.
