През 20-и век бе отбелязана западната социологиязначителна еволюция, затова в момента тя е сложна система от концепции, идеи, методи и теории. Емпиричната социология се отнася до значими концепции за социологията на 20-ти век, заедно с теорията на социалните конфликти, структурния и функционален анализ, социометрията, теорията на символичния интелектуализъм, концепцията за социалния обмен и феноменологичната социология.
Емпиричната социология включва две основни направления:
- Приложни емпирични изследвания в социологията, като техните задачи включват провеждането на изследвания, насочени към решаване на практически, ясно определени задачи.
- Академични емпирични изследванияв социологията, техните задачи включват формирането на системи за научно познание за явленията на обществения живот и някои области, използвани като методологическа основа на определени социологически изследвания.
Емпирична социология от втората половина на 20-тисе развива не само в САЩ, но и в Западна Европа. Представителите на емпиричното училище засягат доста разнообразни интереси, но основните решени проблеми са теоретичната и методологична база за изследване, както и корелацията и корелацията на обемите на приложните и академичните направления.
Емпиричната социология в Русия се развиваше катопреди революция (P.Petrazhitsky, M.Kovalevsky и др.) и в първите десет години след (A.Gastev, S.Strumilin, A.Todorsky, N.Antsiferov, A.Chayanov, I.Bobrovnikov А. Болтунов, М. Корнев, М. Лебедински, В. Олшански и др.). Емпиричните социология в Русия през 20-те години изучава проблемите на организацията на труда, повишаване на формирането на култура, начин на живот и производство, обучение на квалифициран персонал. В началото на 30-те години, извършващи тези проучвания бяха спрени и възобновени само в 70-те години (YuLevada, A.Zdravomyslov, I.Kon, G.Osipov, V.Rozhin ,, V.Shubkin, A.Harchev, V.Yadov и други).
Днес визуалните изображения на методологията се променятзнание. Например VA Ядов, известен руски социолог, предлага следните емпирични изследователски стратегии за различни теоретични подходи. Той предлага да се използва като основа една такава формулировка на теоретичната парадигма: парадигмата в социологията е сложна идея за взаимовръзките на различни теории, включително:
а) приемането на общ философски отговор на въпроса "какво е социалното";
б) приемане на определен общ спектър от проблеми, които са предмет на разследване в дадена парадигма;
в) признаване на някои общи критерии за валидност, принципи и надеждност на знанията във връзка със социалните процеси и явления.
В развитието на РосиИма три етапа в социологията:
Първият етап (60-80-те години на XIX век). На запад има социология, а в Росии.Той се разглежда като наука, която използва други науки като "склад" на факти, необходими за развитието на нейните закони на социалната динамика и статика. По това време социологията се развива едновременно като географско училище, организъм, психология: социално-психизъм и субективно училище.
Субективната социология формира своите принципи преди всичко. Движещият мотив е желанието да се спори идеите на руския популизъм и социализъм.
Идеите за психологическо направление изследват решителната роля на културните фактори, влияещи върху мотивацията на човешкото поведение.
Вторият етап (80-90-те години на XIX в.).По това време се формират анти-позитивистичните нагласи и марксизмът. По това време М.М. Ковалевски издава своята работа "Социология". Той разбира социологията като наука за еволюцията и организацията на обществото. Той подчерта, че в социологията икономическите, психологическите и географските фактори са преплетени, но нито едно от тях, в същото време, не е решаващо.
Третият етап (до 20-те години на 20-ти век). Водещото училище е неоопотивизмът. В същото време се формира "християнска социология".
Четвъртият етап (от 80-те години на ХХ век пр. Хр.). Нова сцена, белязана от кардиналните промени в социологията, която се признава за независима наука.
