Διαβάζεται ο μεγάλος σωφρονιστικός κανόνας του Ανδρέα της Κρήτηςστις πρώτες τέσσερις ημέρες της Σαρακοστής, ένα μέρος κάθε φορά. Ολόκληρη η δημιουργία διαβάζεται την έβδομη εβδομάδα. Ο κανόνας διδάσκει στους ανθρώπους να μετανοήσουν. Αποδεχτείτε τις αμαρτίες σας και μάθετε να τις πολεμάτε. Αυτό το κείμενο γράφει επίσης να πάρουμε ένα παράδειγμα από αγνά και ανιδιοτελή άτομα.
Ο Ανθ. Andrew γεννήθηκε κάπου στη δεκαετία του 660Μ.Χ., στην πόλη της Δαμασκού. Οι θρύλοι λένε ότι μέχρι την ηλικία των επτά το παιδί δεν μπορούσε να μιλήσει. Οι γονείς του Αντρέι ήταν πιστοί και συχνά παρακολούθησαν εκκλησία. Κάποτε κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, η ευλογία του Θεού ήρθε στον Κρητικό και μίλησε. Μετά από αυτό το θαύμα, οι γονείς έδωσαν στον Ανδρέα να μελετήσει τα βασικά της θρησκείας.
Όταν ο τύπος ήταν 14 ετών, μεταφέρθηκε για να υπηρετήσει στην Ιερουσαλήμ, στη Μονή του Αγίου Τάφου. Ο Αντρέι ήταν ένας πολύ ευέλικτος νεαρός άνδρας, οπότε αναγνωρίστηκε αμέσως σε συμβολαιογράφο.
Τότε ο Ανδρέας μετακόμισε στην Κωνσταντινούπολη, όπουΥπηρέτησε στο ορφανοτροφείο στην τάξη του Διακόνου για 20 χρόνια. Στην ίδια πόλη, άρχισε να γράφει τα τραγούδια του, τα οποία μέχρι σήμερα χρησιμοποιούνται ευρέως στην Ορθόδοξη Εκκλησία.
Μετά από αυτό το μελλοντικό άγιο στάλθηκε στο νησίΗ Κρήτη στην τάξη του επισκόπου. Εκεί υπηρετούσε πιστά την εκκλησία, καθοδηγώντας τους πραγματικούς αιρετικούς στο δρόμο και παρέχοντας υποστήριξη στους πιστούς. Ο Ανδρέας στην Κρήτη έχτισε πολλά ορφανοτροφεία, ναούς. Για την πιστή του υπηρεσία έλαβε την τάξη του αρχιεπισκόπου. Το 1740, ο μοναχός πέθανε στο δρόμο από την Κωνσταντινούπολη προς το νησί της Κρήτης.
Ο Αντρέι Κρίτσκι ήταν ο πρώτος που έγραψε κανόνεςkondakov. Ο άγιος έχει ψάλματα για όλες τις υπέροχες διακοπές: Χριστούγεννα, Πάσχα, Κυριακή των Βαΐων και άλλα. Πολλά από αυτά χρησιμοποιούνται επίσης σε σύγχρονα λειτουργικά ορυχεία. Οι κανόνες συνδέονται στενά με τα "τραγούδια της Βίβλου". Η δομή αυτού του τραγουδιού έχει ως εξής. Πρώτα έρχεται το irmos, που είναι η συνδετική αλυσίδα μεταξύ του βιβλικού τραγουδιού και του περιεχομένου του κανόνα. Στη συνέχεια έρχονται η τροπαριά. Τραγουδάται εναλλάξ με τραγούδια. Η πιο εξαιρετική δημιουργία, αναμφίβολα, είναι ο μεγάλος κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτης. Μας διδάσκει να μετανοούμε. Είναι καλύτερο να ζητήσετε συγχώρεση από τον Κύριο κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής όταν διαβάζεται ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτης.
Στο κανόνα του, ο Ανδρέας αγγίζει εν συντομία ολόκληρη τη Βίβλο.Από το 1ο έως το 8ο τραγούδι είναι η Παλαιά Διαθήκη, μετά - το Νέο. Ο Ανδρέας αξιολογεί κάθε ιστορία των βιβλικών χαρακτήρων του κανόνα από την άποψη της ανθρώπινης ηθικής. Αν πρόκειται για κακή πράξη, τότε συζητά την αμαρτία του, και αν είναι καλό, τότε δηλώνει ότι αυτό πρέπει να αναζητηθεί. Ο συγγραφέας μας υποδηλώνει ότι μπορούμε να σώσουμε τις ψυχές μας όταν εγκαταλείψουμε τις κακίες μας και προσπαθούμε για αρετή.
Στο πρώτο τραγούδι, ο κανόνας του Ανδρέα της Κρήτηςμιλά για την αρχική αμαρτία. Η Εύα υπέκυψε στον πειρασμό του Σατανά και έδωσε το μήλο στον Αδάμ. Αυτός, με τη σειρά του, αποπλανήθηκε από τη δύναμη και το δοκίμασε. Σε αυτό το τραγούδι, ο Αντρέι λέει ότι είμαστε όλοι αμαρτωλοί, και αν ο Κύριος τιμώρησε τον Αδάμ και την Εύα για παραβίαση μιας εντολής, τότε πώς θα μας τιμωρήσει, παραβιάζοντας σχεδόν όλες αυτές. Μπορούμε μόνο να μετανοήσουμε και να ζητήσουμε συγχώρεση από τον Θεό.
Στο δεύτερο τραγούδι, ο μεγάλος κανόνας του Ανδρέα της Κρήτηςμιλά για το πώς όλοι υποκύψαμε σε σαρκική άνεση. Πρώτον, τράβηξαν ρούχα, ντρέπονται για το γυμνό τους σώμα, το οποίο δημιουργήθηκε με την ομοιότητα του Κυρίου. Το δεύτερο - βάλτε στην πρώτη γραμμή της ευχαρίστησης και της ομορφιάς του σώματος, και όχι του ψυχικού. Ακόμα και σε αυτό το τραγούδι του μεγάλου κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης, λέγεται ότι υπόκεινται σε όλα τα γήινα πάθη και, δυστυχώς, δεν θέλουμε να τα πολεμήσουμε. Για όλες αυτές τις αμαρτίες, πρέπει να ζητήσουμε ειλικρινά από τον Θεό να μας συγχωρήσει. Το κύριο πράγμα είναι να καταλάβετε τις κακές σας πράξεις και να προσπαθήσετε να τις ξεφορτωθείτε.
Περιέχει τον μεγάλο τιμωρητικό κανόνα του Ανδρέα της Κρήτηςλέει πώς ο Κύριος δεν μπορούσε να αντέξει την ντροπή που συνέβαινε στο Σόδομ και έκαψε την πόλη. Μόνο ένας δίκαιος Λοτ κατάφερε να δραπετεύσει. Ο Αντρέι καλεί όλους να παραιτηθούν από τις απολαύσεις του Sodom και να φύγουν το συντομότερο δυνατό. Οι αμαρτίες αυτής της πόλης μας στοιχειώνουν κάθε μέρα, δελεάζοντας να τις επαναλάβουμε, νομίζω ότι πολλοί παραδίδουν. Αλλά, το κύριο πράγμα είναι να σταματήσουμε, να σκεφτούμε τι μας περιμένει στο μέλλον. Ποια θα είναι η μετά θάνατον ζωή μας μετά την ψυχαγωγία του Sodom.
Δείχνει ότι η τεμπελιά είναι μια μεγάλη αμαρτία.Εάν ένα άτομο, σαν λαχανικό, προχωρήσει χωρίς να συνειδητοποιήσει τον εαυτό του και τον κόσμο γύρω του, τότε το τέλος του θα είναι κατάλληλο. Ο πατριάρχης από το τραγούδι δούλεψε μέρα και νύχτα για να έχει δύο γυναίκες. Ένας από αυτούς σήμαινε σκληρή δουλειά και ο άλλος σήμαινε λόγο. Χάρη σε αυτόν τον συνδυασμό, μπορούμε να βελτιώσουμε το στοχασμό και τη δραστηριότητά μας.
Τιμωρητικός κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτηςλέει για τον Άγιο Ιωσήφ, ο οποίος προδόθηκε από τους αδελφούς και τους αγαπημένους του, και πουλήθηκε σε δουλεία. Υπομείνει ήρεμα τα πάντα, δεν θυμόταν με τη μοίρα του. Ο Andrew λέει ότι ο καθένας από εμάς μπορεί να προδώσει τον γείτονά μας. Αλλά το πρόβλημα είναι επίσης ότι προδίδουμε τον εαυτό μας και τις ψυχές μας κάθε μέρα. Δεν υφίστανται καταστροφές, παραβιάζουμε τις εντολές του Κυρίου και δεν το σκεφτόμαστε καν.
Ο Andrew σε αυτό το τραγούδι καλεί την ανθρωπότητα να γίνειστο σωστό δρόμο. Μην απομακρυνθείτε από τον Κύριο, όπως κάνουν κάποια ιστορικά πρόσωπα. Και πιστέψτε ότι καθώς ο Θεός έσωσε τους άρρωστους από τη λέπρα με το χέρι του Μωυσή, έτσι μπορεί να συγχωρήσει την ψυχή μας για τις αμαρτίες της.
Στο έβδομο κανόνα του Αγίου ΑνδρέαΟ Κρητικός λέει ότι ανεξάρτητα από τις σοβαρές αμαρτίες που διαπράττει ένα άτομο, αν μετανοήσει ειλικρινά, θα συγχωρεθεί. Διαφορετικά, η τιμωρία του Κυρίου θα είναι μεγάλη. Πρέπει να προσευχηθείτε στον Θεό με τις τρεις μορφές του και στη Μητέρα του Θεού με μετάνοια και αίτημα συγχώρεσης.
Ο Andrew μας λέει ότι ο Κύριος μας δίνει σε όλουςσύμφωνα με τις ερήμους του. Αν κάποιος ζούσε δίκαια, θα ανέβει στον ουρανό, όπως ο Ηλίας σε άρμα. Ή αλλιώς στη ζωή θα λάβει την υποστήριξη του Θεού, όπως ο Ελισσάς για τη διαίρεση του Ιορδάνη ποταμού. Αν ζεις στην αμαρτία, όπως ο Γκεχάζι, τότε η ψυχή θα καεί σε μια φλογερή ύαινα.
Σε αυτό το τραγούδι, ο μεγάλος κανόνας του Ανδρέα της Κρήτηςλέει ότι οι άνθρωποι έχουν ξεχάσει τις δέκα εντολές του Θεού, χαραγμένες στις ταμπλέτες του Μωυσή. Δεν κολλάνε στη γραφή του Ευαγγελίου. Κάποτε ο Ιησούς ήρθε στον κόσμο μας για να μας σώσει. Ευλόγησε τα βρέφη και τους ηλικιωμένους, επειδή μερικοί δεν είχαν ακόμη χρόνο να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, ενώ άλλοι δεν μπορούσαν πλέον. Εάν ένα άτομο έχει καλό μυαλό, τότε ο ίδιος πρέπει να ζητήσει συγχώρεση από τον Κύριο.
Τραγούδι 1
Λέει πώς ο Κάιν σκότωσε τον αδερφό του,αφού τον ζήλευε. Ο Andrew ζητά να ζήσει τη ζωή σου δίκαια, χωρίς να σκεφτείς σε ποιον και τι έδωσε ο Κύριος. Εάν ένα άτομο ζει σύμφωνα με τις εντολές του Θεού, τότε η χάρη θα έρθει σύντομα σε αυτόν. Κάποιος πρέπει να προσπαθήσει να είναι σαν τον Άβελ, ο οποίος έφερε τα δώρα του στον Κύριο με καθαρή ψυχή.
Ενθαρρύνει τους ανθρώπους να μετανοήσουν σε αυτό που απέρριψανπνευματικός πλούτος και αποδίδουν σημασία μόνο στο υλικό. Αναζητώντας ρούχα και άλλες ευλογίες, ξέχασαν εντελώς να προσεύχονται στον Κύριο. Ξεχνάμε ότι ένα πνευματικά πλούσιο άτομο θα είναι πολύ πιο ευτυχισμένο.
Τραγούδι 3
Αυτό το τραγούδι του κανόνα του Ανδρέα της Κρήτης καλεί να ζήσειόπως ο Νώε, στον οποίο μόνο ο Κύριος έδωσε την ευκαιρία να σωθεί. Ή όπως ο Λοτ, ο μόνος επιζών από το Σόδομ Γιατί εάν αμαρτάνουμε, τότε η μοίρα των ανθρώπων στην πλημμύρα θα μας ξεπεράσει
Τραγούδι 4
Υπάρχει δύναμη στη γνώση. Κάποιος πρέπει να αγωνιστεί να δει τον Θεό στον εαυτό του, και θα κατασκευαστεί μια σκάλα στον ουρανό, όπως στην περίπτωση των πατριαρχών. Στην καθημερινή μας ζωή μιμούμαστε τον Esau, που μισεί όλους. Πρέπει να ζεις με αγάπη και αρμονία.
Τραγούδι 5
Πώς ζούσαν ολόκληροι οι Εβραίοι στη δουλείαΑιγύπτιο, έτσι η ψυχή μας ζει όλη την ώρα στην αμαρτία. Χρειάζεται θάρρος για τον τερματισμό της δουλείας. Ακόμα κι αν στην αρχή θα χρειαστεί να υποφέρουμε, τότε στο τελικό αποτέλεσμα θα αποκτήσουμε πραγματική ελευθερία πνεύματος. Τότε η ζωή θα γίνει πολύ πιο εύκολη και ευχάριστη.
Τραγούδι 6
Συνεχίζει να μιλά για τις περιπέτειες του Μωυσή,που προσπάθησε να οδηγήσει τους ανθρώπους από την αιγυπτιακή σκλαβιά. Οι άνθρωποι δεν έχουν μεγάλη πίστη για να αντέξουν μια μικρή περιπλάνηση στο όνομα μιας καλής αιτίας. Χρειαζόμαστε τα πάντα ταυτόχρονα. Πρέπει να πιστέψουμε στον Κύριο και να ζητήσουμε συγχώρεση, και τότε μπορούμε να ελευθερώσουμε την ψυχή μας από τη δουλεία των αμαρτιών.
Τραγούδι 7
Τραγούδι του μεγάλου κανόνα του Αγίου ΑνδρέαΟ Κρητικός λέει πώς επαναλαμβάνουμε τις αμαρτίες και τους εθισμούς των βιβλικών χαρακτήρων, αλλά δεν έχουμε τη δύναμη και την επιθυμία να ακολουθήσουμε τους μεγάλους μάρτυρες. Το σώμα μας παραβιάζει αμαρτωλές πράξεις όπως μοιχεία χωρίς να σκεφτόμαστε τις συνέπειες για την ψυχή.
Τραγούδι 8
Το όγδοο τραγούδι λέει για ανθρώπους πουθα μπορούσε να βρει τη δύναμη να μετανοήσει και να δεχτεί τον Κύριο στην ψυχή τους. Και έτσι ο Andrew μας καλεί να εγκαταλείψουμε την προηγούμενη αμαρτωλή ζωή και να πάμε προς τον Θεό. Στο τέλος του όγδοου canto, η Παλαιά Διαθήκη συνοψίζεται - δεν πρέπει να επαναλάβουμε τις αμαρτίες των βιβλικών χαρακτήρων και να προσπαθήσουμε να ζήσουμε όπως οι δίκαιοι αυτής της Αγίας Γραφής.
Τραγούδι 9
Στον ένατο κανόνα, ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτηςδίνει συγκρίσεις από την Καινή Διαθήκη. Καθώς ο Ιησούς αντιστάθηκε στον πειρασμό του Σατανά στην έρημο, έτσι πρέπει να αντισταθούμε σε όλους τους πειρασμούς. Ο Χριστός άρχισε να κάνει θαύματα στη γη, δείχνοντας έτσι ότι τα πάντα σε αυτόν τον κόσμο είναι πιθανά. Το κύριο πράγμα είναι να πιστέψουμε και να ζήσουμε σύμφωνα με τις εντολές του Κυρίου, και τότε η ψυχή μας μπορεί να σωθεί την ημέρα της κρίσης.
9 τραγούδια διαβάζονται επίσης την Τετάρτη.Από τις πρώτες μέρες της δημιουργίας του κόσμου, υπήρχαν άνθρωποι που δοξάζονταν τον Κύριο τον Θεό μας με τις πράξεις τους. Ο Άντριου καλεί τους ανθρώπους να μετανοήσουν από τις αμαρτίες τους και να γίνουν σαν αυτοί οι άγιοι στην καθημερινή ζωή. Δόξα το όνομα του Κυρίου κάνοντας πράξεις άξιες γι 'αυτό. Τα τραγούδια θυμούνται επίσης μεγάλους αμαρτωλούς που απομακρύνθηκαν από τον Θεό, έδωσαν προτεραιότητα στα υλικά αγαθά ή υπέκυψαν στον πειρασμό να δοκιμάσουν τον απαγορευμένο καρπό. Ο Κύριος τους τιμώρησε σύμφωνα με την αξία τους για τις πράξεις τους. Έτσι, η ψυχή μας μετά το θάνατο περιμένει την ημέρα της κρίσης, στην οποία δεν θα είναι δυνατό να ψέμα, δεν θα είναι δυνατόν να κρύψουμε τις φρικαλεότητες μας με κάποιες φανταστικές δικαιολογίες. Επομένως, ο Ανδρέας μας ενθαρρύνει να μετανοήσουμε κατά τη διάρκεια της ζωής, να ζητήσουμε από τον Κύριο τη συγχώρεση των αμαρτιών και να προσπαθήσουμε να αλλάξουμε τις ενέργειές μας προς το καλύτερο. Μάθετε να αντιστέκεστε στον πειρασμό. Αυτό δεν είναι δύσκολο. Μόνο παραμένοντας άνθρωπος, θα δείτε ότι οι περισσότερες από τις εντολές του Κυρίου υποδεικνύουν ότι ζείτε χωρίς φθόνο και λαιμαργία, χωρίς προδοσία και επιθυμία να λάβετε κάποιους άλλους.
Αυτή την ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής, η τελευταίαμέρος του κανόνα. Όπως και στα προηγούμενα τραγούδια, επαινεί τις αρετές και καταδικάζει τις αμαρτίες της ανθρωπότητας, οι οποίες διαπράχθηκαν κατά τη διάρκεια των αιώνων. Επίσης σε αυτό το μέρος απευθύνονται στον Κύριο, τον Ιησού, την Παναγία με αίτημα να συγχωρήσουν τις αμαρτίες και να δώσουν την ευκαιρία να μετανοήσουν.
Διδάσκει επίσης ο κανόνας του Αγίου Ανδρέα της Κρήτηςπαραδεχτείτε τα λάθη σας, μην ψάχνετε για την ευθύνη για μια κακή ζωή σε άλλους. Αποδεχτείτε την αμαρτία σας ως αποδεδειγμένο γεγονός. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι αξίζει να το αποδεχτείτε. Αντιθέτως, η αναγνώριση της ενοχής είναι το πρώτο βήμα προς τη συγχώρεση. Αν σταματήσουμε τώρα, έχουμε μια πιθανότητα αιώνιας ζωής μετά το θάνατο.
Ακριβώς όταν διαβάζεται ο κανόνας του AndrewΚρητικός, στη Μεγάλη Σαρακοστή, έχουμε την ευκαιρία να συνειδητοποιήσουμε τις αμαρτίες μας και να ξεκινήσουμε μια νέα ζωή. Μια ζωή που ευχαριστεί τον Θεό. Τότε η ανθρωπότητα θα μπορεί να νιώσει χάρη, ειρήνη και με μια ήρεμη ψυχή να περιμένει την ημέρα της κρίσης.
