Ο ανθρωπισμός είναι ένας ειδικός τύπος φιλοσοφικής κοσμοθεωρίας,με βάση την ιδέα της υψηλότερης αξίας του ανθρώπου. για έναν ανθρωπιστή φιλόσοφο, το ανθρώπινο άτομο είναι το κέντρο του κόσμου, το μέτρο όλων των πραγμάτων, το στέμμα της δημιουργίας του Θεού.
Ο ανθρωπισμός στη φιλοσοφία αρχίζει να διαμορφώνεται στην εποχή της αρχαιότητας, τους πρώτους ορισμούς που βρίσκουμε στα έργα του Αριστοτέλη και του Δημόκριτου.
Ο ανθρωπισμός στην αρχαία παράδοση
Τον Μεσαίωνα, οι ιδέες του ανθρωπισμού μετακινήθηκαν στο δεύτεροήταν σκοτεινοί από τις σκοτεινές θεωρίες του θρησκευτικού ασκητισμού, σκοτώνοντας τις φυσικές προσδοκίες και τις φυσικές ανάγκες σε οποιοδήποτε άτομο. Οι κύριες αρετές ήταν οι εξής: αυτοσυγκράτηση, ταπεινότητα, πεποίθηση για την αρχική αμαρτία του ανθρώπου.
Αναγεννησιακός ανθρωπισμός
Το ενδιαφέρον για την κληρονομιά της αρχαιότητας έχει αυξηθεί σημαντικάμόνο στην Αναγέννηση. Η επιρροή της εκκλησίας στη ζωή της κοινωνίας έχει μειωθεί αισθητά, η επιστήμη και η τέχνη έχουν πάψει να είναι καθαρά θεολογικές, έχουν εμφανιστεί πιο ελεύθερες, μη θεολογικές φιλοσοφικές θεωρίες και διδασκαλίες. Η διατήρηση, συστηματοποίηση και μελέτη των έργων των φιλοσόφων και των μελετητών της αρχαιότητας έγινε το κύριο καθήκον των σύγχρονων ανθρωπιστών. Υποχρεωτική για αυτούς ήταν η μελέτη των γλωσσών της αρχαιότητας - λατινικά και ελληνικά.
Στην ευαισθητοποίηση των αναγεννησιακών φιλοσόφων αυτόΑυτός ο ανθρωπισμός υπήρξε ένα μέρος της πρωτοτυπίας και της πρωτοτυπίας. Ο Ανθρωπισμός της Αναγέννησης είναι πρωτότυπο και μοναδικό. Την εποχή εκείνη αναγνωρίστηκε η σημασία της ανθρωπιστικής γνώσης από όλους. οι οικουμενικές αξίες (η προσοχή και ο σεβασμός των συναισθημάτων και των αναγκών του ατόμου, η συμπόνια, η ενσυναίσθηση) δεν ήταν λιγότερο σημαντικές από την θρησκευτικότητα, την τήρηση των εκκλησιαστικών απαιτήσεων και τελετουργιών.
Οι ρίζες του αναγεννησιακού ανθρωπισμού καθορίζονται επιστημονικάτα γραπτά και έργα τέχνης μεγάλης Ιταλοί - Dante Alighieri και Francesco Petrarca. Λόγω της γενικής ατμόσφαιρα της ελευθερίας, τη λατρεία της ομορφιάς, έλξη σε νέες μορφές τέχνης, ήταν δυνατή η ύπαρξη του μεγάλου φαινόμενο - μια σύντομη περίοδο της Υψηλής Αναγέννησης (1500-1530). Ήταν αυτή τη στιγμή οι ιδιοφυΐες της Αναγέννησης (Raphael, Leonardo da Vinci, Michelangelo) δημιουργήθηκαν τα μεγαλύτερα έργα τέχνης.
Με την πάροδο του χρόνου, ο αναγεννησιακός ανθρωπισμός εξαπλώθηκεκαι τις βόρειες περιοχές της Ευρώπης. Πρέπει να σημειωθεί ότι η βόρεια αναγέννηση, σε αντίθεση με την ιταλική, ήταν πιο κοντά στη θρησκευτική παράδοση. Η βασική ιδέα των χριστιανικών ανθρωπιστών είναι η βελτίωση του ανθρώπου ως βασική προϋπόθεση της σωτηρίας. Ας αναλύσουμε τι είναι ο ανθρωπισμός στην κατανόηση ενός θρησκευτικού φιλόσοφου. Μόνο ακολουθώντας τις εντολές του Θεού, τηρώντας όλες τις απαιτήσεις της θρησκείας και των ιερών βιβλίων, ένα άτομο μπορεί να καθαρίσει τον εαυτό του, να προσεγγίσει τα ιδανικά της καλής, της ομορφιάς, της αρμονίας. Πιο έντονα οι ιδέες του θεϊστικού ανθρωπισμού εκδηλώθηκαν στα έργα του Erasmus του Ρότερνταμ, Willibald Pirkheimer.
Η απάντησή του στο ερώτημα του τι είναι ο ανθρωπισμός,δώστε και σύγχρονους επιστήμονες-φιλοσόφους. Η παράδοση της Αναγέννησης ανθρωπισμού εξακολουθούν να μην παραδώσουν τις θέσεις τους στη σύγχρονη φιλοσοφία της Δυτικής Ευρώπης. Η πίστη στη δύναμη του ανθρώπου, ευλαβική παντοδυναμία θαυμασμό, την παντοδυναμία του ατόμου, μια αισιόδοξη πίστη στη δυνατότητα βελτίωσης της κοινωνίας - όλα αυτά καθιστούν την ανθρωπότητα η πιο προοδευτική και παραγωγική πορεία της σύγχρονης φιλοσοφίας.
