Μεταξύ ολόκληρης της πλειάδας ρωμαϊκών ιστορικών όπωςο συγγραφέας, όπως ο Suetonius, δεν εκτιμήθηκε ιδιαίτερα. Τον προτιμούσαν ο Τάκιτος ή ο Πλούταρχος. Πιθανώς επειδή οι αρχηγοί της αρχαίας Ρώμης στην περιγραφή του φαίνονται «διαλυμένοι» σε ασπρόμαυρο, κακό και δίκαιο, και ο συγγραφέας το θεωρεί δεδομένο. Δεν εμπίπτει σε υπερβολική ρητορική και δεν αρχίζει να σκέφτεται πώς τέτοιες αντιθέσεις θα μπορούσαν να χωρέσουν σε ένα άτομο. Ο Σουετόνιους είναι επίσης επικριμένος διότι δεν είναι πάρα πολύ λάτρης της ανάλυσης του πολιτικού πλαισίου των γεγονότων, αλλά παρουσιάζει τον αναγνώστη με διάφορες λεπτομέρειες από τη ζωή των Καίσαρ, ακόμη και ανεκδοτικά. Πράγματι, αυτός ο ιστορικός δεν είναι όπως τα υπόλοιπα. Και το χρειαζόταν; Κάθε συγγραφέας που ασχολείται με την περιγραφή των βιογραφιών έχει το δικό του στόχο. Είχε ένα Suetonius.
Ο ιστορικός εργάστηκε στην αρχαία Ρώμη σε καιρούςΟ αυτοκράτορας Αδριανός. Έγινε διάσημος ως προστάτης και προστάτης των Μουσών. Επωφελούμενος από αυτό, ο ιστορικός ξεκινά τη λαμπρή καριέρα του στο δικαστήριο του ως υπάλληλος γραμματείας και στη συνέχεια διοργανώνει εκθέσεις από τις επαρχίες. Σε αυτή τη θέση, ήταν σε θέση να εργαστεί με τα αρχεία και να τα χρησιμοποιήσει για να συνθέσει, που τον δοξάσει για αιώνες. Αυτή είναι η «Ζωή των Δώδεκα Καίσαρ» - μια βιογραφική λίστα, όπου οι ηγέτες της Αρχαίας Ρώμης των αυτοκρατορικών χρόνων περνούν μπροστά μας. Και προχωρώντας από αυτό, μπορεί να δούμε στη Σκοτία ένα αρκετά σοβαρό ιστορικό που ανταποκρίθηκε σε θέματα σχετικά με τους συγχρόνους του.
Στα χρόνια αυτά, οι Ρωμαίοι άρχισαν να αναλύουν τριακόσια χρόνιαβασιλεία των αυτοκρατόρων τους. Αυτό ήταν πολύ σημαντικό, επειδή αυτό το είδος πολιτικής δομής επέτρεψε σε αυτό το μεγάλο κράτος να διατηρήσει για μεγάλο χρονικό διάστημα την ισορροπία δυνάμεων μεταξύ του Καίσαρα και της Γερουσίας. Ο συγγραφέας αυτού του συστήματος ήταν ο Αύγουστος. Τελικά εδραιώθηκε κατά τη διάρκεια της δυναστείας των Φλαβίων και τότε οι Ρωμαίοι ιστορικοί είδαν ότι αυτή ήταν η πιο αχαλίνωτη και αποδεκτή επιλογή για τη διαχείριση μιας τέτοιας "τροπικής" και τεράστιας χώρας. Ως εκ τούτου, στα έργα τους προσπάθησαν να τεκμηριώσουν την αυτοκρατορική δομή της αρχαίας Ρώμης, παρά το γεγονός ότι παραδοσιακά υπήρξε πολύ μεγάλη ευλάβεια για τη δημοκρατική μέθοδο διακυβέρνησης.
Ωστόσο, ήταν μια πολύ δύσκολη ερώτηση.Παρά την επιθυμία για διαταγή, το πρόβλημα της διαδοχής μετά τον Αύγουστο παρέμεινε πολύ έντονο. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στην αξιολόγηση των προκατόχων. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ηγεμόνα, ήταν κολακευμένος και χαλάρωσε επάνω, και μετά το θάνατο άρχισαν να τον αμηχανία defame. Είναι πολύ δύσκολο για τους σύγχρονους ιστορικούς να καταλάβουν τώρα ότι από αυτή τη θάλασσα αιματηρών εχθρών και επαίνων, που χαρακτήριζαν τους άρχοντες της αρχαίας Ρώμης εκείνης της εποχής, είναι αλήθεια και αυτή είναι προπαγάνδα. Ως εκ τούτου, ο Suetonius προσπάθησε να προσεγγίσει αυτό το πρόβλημα χωρίς πάρα πολύ moralizing και δίκαιη για να δει πού το καλό επικράτησε στις ενέργειες των ηγεμόνων, και όπου το κακό ήταν. Επομένως, για παράδειγμα, δημιουργώντας μια βιογραφία ενός αυτοκράτορα όπως ο Nero, περιγράφει χωριστά τις καλές πράξεις του και ξεχωριστά αυτό που θεωρεί εγκλήματα.
Ο ιστορικός έκανε επίσης αρκετά ενδιαφέροντην παρατήρηση ότι οι άρχοντες της αρχαίας Ρώμης διέπραξαν και τις δύο πράξεις με βάση τα ίδια κίνητρα. Αλλά, για να αποδείξει αυτό, ο ίδιος θέτει τα γεγονότα, και μόνο τα γεγονότα, αποσπούν τον εαυτό του από την πολιτική. Ως εκ τούτου, τα ίδια τα κίνητρα δεν ενδιαφέρονται πολύ γι 'αυτόν - για τον ιστορικό, το αποτέλεσμα με το οποίο ολοκλήρωσε τη βασιλεία του επόμενου αυτοκράτορα είναι σημαντικό. Για αυτόν, είναι πιο ενδιαφέρον να μην έχεις ψυχολογικό "σκάψιμο" στην ψυχή του κάθε πλοιάρχου, αλλά λεπτομέρειες, "κουτσομπολιά", τυχαία - εκείνη που ήταν κοντά στον αναγνώστη εκείνης της εποχής, και, επίσης, ενδιαφέρθηκε και για τους σύγχρονους. Δεν είναι δημοφιλής μαζί μας chronicles υψηλή ζωή; Διασκεδάστε και επιλέξτε ενδιαφέροντα γεγονότα - αυτή είναι η κύρια ιστορική μέθοδος που καθοδηγείται από τον Σουετόνιους, που απεικονίζει τους Καίσαρ.
