Η σκέψη ως ψυχική διαδικασία εξαρτάταικοινωνικά, συνδέεται με την ομιλία, συνίσταται στην αναζήτηση και την ανακάλυψη μιας εντελώς νέας. Η σκέψη και η ομιλία σχετίζονται μεταξύ τους και πρακτικά δεν υπάρχει κανείς χωρίς το άλλο.
Η σκέψη είναι μια ενεργή διαδικασία πουπεριλαμβάνει την επεξεργασία, την αναδιάρθρωση, την αλλαγή των πληροφοριών. Ο κύριος ρόλος στη διαδικασία σκέψης δίνεται στην αναλυτική συνθετική δραστηριότητα, η οποία αντιπροσωπεύει τη διαλεκτική ενότητα δύο ψυχικών ενεργειών: τη διανοητική διαίρεση του συνόλου σε μέρη (ανάλυση) και τη σύνδεσή τους με νέες ενώσεις (σύνθεση).
Η σύγκριση είναι μια άλλη σημαντική ψυχική λειτουργία.Κάνοντας συγκρίσεις αντικειμένων ή φαινομένων της πραγματικότητας, τα χωρίζουμε πρώτα στα συστατικά μέρη τους, επισημαίνοντας μεμονωμένα χαρακτηριστικά και ιδιότητες και στη συνέχεια τα συγκρίνουμε. Οι ακόλουθες λειτουργίες της διαδικασίας σκέψης είναι η αφαίρεση και η γενίκευση. Η πρώτη (αφαίρεση) είναι η ψυχική λειτουργία της ψυχικής αφαίρεσης από το μη απαραίτητο για να προσδιοριστεί η βασική ποιότητα, ιδιότητα ή ιδιότητα. Η δεύτερη (γενίκευση) είναι η λειτουργία της σκέψης, η οποία συνίσταται στον προσδιορισμό των πιο κοινών ιδιοτήτων των υπό μελέτη αντικειμένων. Οι έννοιες διαμορφώνονται με βάση τη γενίκευση, τη σύγκριση και την αφαίρεση, καθώς και την ανάλυση και τη σύνθεση.
Η ιδέα είναι μία από τις μορφές σκέψης αυτούεκφράζει τις γενικές και κύριες, σημαντικές ιδιότητες αντικειμένων. Στη διαδικασία της επιστημονικής γνώσης, οι έννοιες διαδραματίζουν πολύ σημαντικό ρόλο. Η έννοια ορίζεται από λέξεις, που για άλλη μια φορά υπογραμμίζουν τον τρόπο που σχετίζονται με τη σκέψη και ομιλία.Η γλώσσα εκτελεί στη διαδικασία σκέψης ενός διαμεσολαβημένου ρόλου. Η γλώσσα είναι ένα σύστημα σημάτων, το οποίο είναι προικισμένο με ορισμένες έννοιες και έννοιες. Η σκέψη και η ομιλία αλληλοσυνδέονται και αυτή είναι μια από τις ουσιαστικές διαφορές μεταξύ ενός ατόμου και ενός ζώου. Η σκέψη δεν εξαφανίζεται επειδή σχηματίζεται και σταθεροποιείται στη λέξη, με γραπτή ή προφορική ομιλία.
Η σχέση μεταξύ σκέψης και ομιλίας δείχνει σαφώς την κοινωνικο-ιστορική ουσία της σκέψης. Οι γνώσεις και τα επιτεύγματα του πολιτισμού μεταδίδονται από γενιά σε γενιά μόνο επειδή είναι δυνατόν να τα διορθώσουμε στη λέξη.
Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι στην ανάπτυξη της σκέψης τουςπερνάει προ-εννοιολογικά και εννοιολογικά στάδια. Η προ-εννοιολογική σκέψη χωρίζεται σε οπτική-αποτελεσματική σκέψη και οπτική-εικονογραφική. Το πρώτο είδος σκέψης βασίζεται στην πραγματική φυσική δράση με το αντικείμενο. Αυτό το είδος κυριαρχεί στα παιδιά μέχρι δύο έως τρία χρόνια. Παρουσία ενός άλλου - οπτικά-εικονιστικού - ένα άτομο εργάζεται όχι μόνο με τα αντικείμενα, αλλά και με τις εικόνες τους, που αντιπροσωπεύουν το αντικείμενο και όλα όσα σχετίζονται με αυτό.
Αλλά η κύρια άποψη είναι εννοιολογική, αφηρημένη,λεκτική-λογική σκέψη, η οποία αναπτύσσεται με βάση τα μέσα της γλώσσας, η οποία για άλλη μια φορά δείχνει την αλληλεπίδραση της σκέψης και της ομιλίας. Στα παιδιά, αρχίζει να διαμορφώνεται σε περίπου 7 χρόνια, η οποία σχετίζεται με τη σχολική φοίτηση. Η σκέψη και η ομιλία, η ανάπτυξη, έχουν αμοιβαία επιρροή ο ένας στον άλλο. Η βάση της εννοιολογικής, αφηρημένης σκέψης είναι μια έννοια που αντανακλά τις γενικές, κύριες και σημαντικές ιδιότητες των αντικειμένων.
Η ταξινόμηση της σκέψης μπορεί και για άλλουςχαρακτηριστικό. Για παράδειγμα, όσον αφορά τον βαθμό συμμετοχής της συνειδητής ή υποσυνείδητης ρύθμισης της σκέψης, μπορεί κανείς να διαιρέσει τη σκέψη σε λογική και διαισθητική. Η λογική βασίζεται σε συνειδητές, επακριβώς διαμορφωμένες εννοιολογικές δομές και η διαισθητική βασίζεται σε ασυναίσθητες αναπαραστάσεις και εικόνες.
Σε μια κατάσταση όπου οι συνήθεις, συμβατικές μέθοδοιτα καθήκοντα δεν λειτουργούν πλέον, η παραγωγική, δημιουργική σκέψη, που δίνει νέες ιδέες και λύσεις. Αυτή η καινοτομία μπορεί να είναι αντικειμενική (ανακάλυψη ή εφεύρεση) ή υποκειμενική, αν ένα άτομο στη διαδικασία σκέψης ανακαλύπτει κάτι που έχει ήδη ανακαλυφθεί ενώπιόν του, αλλά δεν το γνώριζε.
