Σήμερα θα εξετάσουμε τη φράση, το νόημα της οποίας εγείρει ερωτήματα για πολλούς - "ένα άτομο με τσέπες". Στην πραγματικότητα, όλα είναι απλά, αλλά αυτή η απλότητα δεν έχει ακόμη κατανοηθεί.
Δεν διαπράττουμε ποτέ αυθαιρεσίες, αντίθετα πάντααπευθυνόμαστε σε μια έγκυρη πηγή - ένα επεξηγηματικό λεξικό. Και τώρα, πριν μιλήσετε, πρέπει να δείτε το νόημα της φράσης του βιβλίου, που σπάνια μας απογοητεύει. Περιέχει τα εξής:
Οι πονηροί και οι ετερόκλητοι λέγονται οι ξανθοί άνθρωποι μεφακίδες στο πρόσωπο. Τα τελευταία σπάνια συναντώνται σε καστανά και μελαχρινές. Συνήθως οι φακίδες «ολοκληρώνονται» με κοκκινίλες. Αλλά η Τζούλια Ρόμπερτς δεν τα βλέπει στις φωτογραφίες και υπάρχουν πολλές επιλογές: καλά τοποθετημένο φως, βάση ή η ηθοποιός απαλλάχθηκε από την κάνναβη, χάρη στις σωστές ενέργειες.
Ένα πρόσωπο με τσέπες είναι επίσης αυτό που είναι διάστικτο με σακίδια καικενά. Τα τελευταία προκύπτουν επειδή ένα άτομο έχει πορώδες δέρμα ή μια φορά έσφιξε πολύ και με ευχαρίστηση την ακμή ή έχει διάφορες διαταραχές των εσωτερικών οργάνων, οι οποίες μπορεί να αντανακλώνται απευθείας στο δέρμα.
Αλλά δεν μας ενδιαφέρει η ιατρική πλευρά του θέματος, αλλάγλωσσικός. Για να απαντήσετε στην ερώτηση τι σημαίνει ένα άτομο με τσέπες, πρέπει να επιλέξετε ένα συνώνυμο για το επίθετο που αποτελεί μέρος της φράσης. Ιδού λοιπόν η λίστα:
Όπως φαίνεται από τις αναλογικές λέξεις, η γλώσσα (και οι άνθρωποι) είναι σκληρήσε αυτούς που διαφέρουν από την πλειοψηφία. Η κοινωνία δεν θέλει να δει πρωτοτυπία στην απόκλιση από τον γνωστό κανόνα. Δεδομένου ότι η φράση «ανθρωπος με σακουλάκια» (που σημαίνει απλώς εξερευνούμε) έχει δύο σημασίες, τα άτομα με φακίδες γίνονται αποδεκτά στην κοινωνία πιο πρόθυμα από εκείνα που έχουν εμφανή προβλήματα με το δέρμα του προσώπου (τσακίδες, κενά). Συνήθως σε αυτές τις περιπτώσεις, οι άνδρες αφήνουν γένια και τα κορίτσια βάζουν πολλά θεμέλια, αλλά αυτό είναι μόνο μια συγκάλυψη του προβλήματος, πρέπει να προσδιορίσετε την αιτία και στη συνέχεια να προχωρήσετε στη θεραπεία.
Τα καλά νέα είναι ότι τώραΜεσαίωνας: Οι μάγισσες δεν καίγονται στην πυρά, σπάνια γελούν ανοιχτά και ακόμη και στην εποχή μας αναγνωρίζεται μια ορισμένη ποικιλομορφία της ζωής. Επομένως, όλοι έχουν την ελπίδα να βρουν όχι μόνο τον εαυτό τους, αλλά και την ευτυχία. Επιπλέον, ο κανόνας της ομορφιάς είναι κινητός. Σε διαφορετικές εποχές, διαφορετικοί τύποι γυναικών αναγνωρίζονταν ως όμορφες: άλλοτε παχουλές, άλλοτε αδύνατες.
Τώρα πολλοί άνθρωποι ενδιαφέρονται για το πώς φαίνονται.Τα μέσα ενημέρωσης είναι υπεύθυνα για αυτή τη διαφημιστική εκστρατεία, μετατρέποντας ένα ορισμένο είδος ομορφιάς (γεμάτους άντρες σε τέλεια φόρμα, ελαφρώς αξύριστες, αθλητικές, λεπτές γυναίκες χωρίς ένα γραμμάριο υπερβολικού λίπους) σε ένα αναπαραγόμενο εμπόρευμα. Και όποιος το βλέπει αυτό θέλει να έρθει πιο κοντά στο ιδανικό του σύγχρονου ανθρώπου. Από εδώ αναπτύσσονται πολλά μαρτύρια και κόμπλεξ.
Για όλους όσους υποφέρουν από το κόμπλεξκατωτερότητα με βάση τη δική τους ασχήμια, υπάρχουν καλά νέα. Σε αντίθεση με τα επαναλαμβανόμενα δείγματα γυαλιστερής ομορφιάς, προκύπτει η αισθητική αντίληψη της ομορφιάς (άσχημη, αλλά ενδιαφέρουσα). Το παράδοξο είναι ότι όταν υπάρχει υπερβολική ομορφιά, σβήνει στο παρασκήνιο, προκύπτουν ερωτήματα όχι για το πρόσωπο ή το σώμα, αλλά για την ψυχή και τον εσωτερικό κόσμο. Με άλλα λόγια, τι κρύβεται πίσω από την ομορφιά;
Μπορεί κανείς να είναι δύσπιστος ως προς την ιδέα ότιΗ Ρωσία είναι η πιο μορφωμένη χώρα, με βάση τον δείκτη «άτομα με τριτοβάθμια εκπαίδευση». Ωστόσο, οι άνδρες και οι γυναίκες ενδιαφέρονται για την ψυχολογία των σχέσεων, σκέφτονται το μέλλον και αρχίζουν ακόμη και να σέβονται τον εαυτό τους. Υπάρχει μια ιδέα ότι η ζωή είναι μία, θέλεις να τη ζήσεις έτσι ώστε να μην είναι βασανιστικά επώδυνη. Επομένως, ένα άτομο σκέφτεται τη ζωή πολύ περισσότερο από πριν.
Ο αναγνώστης θα ρωτήσει:«Και πώς σχετίζεται αυτό με την έννοια του «ανθρώπου που τσακίζεται»;» Με τον πιο άμεσο τρόπο. Πίσω από αυτή τη φράση κρύβεται μια ορισμένη ουσία, αλλά όχι απλώς μια αφαίρεση, ίσως η τραγωδία κάποιου. Όποιος έχει κόμπλεξ και βασανίζεται από αμφιβολίες για την εξωτερική του ελκυστικότητα θα πρέπει να καταλάβει ότι η ομορφιά δεν είναι το παν. Τα κριτήρια του ωραίου είναι κινητά και τώρα «το ιδανικό μιας άψυχης, ανούσιας, ανέκφρατης ομορφιάς» (P.S. Gurevich) έχει απορριφθεί, υποβιβαστεί σε δεύτερο πλάνο. Με άλλα λόγια, όλοι έχουν ελπίδες για ευτυχία, το κύριο πράγμα είναι ότι πρέπει να αντιπροσωπεύεις κάτι.
