E.Lönnrot es el compilador de los epos folklóricos de Carelia y Finlandia Kalevala. A veces la gente se pregunta quién era Elias Lennrot de profesión. La respuesta es lingüista y periodista. En Finlandia, Lönroth es considerado uno de los fundadores de la lengua finlandesa por su contribución a la lingüística. También practicaba medicina.
Por nacionalidad Lönrot Finn, nacido el 9 de abril1802 en la ciudad finlandesa de Sammati (entonces propiedad de Suecia). Su familia era pobre y numerosa: Elias se convirtió en el cuarto hijo. Su padre se dedicaba a la confección. Ya a los seis años, el niño aprendió a leer, aunque solo llegó a la escuela a las doce. Debido a la necesidad, tuvo que trabajar para encontrar dinero para el entrenamiento y la comida, y desde la infancia, Elias se dedicaba a la confección, como su padre. Y a veces incluso tenía que ganar dinero extra en las aldeas. En los años 1815-1818, Elias estudió en Tammisaari y Turku. En 1820, Lönnrot ingresó a la capacitación en la ciudad de Porvoo y al mismo tiempo consiguió un trabajo como asistente en una farmacia, estudió latín él mismo. A pesar de la difícil situación financiera, el terco joven logró cumplir su sueño: ir a la universidad.
La única universidad sueca entonces eraen la ciudad de Abo. Lönnrot ingresó a la Facultad de Filosofía en 1822. Entonces no había facultad o departamento de filología, porque Elias no podía aprender lengua o literatura finlandesa. Lönnrot decidió hacerse médico y, después de graduarse de la facultad de medicina, se dedicó a la medicina toda su vida. Hizo sus expediciones folclóricas durante las vacaciones.
El negocio principal de la vida de Elias Lönnrot fue la creación deKalevala Con un interés inquebrantable durante más de veinte años, coleccionó cuentos de canciones populares de los Karelians y los finlandeses - runas. En busca de material, también visitó muchos lugares en el noroeste de Rusia: no en vano recibió el título de miembro de la Academia de Ciencias de Rusia.
Женился Лённрот поздно, лишь в 1849 году, после finalización del trabajo en Kalevala. La esposa de Elias Lönnrot, de cuarenta y siete años, era María Piponio, de veintiséis años. La familia se instaló en la ciudad de Kajaani. El primer hijo de Lönnrot fue un niño llamado Elías en honor a su padre. Pero no vivió mucho y murió de meningitis en 1852 a la edad de dos años.
En el mismo año, el jefe de HelsingforsLa universidad (después del incendio en 1927, la Universidad de Abo se mudó allí) le pidió a Lönnrot que tomara el cargo de su difunto amigo Michael Castren, quien fue el primer profesor en el Departamento de Finlandia. Después de defender su tesis doctoral en 1853, Elias Lönnrot y su esposa se mudaron a Helsingfors (Helsinki). En 1856, dio la primera conferencia universitaria en finlandés, que fue un evento significativo.
Los Lönnrotes tuvieron cuatro hijos más, hijas.Además, Elias se hizo cargo de los hijos de sus amigos fallecidos, se ocupó de los inseguros y financió un refugio en Helsinki. Con los legados de dinero para él en Sammati, se abrió una escuela de economía. Ella todavía está trabajando.
В 1862 году, выйдя на пенсию, Лённрот отправился a su tierra natal, en Sammati, donde llevó una vida próspera y feliz, comprometida con la familia y la ciencia. Pero en 1868, la felicidad familiar de Elias Lönnrot terminó: su esposa María murió de tuberculosis, y pronto, en la década de 1870, tres de sus hijas murieron de tuberculosis y difteria (Thekla, Elina, Maria).
Los años restantes de su vida, Elias pasó en soledad, conla única persona cercana sobreviviente: su hija Ida. Trabajó duro, encontrando algo de consuelo en esto. En 1880, después de 40 años de trabajo, se completó la compilación del Diccionario Finlandés-Sueco. Este fue un gran logro, porque no había palabras finlandesas para denotar muchos conceptos antes de Lönnrot. Literalmente se involucró en la creación de palabras.
En 1884, Elias Lönnrot, de ochenta y dos años, murió en Sammathy. Su muerte estuvo acompañada de duelo nacional.
A continuación se muestra una foto de Elias Lennrot.
La creatividad sigue siendo popular.Elias Lönnrot: una película titulada "Guerrero del Norte", lanzada en 2006, está parcialmente basada en la épica carelio-finlandesa "Kalevala". Este año planean una nueva película basada en Kalevala: Iron Danger, así como un juego y cómics. Esta y las nuevas reimpresiones de la epopeya sugieren que la cultura ugrofinesa sigue siendo de interés.
La épica comienza con mitos cosmogónicos - historiassobre la creación del mundo, así como el nacimiento del personaje principal Väinämöinen. El nombre de los epos repite el nombre del país en el que se desarrollan los principales eventos: Kalevala. Otro país se opone a él, el norteño y sombrío Pohjola. La amante de Pohyol es la malvada hechicera de Louhi.
Al principio, la tierra y el agua estaban vacías.La hija aérea Ilmatar anhelaba y comenzó a crear montañas y bahías. Y luego dio a luz a un hijo, un Väinämöinen grande y fuerte. Comenzó a vivir en el país de Kalevala, pero allí no creció nada. Pero un niño se acercó al héroe, Samps Pellervojnen, y le trajo las semillas. Una variedad de plantas apareció de la tierra, solo que el roble no creció. Väinämöinen pidió ayuda materna. Salió de su orden del agua de la damisela, cortó el pasto; El héroe salió y la quemó. Un poderoso roble creció en este lugar, oscureció todo el cielo. Nuevamente llamó Väinämöinen a Ilmatar. Entonces un hombre pequeño salió del agua, se hizo enorme y cortó el roble rebelde. Cuando los rayos del sol volvieron a caer al suelo, Väinämöinen sembró pan.
Cuando Väinämöinen envejeció, comenzó a cantarle a la gente sobrecreación del mundo. Escuché estas canciones en el lejano Pohyol. Y allí vivió el jactancioso y osado Joukahainen, y fue a Kalevala para derrotar a Väinämöinen en un concurso de canciones. Joukahainen cantó que él era el creador del mundo. El anciano, para enseñar a un gorila, cantaba hechizos. El trineo, el caballo y la espada de Jokahainen desaparecieron, y él mismo cayó al pantano. El joven estaba asustado y, después de haberse atado las orejas en un atolladero, le prometió a Väinämöinen que se casaría con su hermana. Väinämöinen se regocijó y salvó a Jokahainen.
Madre Joukahainen estaba complacida de que todo fuera tanse dio la vuelta: quería que un viejo digno se aferrase a su hija Aino. Pero ella solo lloró: no quería casarse con la vieja. En su desesperación, Aino se arrojó al mar para esconderse. Tanto la madre como Väinämöinen lloraron por ella. Un anciano se sentó en la orilla con una caña de pescar, afligido, y sacó un pez. Y ella habló con voz humana, y resultó que era Aino misma. Väinämöinen echaba de menos a la pez novia, y no importaba cuánto arrojara el equipo al mar, ya no lograba atraparla.
Un rumor llegó a Väinämöinen de que la anciana Louha,la amante de Pohel, reunió a su hija para casarse. Decidió probar suerte allí. En el camino, Jokahainen, que había planeado vengarse, lo mantuvo a salvo. Quería matar a Väinämöinen con una flecha envenenada, pero golpeó al caballo y el anciano cayó al mar. Durante ocho días estuvo corriendo entre las olas hasta que fue arrastrado por un águila. Pero encontrar el camino a casa no fue fácil, porque el héroe resultó estar en Pohjel. La criada de la anciana Louha lo escuchó llorar y la llevó a la casa. La señora Pohjela se ofreció a ayudar a Väinämöinen a regresar a su tierra natal, pero a cambio le pidió que falsificara el molino de milagros Sampo. Väinämöinen prometió enviar a Ilmarinen, el herrero. Prometió a Louhi casarse con su hija.
Aprovechó el trineo de Louhi para Väinämöinen y lo castigóNo mires al cielo por el camino. Pero el viejo se olvidó del mandato y, al levantar la vista, vio a la bella Pohela, la hija de Louha. Väinämöinen la invitó a casarse con él, y ella comenzó a darle varias tareas. El héroe se ocupó de todo menos del último. Estaba despertando el bote del huso, se despertó con el sonido del hacha del terrible Hiisi, el dueño de las montañas. Se enojó y envió el hacha directamente a la rodilla de Väinämöinen. El compositor conocía muchos hechizos, pero no podía calmar la sangre. Apenas encontró un médico, y tan pronto como la herida se curó, se fue a su casa.
Väinämöinen le contó al herrero Ilmarinen sobre supromesa, pero él no quiere salir de su tierra natal. Entonces Väinämöinen, usando hechizos de canciones, envió a Ilmarinen a Pohjela. Forjado por el maestro smith Sampo, todo lo que se ordena lo molienda: harina, sal y dinero. La codiciosa amante de Pojela escondió el molino en las profundidades de la montaña, y envió al herrero a su casa y su hija no lo delató, no cumplió su promesa.
Otro héroe, Lemminkainen, se casó con la bella Pohyela, pero no tuvo éxito, casi muere.
Y Väinämöinen, mientras tanto, no dejó el pensamiento dehijas Louhi. Se reunió y con aventuras navegó a Pohyol. Ilmarinen se enteró y también se apresuró al país del norte, a caballo. Decidieron que la belleza misma elegiría a la que más le gusta. A la hija de Louha le gustan más el joven herrero y la anciana Väinämöinen. A Lauha se le ocurrieron todo tipo de pruebas difíciles para Ilmarinen, pero con la ayuda de la bella Pohel, las superó. Tenía que aceptar la boda. Väinämöinen cantó allí, no tenía resentimiento contra los jóvenes.
Y el frenético Lemminkainen, que no fue invitado,llegó de todos modos. Querían reírse de él, pero furioso le cortó la cabeza al dueño de Pojela. Perseguimos a Lemminkainen para vengarse. Siguiendo el consejo de su madre, Lemminkainen se escondió en una isla distante y le prometió que nunca volvería a tomar una espada.
E Ilmarinen no estuvo casado por mucho tiempo.El huérfano Kullervo se ofendió por la esposa del herrero, la bella pero malvada belleza Pohjela. A instancias de un cuervo, la joven madrastra se vengó de él: reemplazó una manada de vacas con hombres lobo que destrozaron a la joven amante Pohela. Durante mucho tiempo, Ilmarinen sufrió el anhelo de su esposa. Y Kullervo murió, liberando su tierra natal del invasor, el tío malvado Untamo.
Al final, Väinämöinen, Ilmarinen y Lemminkainen decidieron recoger el molino de milagros de la anciana Louha. Está mal ocultar a Sampo cuando puede ayudar a la gente.
Mientras los héroes navegaban hacia Pohjela, atraparon a un giganteun lucio, del esqueleto del cual hicieron un kantele (instrumento musical de Carelia). Luego se perdió, pero hizo Väinämöinen nuevo, de abedul. Nadie sabía tocar el kantele tan mágicamente como un compositor.
Los héroes pudieron salvar el milagroso molino de debajo de las cerraduras, pero no salvaron: Sampo cayó al agua. Los fragmentos fueron recogidos y enterrados en la tierra de Kalevala. Desde entonces, Kalevala se ha convertido en un país feliz.
